原本，對(duì)于鬼，也就是陰魂，我也算是早就有了一定的認(rèn)知，生人死亡之后，如果沒(méi)有其他手段，七魄會(huì)消散。
　　三魂中之天魂，也就是那一點(diǎn)真靈，其實(shí)算是最安全的，相對(duì)來(lái)說(shuō)，是一個(gè)生靈無(wú)數(shù)次生死輪回中的一點(diǎn)真我，有的在無(wú)數(shù)次輪回中，這點(diǎn)真靈越來(lái)越弱，有的卻會(huì)逐漸變強(qiáng)。
　　所謂神靈，就是指的這一點(diǎn)真靈，當(dāng)初姜子牙受命主導(dǎo)封神儀式，被封神的多半都是被收到“封神榜”中的那一點(diǎn)真靈。
　　天魂，也就是真靈，被封神之后，也算是一條大道，可以憑借封神榜的力量，重聚三魂七魄，成為神仙。
　　但，這種所謂的神仙，對(duì)于追求不高者，當(dāng)然算是大道，但對(duì)于另一些強(qiáng)者，卻就未必了，其原因就是，成也封神榜敗也封神榜，正是借助了這件至寶的力量，以此為依托，也就注定了難以超脫。
　　所以，這才有了一場(chǎng)仙佛都參與的大戰(zhàn)，敗則死亡，魂入封神榜，最后雖然落得個(gè)封神的結(jié)局，但卻不如真正仙家的逍遙自在，并且有繼續(xù)進(jìn)階的機(jī)會(huì)。
　　最后真正的勝利者，則是三魂七魄俱全者，這一類(lèi)算是功德圓滿(mǎn)，不但落個(gè)神位虛職，而且可以再修大道。
　　這就是三魂中天魂的地位，一般不大容易被泯滅，也不易被拘役，除非有大法之人，借助某些手段，把天魂召回，我這件百鬼靈幡也有這種功能，但，卻不是現(xiàn)在我能做到的。
　　而地魂則徘徊在墳塋之地，遺傳宗族，也就是生命的另一種印記，受后世香火祭祀，直到命魂投胎輪回被召回。
　　又因?yàn)榈鼗隉o(wú)知無(wú)識(shí)的特性，一般也就無(wú)冤無(wú)仇，所以不大會(huì)惹事，也不大容易出事，最多是偶爾會(huì)在墳塋地游蕩一下，會(huì)嚇到一些生人。
　　而真正的鬼，就是指的是命魂，也就是人魂，一般人亡后會(huì)被接引到地府。
　　陰陽(yáng)兩界，無(wú)比廣大，可以說(shuō)是無(wú)邊無(wú)際，總有些特殊情況與特殊原因，一些命魂無(wú)法進(jìn)入或者不愿到地府輪回，也有入了地府或者地府土生土長(zhǎng)者，趁機(jī)混到陽(yáng)世間。
　　這就是通常意義的鬼了。
　　鬼又分為許多級(jí)別，一般人亡之后即是幽魂，實(shí)力無(wú)比低下，除了嚇人之外，頂多就是借助自身的鬼氣能量害人的同時(shí)也害己。
　　為何說(shuō)是害己呢？
　　這就不得不說(shuō)起幽魂的本質(zhì)，其實(shí)除了命魂之外，也就是借助一點(diǎn)本能，吸附了一些天地間的至陰之氣罷了，這點(diǎn)能量與命魂合二為一，維持它的行動(dòng)消耗。
　　幽魂手段有限，除了嚇嚇人之外，就是靠一個(gè)“撲”，也就是借助鬼的特殊形態(tài)，從生人身上一穿而過(guò)，從而借此把一部分鬼氣留到活人體內(nèi)，令其病魔纏身，受到夢(mèng)魘驚嚇。
　　這個(gè)辦法傷人，但也令幽魂損失掉本就不多的至陰鬼氣，也會(huì)傷到它自身的本源，這就是傷人自傷的原委。
　　所以，除非有大仇大很，怨氣深重，一般的幽魂是不會(huì)傷人的。
　　當(dāng)然，幽魂到了一定時(shí)候，還是會(huì)傷人的，這就必須要說(shuō)到進(jìn)階的問(wèn)題了。
　　一般說(shuō)來(lái)，鬼其實(shí)是很難進(jìn)階的，否則，地府廣大無(wú)比，為何鬼卒都算強(qiáng)者，連當(dāng)初謝七哥那種出身，都還不到鬼卒的境界？