“《莊子·肢篋》:“故跖之徒問于跖曰:‘盜亦有道乎?’跖曰:‘何適而無有道邪!’夫妄意室中之藏;圣也;入先;勇也;出后;義也;知可否;知也;分均;仁也。五者不備而能成大盜者;天下未之有也。”
　　云舒正在學堂里為孩子們講解盜亦有道的出處。前兩天云舒講了俠盜一枝梅的故事，沒想到孩子們瞬間就被這種劫富濟貧的俠盜精神生生吸引，看著自己給自己挖的坑，云舒無奈的填坑中。
　　“荒謬，大謬矣！”云舒的話沒說完就被一陣冷風和斥責聲打斷。從門口走進了倆個人，云舒的老朋友縣令周云龍和趙師爺?！霸拼笕舜搜灾囈樱∈ト酥宓略蹩膳c盜賊相比！”周云龍氣憤的說道，旁邊的趙師爺也是一臉的不爽。
　　《莊子·外篇·囗篋第十》盜跖這一套說教，和儒家宣揚的“圣人之道”如出一轍，由此諷刺了儒家的虛偽.看來“圣人之道”如果用來教育君子，君子就能被培養(yǎng)成圣人；如果被壞人利用，壞人就能成為大盜.可是天下圣人少而大盜多，可見“圣人之道”給天下帶來的利益少，帶來的禍患多。
　　云舒用這種詆毀儒家的文章來教育孩子是周云龍不能接受的。
　　因為云舒有官家親封的八品承事郎再加上氣憤周云龍對云舒的稱呼也從賢侄變成了云大人，這是有意疏遠的稱呼。
　　“周大人每次都喜歡在下官沒說完的時候就打斷下官。同學們咱們繼續(xù)剛剛的話題，劉愈我問你如果你家的五只雞被偷了，盜賊看見你家貧困出于仁心給你家留下了一只雞，你說他的仁是真還是假？”
　　“回先生，學生以為這是不仁不義的表現(xiàn)。”劉老憨的兒子劉愈氣憤的說道。
　　“哦？你說說為什么是不仁不義。”云舒還沒說話，周云龍急急的問到。
　　面對周云龍這樣的縣令劉愈不卑不亢的說道：“是大人，先生常常教育我們看事情不能光從一個角度去看，要從多個方面入手，去分析這件事情，就拿先生剛剛舉的例子來說，偷竊鄉(xiāng)鄰本來就是不義，留下一只雞不是出于仁而是出于對自己偷竊的慚愧是自己騙自己，當然是假仁假義。”
　　“說的不錯，圣人的五德是謂智、信、仁、勇、嚴，這不是不能片面理解要全面的分析。那么之前為師給你們講的故事中的俠盜還是俠嗎？偷竊就是偷竊，爾等明白？”云舒總結道。
　　“弟子明白！”孩子們齊聲回答。
　　旁邊的周云龍滿意的點了點頭，轉生對云舒行禮作揖道：“本官誤會賢侄了，不過賢侄的授課方法還真是別出心裁。即教會學生什么是五德，又教會他們怎么看待問題，本官佩服?。　?br/>　　云舒連忙回禮道：“大人謬贊了，這也是家?guī)熕痰姆治鲋ó敳黄鸫笕说馁澴u?！薄傲顜熣媸且淮笕濉！敝茉讫埜袊@道。
　　云舒看著周云龍欲言又止的模樣問道：“大人所謂何來？還請前廳細說。”“如此甚好！”
　　三人來到了學堂的前廳主賓落座周云龍才發(fā)現(xiàn)屋中溫暖如春，身上穿的裘衣與云舒穿的單衣形成巨大的反差，尷尬的脫下裘衣對云舒說道：“賢侄這里真是溫暖如春卻不見碳盆不知是何緣故？”