哪怕是再三請求，固執(zhí)的馬人仍然不愿意展示自己獨特的治療魔法，沒有辦法，海格最終也只得重新抱起安德羅斯，向著禁林的邊緣走去。
　　
　　這其實也很正常，馬人對于人類的不信任和敵視已經持續(xù)了至少幾個世紀，這種源自種族間的隔閡并不是海格說幾句好聽的話就能夠消除的事情。
　　
　　早在1811年，這兩個種族間就已經存在著極其明顯的裂痕了，在當時的國際巫師大會上，時任英國魔法部部長對格羅根·斯頓普重新確定了關于“人”的定義。
　　
　　這是各國魔法部聯(lián)合決定用來對魔法界所有生物進行編目的三種分類之一，另外兩種分別是“獸”和“靈”。
　　
　　所謂“人”指的是“任何一種有足夠智力去理解魔法社會的法律、并承擔在制定這些法律的過程中肩負著部分責任的生物”。
　　
　　而馬人，毋庸置疑，這種生物非常聰明，完全符合巫師關于“人”的定義。
　　
　　可是令所有在場巫師都沒有想到的是，馬人們拒絕享有“人”的定義，他們要求魔法部將自己重新劃分為“獸”。
　　
　　因為驕傲的馬人無法忍受與像吸血鬼又或者母夜叉這些在他們看來不夠智慧的生物共同享有“人”的身份。
　　
　　而且，他們也對巫師普遍認為馬人是一種“具有接近人類智慧的魔法生物”這一撰寫在神奇生物書籍上的定義非常不滿，所有的馬人都會認為這是一種極大的侮辱。
　　
　　因此，在斯頓普掌權時，英國馬人和巫師的關系曾一度十分緊張。
　　
　　更何況，在那個時候也確實有一些人類巫師是懷揣著別有用心的想法接近馬人部落。
　　
　　被人類的誤解和利用給馬人們帶來了很難抹平的傷害。
　　
　　也就是自1811年的國際巫師大會之后，大多數(shù)馬人都選擇了隱居山林，他們帶著自己的族人遠離人類的城市，也不再繼續(xù)嘗試與巫師接觸，徹底將自己和自己的部族封閉在了茂密的森林深處。
　　
　　或許，比起復雜的人類，馬人們更喜歡簡單一些的大自然吧。
　　
　　他們喜歡不穿衣服，赤裸的將自己的身體以最完全的姿態(tài)暴露在大自然的籠罩之下。
　　
　　馬人熱衷于解讀自然現(xiàn)象，認為這些現(xiàn)象是大自然對馬人所作出的回應，又或是警告。
　　
　　這種對于自然的研究讓馬人在草藥學，魔法治療，占卜以及天文學領域都有著十分出色的建樹。
　　
　　他們確實有著值得驕傲的地方，也取得過十分輝煌的成就。
　　
　　據說，一些馬人甚至能夠與動物進行交談，并且在必要的時候，借助自然的力量為之戰(zhàn)斗，如同凱爾特人時期那些曾一度閃耀在歷史舞臺上的德魯伊一般。
　　
　　不過現(xiàn)在嘛，這種能力似乎也早已經與那些德魯伊一樣，消失在了歷史的長河里。
　　
　　...
　　
　　相比與那些和貝恩一樣對人類保有著強烈敵意的馬人，能夠跟海格正常交流的羅南已經算是馬人中為數(shù)不多的理智派了。
　　
　　雖然并沒有治療安德羅斯的傷勢，不過，他最后還是答應海格，一起幫忙尋找走失的羅恩。
　　
　　這一次，貝恩并沒有說什么，只是發(fā)出了一聲冷哼。