云舒自從到了炎宋最害怕的便是面對封建社會(huì)的殘忍，后世人大多只知古代的才子佳人和詩詞歌賦，再多一點(diǎn)的便是忠臣名將和各種以少勝多的戰(zhàn)役，以及昏庸或是賢明的帝王，但是真正的平民百姓誰人關(guān)注？
　　人人平等的思想在后世已經(jīng)成為人們的共識，即使平民百姓也能為自己的權(quán)利去和不公正做斗爭，在網(wǎng)上人們已經(jīng)可以反映或是批評官員甚至是國策的正確與否。
　　但是眼前的這些如難民般的白蓮教眾卻還在為生存掙扎，甚至是犧牲。從他們的眼神中看到的是絕望與無助，終于知道為什么會(huì)有人造反了，原因很簡單就是因?yàn)榛畈幌氯?，人被逼急了什么事情都能干的出來?br/>　　就像電影里說的那樣，“如果大家都有好日子過鬼才想造反呢！”當(dāng)孩子們見到云舒的車隊(duì)爆發(fā)出的歡呼和老人們滿足的嘆息，云舒覺得如果自己讓他們重新加入白蓮教他們也不會(huì)有二話，只因?yàn)樽约菏种杏兄茏屗麄兓蠲募Z食！
　　孩子們直接把車上的生面粉放入嘴中干咽下去，不時(shí)被面粉嗆的咳嗽。
　　呆呆的看著這個(gè)人間地獄般的景象，眼前的場景云舒只在電影中看過，但是如果真的把這些拍成電影恐怕也屬于禁播的范圍。
　　用水和面穿在木頭上烤熟，因?yàn)閬淼募辈⑽磶у?，只能用這種土方法，從孩子們吃的黝黑的牙齒和嘴巴能看出他們是多么的樂此不疲。
　　云舒不想控訴封建社會(huì)，眼前的這一切也許在幾千年的王朝更迭中根本不算什么，自己能做的便是把他們帶回平安村讓其生活的更好，僅此而已。
　　看著懷中哭成淚人的趙倩云舒不知道該怎么安慰，只能不斷的輕拍她的后背。
　　上大學(xué)時(shí)的教授曾經(jīng)講過封建社會(huì)底層人民的生活，來到炎宋的云舒也曾見過平安村的模樣，他們生活雖然不能稱得上是富足，但是溫飽應(yīng)該是沒問題的，而且靠山吃山的他們能從王屋山中獲得補(bǔ)給。
　　那么眼前的這些人是什么人？為什么他們和平安村的村民不同？
　　從趙倩那里得到了答案，因?yàn)檫@些人都是自耕農(nóng)或是佃戶，確切的來說都是一些被土地兼并的自耕農(nóng)和被壓榨剝削的佃戶。
　　炎宋的佃戶并不都是壓榨和剝削，如果遇上好的地主，甚至繳納的糧食比稅收還少，反之就會(huì)被地主壓榨，如果家中還有紅白事的發(fā)生或是有人生病，只能出去借貸，高利貸并非后世獨(dú)有，這其實(shí)是老祖宗玩剩下的東西。
　　漢成帝期間，許多貴族干起了幫放貸人收賬的活。他們利用官府權(quán)利進(jìn)行收賬然后從中收取分成。漢書中便有準(zhǔn)確的記載：“依其權(quán)利，佘貸郡國，人莫敢負(fù)?！?br/>　　還有更奇葩的事情，到了南北朝期間，除了民間高利貸很繁盛之外。當(dāng)時(shí)南北朝佛教非常盛行，皇帝經(jīng)常帶頭去施舍，導(dǎo)致許多寺廟非常富有。這個(gè)時(shí)候那些和尚就開始靠錢生錢，做起了高利貸的生意美其名曰：長生庫。
　　而眼前的這些人大多是借了長生庫中的錢又沒法定期還上走投無路只得加入白蓮教。因?yàn)榘咨徑棠芙o他們吃食，他們再拼命勞作換取錢財(cái)還給那些和尚，但是利滾利越欠越多，最后變成被壓榨的對象。
　　眼前的白蓮教眾中的佃戶大多是如此，在云舒看來這些所謂的和尚根本就是一群披著僧衣的禽獸。年輕力壯的已經(jīng)跟隨王則跑了，留下這些老人婦人和孩子。
　　那些自耕農(nóng)卻更慘，本來手中有地但是卻被土地兼并搞的家破人亡，太祖趙匡胤的主要思想便是藏富于民，他認(rèn)為不管兼并者如何富有，只要在大宋國土之內(nèi)，通過賦稅，最終會(huì)歸國家所有。
　　在炎宋農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力發(fā)展迅速，經(jīng)濟(jì)空前繁榮。在這種經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的情勢下，向土地這樣重要的商品必然會(huì)被卷入市場成為買賣的貨物。
　　但是炎宋并不抑制，在官家看來不管怎么買賣土地對國家的稅收是沒有影響的，因?yàn)樵谘姿螞]有免稅的土地，即使位列三公也要交稅，土地兼并只能更方便收稅罷了，誰去考慮泥腿子的死活？
　　云舒原先對炎宋的印象極好，看到平安村如世外桃源一般的生活和周云龍這樣的知縣讓他產(chǎn)生了錯(cuò)覺，誤認(rèn)為炎宋的所有地方都如桃園縣一般，但是他犯了極其可笑的錯(cuò)誤，事物存在特殊性。
　　山村怎可與農(nóng)村相比？自然的饋贈(zèng)讓山民們有了更多可以發(fā)展的空間，土地的稀少讓他們需要繳納的稅務(wù)也變少了，況且山貨也能代替一部分稅收。動(dòng)物的皮毛進(jìn)城還能換取錢財(cái)。