兜率，佛經(jīng)中是為六天之中第四天，下三沉欲情重，上二浮逸心多，此第四天欲輕逸少，非沉非浮，莫蕩于塵，故名知足。
　　兜率天亦為佛門(mén)中彌勒佛的住所。
　　兜率幫以此為名，理應(yīng)寡欲知足，安然長(zhǎng)樂(lè)，然，于實(shí)際中卻反其道而行，強(qiáng)調(diào)為所欲為，隨心所欲，欲壑難填便要不擇手段去索取，去滿足自己，兜率二字名不副實(shí)。
　　因此，兜率幫被江湖正義之士劃歸邪門(mén)魔教一邊，但其打著認(rèn)識(shí)真我，成就真我的旗號(hào)，亦是招攬得不少信眾死心塌地、至死不渝地追隨左右，相互奉獻(xiàn)，相互成就。
　　而兜率幫的實(shí)力更是不可小覷，紅衣教和十二飛鵬幫這兩個(gè)超然幫派對(duì)于兜率幫的一舉一動(dòng)均不敢有所疏忽，生怕一個(gè)不慎便陰溝翻船被侵吞取代，目前而言，在邪門(mén)魔教中，兜率宮與幽冥教共成一足，與紅衣教和十二飛鵬幫形成三足鼎立之勢(shì)。
　　兜率幫的幫主號(hào)稱彌勒，當(dāng)然此彌勒并非彼彌勒，更為準(zhǔn)確的稱號(hào)應(yīng)是笑面彌勒。
　　然，彌勒本為笑臉為何還稱之為笑面彌勒？
　　只因這笑面彌勒，一直以來(lái)均帶著笑臉面具示人，著衣蔽體，甚至連手與脖子都不暴露于空氣中，聽(tīng)聞兜率幫中都幾乎無(wú)人見(jiàn)過(guò)其真實(shí)面目，亦無(wú)人知曉笑面彌勒的真實(shí)姓名。
　　其耳垂較之常人稍稍大些，僅有此特點(diǎn)貼近于彌勒二字，若非仔細(xì)觀察并不易察覺(jué)。
　　其聲低沉滄桑，宛若老叟。
　　其身軀嬌小窈窕，形似女子。
　　無(wú)人知其真正武功深淺，僅有傳言幫中大護(hù)法常坤在其手下走不過(guò)三招。
　　對(duì)于神秘未知的事物，有人畏之，便敬而遠(yuǎn)之，有人好奇，便會(huì)一探究竟，因而，對(duì)于兜率幫這般能在邪門(mén)魔教中派上前四位的大幫派的一幫之主，自有不少好事者想揭開(kāi)兜率幫幫主的廬山真面目，看看那面具之下究竟是絕美容顏還是個(gè)丑八怪，探探這布袍錦衣之下究竟是精秀逸少還是嬌嫩女子。
　　然，動(dòng)過(guò)這番心思并付諸實(shí)踐的，已不存在于這世間，不論如何，傳言中這笑面彌勒的實(shí)力可是排在邪門(mén)魔教的前三位，而至于順序先后便無(wú)人知曉了。
　　常坤是笑面彌勒的得力干將，因其一頭赤發(fā)，且使得一手驚天地泣鬼神的斷魂刃，而被稱作赤發(fā)鬼。
　　常坤早就盯上了醉紅顏酒樓和峨嵋派這些弟子，暗中探得雙方有兵合一處的想法，便覺(jué)有些頭疼，但又不能放過(guò)這兩香餑餑，便很快做出布置。
　　常坤本有兩手計(jì)劃，一手全力迎擊這強(qiáng)珠聯(lián)璧合的強(qiáng)敵，一手則是準(zhǔn)備暗中使絆，讓其無(wú)法結(jié)隊(duì)而行，從而能較為輕松的逐個(gè)擊破。
　　誰(shuí)知這兩隊(duì)伍卻出人意料地不按常理出牌，突然啟程，擺了常坤一道，令其匆忙應(yīng)對(duì)，準(zhǔn)備不及。
　　顯然，常坤被惹惱了，決定好好活動(dòng)活動(dòng)筋骨，親自出手教訓(xùn)一番這些所謂正義之士了。
　　常坤扛著斷魂刃利于高處，俯瞰道上的戰(zhàn)局。
　　不多時(shí)，他的視線便集中于三處四人身上。
　　夜潮涯，使將著一柄烏金細(xì)長(zhǎng)、如刀似劍的神號(hào)刀，一馬當(dāng)先，橫沖直撞，正為那一眾人馬的突圍開(kāi)路。
　　在他身旁的夜逢山，操著一把烏黑寬刃的大刀鬼泣，左接右擋，為其掠陣。
　　醉紅顏三十余人中便也只有這二人能入常坤的眼了。
　　而峨嵋派一邊，恰好被兜率幫的一波攻勢(shì)沖散成兩組，其中有二人較為引人矚目。
　　一是那端莊典雅卻眉頭緊蹙、眼神飄忽不時(shí)四顧的帶隊(duì)師姐柳若云。
　　作為領(lǐng)隊(duì)師姐，柳若云的功夫自然要比峨嵋眾人要強(qiáng)上不少，然，也因身上的擔(dān)子過(guò)重，有些心神不寧，束手束腳，未能全力施展，令得峨嵋眾人屢屢陷入危局，也幸而醉紅顏這邊的伙計(jì)較為爺們有擔(dān)當(dāng)，提這些姑娘擋去不少攻勢(shì)，才未有人員傷亡。