????無(wú)極此時(shí)沒(méi)有滅世的決心，不代表以后不會(huì)有，無(wú)極決定再給無(wú)極界億年的時(shí)間讓其發(fā)展，也就是洪荒世界十萬(wàn)年之后對(duì)無(wú)極界進(jìn)行滅世?！浮?br/>　　
　　????無(wú)極下定決心之后就在無(wú)極界中傳音道：“億年后，無(wú)極天地滅，天地重開(kāi)，世界俱滅，然萬(wàn)物皆有一線生機(jī)，得鴻蒙紫氣這可度過(guò)此劫?！?br/>　　
　　????無(wú)極的傳音就像是重磅炸彈一般在無(wú)極天地內(nèi)流傳，狠狠的敲擊無(wú)極界內(nèi)生靈的心神，大多數(shù)的生靈都沒(méi)有太大的感觸，畢竟不是每一個(gè)生靈都可以活一億年的，只有那些大神通的大羅金仙才行，但是還必須是沒(méi)有天災(zāi)**的情況之下。
　　
　　????至于準(zhǔn)圣一流則是不用太過(guò)擔(dān)心，畢竟現(xiàn)在只有得到鴻蒙紫氣才可以成就準(zhǔn)圣，以他們的實(shí)力只要不是同級(jí)的準(zhǔn)圣出手，基本上不存在被殺死的可能。是以他們還是比較安全的。
　　
　　????大羅金仙境界就是危險(xiǎn)和混亂的代名詞，現(xiàn)在的鴻蒙紫氣基本上都在大羅金仙的手中，基本上只要有鴻蒙紫氣，就是大羅金仙，只有少數(shù)的大羅金仙是自己領(lǐng)悟而成的。「」至于大羅金仙一下則是沒(méi)有多大的發(fā)言權(quán)，實(shí)力相差太多。
　　
　　????無(wú)極出了無(wú)極界后，收起了防護(hù)陣法直接向著三清天跑去，此時(shí)距離無(wú)極閉關(guān)已經(jīng)過(guò)去萬(wàn)年，圣人講道了千年左右，就讓他們通過(guò)自己建立在洪荒世界道場(chǎng)內(nèi)的通道離開(kāi)，畢竟當(dāng)初的混沌實(shí)在是太過(guò)的混亂，一般的準(zhǔn)圣即使身有重寶，一不小心也有身隕混沌的危險(xiǎn)。
　　
　　????無(wú)極來(lái)到了太上圣人的太清天，無(wú)極先是與太上圣人見(jiàn)禮，無(wú)極見(jiàn)到玄都和鳳秋等人正在聆聽(tīng)人大道，就坐在一旁仔細(xì)觀摩玄都和鳳秋等人的修為，玄都現(xiàn)在的修為已經(jīng)到了準(zhǔn)圣初期的巔峰，鳳秋四女的修為還是在大羅金仙的巔峰，但是法力的積累程度已經(jīng)可以比擬一般的準(zhǔn)圣，無(wú)極見(jiàn)到四女萬(wàn)年的修煉還是沒(méi)有證得大羅金仙果位，就明白他們的機(jī)緣不在此。
　　
　　????無(wú)極亦是有些自責(zé)自己這個(gè)做老爺?shù)牟粔蜿P(guān)心四女的狀態(tài)，無(wú)極決定現(xiàn)在還是講四女的修為提上去再說(shuō)，畢竟在圣人眼中，自己已經(jīng)跟他們同級(jí)，但是自己門(mén)下還未出一個(gè)準(zhǔn)圣，實(shí)在有些說(shuō)不過(guò)去，丟自己的面皮?！浮?br/>　　
　　????但是現(xiàn)在斬尸卻是比之無(wú)極當(dāng)初難上不少，每次斬尸都需要功德作為催化劑，而且都必須使用先天靈寶，這就造成了現(xiàn)在大羅金仙滿地跑，但是準(zhǔn)圣依然在減少。大羅金仙死了一個(gè)還有無(wú)數(shù)的太乙金仙進(jìn)階，但是準(zhǔn)圣隕落，大羅金仙進(jìn)階準(zhǔn)圣的成功幾率還是太少。
　　
　　????無(wú)極決定之后還是先幫他們謀劃一些功德助他們斬尸之用，無(wú)極的到來(lái)，除了太上圣人知道外，玄都，鳳秋、柳眉、曉蕥、靈珍還是在認(rèn)真的聽(tīng)著太上圣人講道，對(duì)于無(wú)極的到來(lái)還是一無(wú)所知。
　　
　　????十年之后，太上圣人停止了講道，地下的眾人都是已有意猶未盡的盯著太清圣人，要說(shuō)是鳳秋等四女盯著還情有可原，但是要是玄都這個(gè)大男人盯著，無(wú)極就有些不寒而栗，深深的為自己的老師默哀起來(lái)。
　　
　　????終于玄都鳳秋等人隨著太上圣人的目光流轉(zhuǎn)終于發(fā)現(xiàn)自己的邊上居然坐著一個(gè)人?！浮篃o(wú)極先是向玄都道人見(jiàn)禮，玄都亦是還禮，玄都雖然不知道無(wú)極的地位如何，但是玄都卻猜測(cè)無(wú)極的實(shí)力即使不如圣人，但是亦不會(huì)相差太遠(yuǎn)。
　　
　　????沒(méi)看見(jiàn)就是現(xiàn)在盛傳的圣人之下的第一強(qiáng)者冥河老祖也不見(jiàn)有與圣人同臺(tái)論道的資格，至今為止唯有無(wú)極一人享有此待遇?？梢?jiàn)在圣人眼中冥河老祖比之無(wú)極還是有所不如，甚至相差甚遠(yuǎn)。
　　
　　????圣人弟子當(dāng)中不止玄都如此想，只要是jīng明的人都是如此的結(jié)論，就連先前對(duì)于無(wú)極不怎么服氣的廣成子亦是如此，西方教門(mén)下的親傳弟子，只要參加了那次昆侖山論道的圣人弟子大多數(shù)都是如此的想法。
　　
　　????在他們的眼中冥河老祖的圣人之下的第一強(qiáng)者根本就是一個(gè)天大的笑話，加上巫妖大戰(zhàn)之后圣人都是紛紛不得對(duì)于無(wú)極不敬，就連西方教亦是如此，從此無(wú)極在于這些圣人弟子的面前就是一個(gè)禁忌，不敢講無(wú)極的名字宣之于口，深怕無(wú)極亦會(huì)如同圣人一般會(huì)有感應(yīng)。「」
　　
　　????在玄都還禮之后，鳳秋等人亦是向著無(wú)極見(jiàn)禮，無(wú)極讓她們免禮之后，對(duì)著太上圣人道：“弟子慚愧，這么多年收了鳳秋、柳眉、曉蕥、靈珍四女都是老師在幫忙教導(dǎo)，望老師海涵。”
　　
　　????太上圣人道：“無(wú)極，不用多禮，你也是在修煉嗎，加上他們四個(gè)從化形就在我坐下聽(tīng)道，恐怕比你更像我的弟子，珂珂，她們的資質(zhì)還不錯(cuò)，我早就將她們當(dāng)做自己的記名弟子?！?br/>