作為大秦帝國的儲君，蕭如薰對蕭振邦的培養(yǎng)和教育是絲毫不放松的。
　　
　　從早些時候親自帶著他處理朝政親自撫養(yǎng)一直到現(xiàn)在，即使交給知識淵博的老師也不會減少親自教育的時間。
　　
　　一有時間蕭如薰就要檢查振邦的功課，沒時間擠出時間也要來檢查振邦的學(xué)習(xí)情況。
　　
　　在蕭如薰給振邦安排的老師所傳授的四書五經(jīng)基礎(chǔ)學(xué)識之外，蕭如薰還叫振邦用閑暇時間讀《韓非子》和《商君書》。
　　
　　他讓振邦提出自己的疑惑，自己比較儒家學(xué)說和法家學(xué)說之間的差異，并且進行思考。
　　
　　眼下雖然諸事繁多，但是蕭如薰依然會擠出時間給振邦解決自己的疑惑，緊抓振邦的思想狀態(tài)，不讓他的思想狀態(tài)脫離預(yù)設(shè)的軌道之中。
　　
　　蕭如薰經(jīng)常就一些很有意義的話題和振邦展開討論，引導(dǎo)他的獨立思考能力，不讓他偏聽偏信一家之言。
　　
　　“孟子所言，人性本善，但是荀子所言，人性本惡，父皇，孩兒實在是疑惑，就詢問了老師，老師說人性本善，之所以作惡，是因為后天教育不當，所以應(yīng)當更加專注于后天的教育，可是孩兒總覺得這樣說也不太對?！?br/>　　
　　振邦滿臉的疑惑，怎么想也說服不了自己的內(nèi)心。
　　
　　蕭如薰拿過他手里的《韓非子》翻閱了一下，然后關(guān)上了書本。
　　
　　“如果每個人都是善良的，那么法律還有存在的必要嗎？如果每個人都是惡人，國家又該如何存續(xù)？”
　　
　　“父皇的意思是……”
　　
　　振邦不是很明白蕭如薰的意思。
　　
　　“為父的意思是，沒有單純的好人或壞人，每個人都有好或壞的一面，只是看他所處的地方和狀態(tài)以及他所經(jīng)歷的事情。”
　　
　　振邦恍然大悟：“那就是說孟子是對的，人就和水一樣，并非自己天生不善良，而是因為所處的地方不同，被逼無奈？”
　　
　　蕭如薰搖頭。
　　
　　“不是那么簡單的，人是人，水是水，孟子生活在戰(zhàn)國大變革的時代，他所說的這一切，都帶有辯論的意味，即支持自己的言論，拼盡一切方法，證明自己是對的，比如白馬非馬，就是這樣產(chǎn)生的。
　　
　　在那樣的時代和背景之下，孟子所說的一切都帶有極其強烈的他本人的欲圖，為了證明他是對的，任何人都是錯的，與此相對，韓非子亦然，為了證明他是對的，他也能將其他學(xué)說都當作是錯的，所為的，無非是個人和學(xué)派的利益?！?br/>　　
　　振邦又有些迷糊了。
　　
　　“那到底是人性本惡還是人性本善呢？”
　　
　　蕭如薰笑著摸了摸振邦的小腦袋。
　　
　　“這重要嗎？”
　　
　　“父皇以為這不重要嗎？”
　　
　　振邦疑惑地看著蕭如薰。
　　
　　“大秦沒有法度嗎？大秦沒有教育嗎？孟子所說的和韓非子所說的應(yīng)對方法，大秦都具備了，作惡的人，有法律嚴懲，正常的百姓，可以得到國家的教化，既然大秦都具備了，性本善和性本惡對于我們而言，還重要嗎？”
　　
　　振邦還是懵懂不解的樣子。
　　
　　蕭如薰嘆了口氣。
　　
　　“振邦，為父讓你學(xué)習(xí)儒學(xué)和法學(xué)的目的不僅僅是讓你增長學(xué)識，更希望讓你知道，儒家學(xué)說和法家學(xué)說是水火不相容的兩種學(xué)說，而她們所處的時代，是戰(zhàn)果大變革的時代。
　　
　　諸子百家爭鳴，每一家都竭盡全力證明自己的學(xué)說是對的，讓統(tǒng)治者采納他們的意見，任用他們的學(xué)子，助長他們的勢力，你說，他們這樣做是為了什么？”
　　
　　振邦眨了眨眼睛，想起方才蕭如薰所說的話。
　　
　　“為了……他們自己？”
　　
　　“對，他們爭鳴，他們辯論，不是為了真理，不是為了真的將性本惡和性本善辯論出個所以然，而是為了私欲，為了讓統(tǒng)治者相信他們，接納他們，給他們權(quán)力，讓他們上位，享受榮華富貴。
　　
　　性惡如何？咱們不會沒有教化，性善又如何？咱們不會沒有法律，性本惡和性本善對于我們而言，本身就是毫無意義的，他們爭論，只是為了證明自己更正確，而對方更錯誤，讓戰(zhàn)國時代的王們接納他們，成為統(tǒng)治者?！?br/>　　
　　振邦瞪大了眼睛，仿佛打開了一扇新世界的大門。
　　
　　“也就是說，性本惡和性本善根本就不重要，重要的是，統(tǒng)治者愿意采納儒家還是法家？”
　　
　　“對?！?br/>　　
　　蕭如薰?jié)M意的點了點頭：“振邦，為父這樣對你說，是因為旁人可以相信性本善，也可以相信性本惡，可以成為儒家的信徒，也可以成為法家的擁躉，而你不可以，因為，你就是統(tǒng)治者?！?br/>　　
　　蕭如薰的手撫摸著振邦的小腦袋，振邦訝異的看向了蕭如薰。
　　
　　“振邦，你是為父的兒子，大秦的太子，未來的皇帝，天下的一切，未來都是你的，孟子和荀子韓非子，以及他們的信徒們，和你的地位不對等，他們是臣，而你就是他們要爭取的那個王。
　　
　　你的身份決定你不能成為任何人的信徒，你是王，你不能相信任何一種學(xué)說，任他們說的天花亂墜，你只要記住，什么對大秦最有利就用什么，管他性本善還是性本惡，對大秦而言有意義嗎？對你而言有意義嗎？”
　　
　　振邦張了張嘴巴，似乎想說些什么，但是沒能說出來。
　　
　　蕭如薰接著說道：“振邦，你要記住，等你做了皇帝，不管手下的人是性本善的信徒，還是性本惡的擁躉，他們，都是你手中的棋子，你要他們生，他們就生，你要他們死，他們就死。
　　
　　你要學(xué)會玩弄他們，而不是被他們玩弄，不管他們對你說什么，想讓你相信什么，你都要記住，他們是棋子，你是棋手，只有棋手能玩弄棋子，棋子休想玩弄棋手?！?br/>　　
　　“那……那老師說，孩兒應(yīng)該……”
　　
　　“老師是臣，你是君?！?br/>　　
　　蕭如薰打斷了振邦的話：“尋常人家可以說尊師重道，但是振邦，你是君，天下獨一份的君，老師，也是你手中的一枚棋子，你要學(xué)會利用他，玩弄他，而不是被他牽著鼻子走?！?br/>　　
　　振邦好像忽然明白了些什么。