一萬歷二十五年十二月二日，蒙古騎兵萬余人抵達(dá)了五臺鎮(zhèn)，發(fā)現(xiàn)這里人去城空，并無半點(diǎn)有人生活的跡象，喪氣的同時(shí)，也相當(dāng)?shù)膽嵟?，對于他們遠(yuǎn)道而來一無所獲的事情感到極其憤怒，遂縱火焚燒五臺鎮(zhèn)。
　　
　　蒙古騎兵一路南下，未曾遭遇到明軍的強(qiáng)力阻擊，甚至連像樣的阻擊都沒有，一路南下暢通無阻，最多有一些基本沒什么效用的拒馬和障礙物，被蒙古騎兵輕飄飄的解決掉，繼續(xù)南下。
　　
　　而此時(shí)此刻，王世揚(yáng)已經(jīng)接到了朝廷詔令，在他的宣大總督的頭銜上再加一個(gè)節(jié)制榆林鎮(zhèn)兵力的職權(quán)，使他成為可以執(zhí)掌太原、榆林、大同、宣府四鎮(zhèn)兵馬的總指揮，也就是此戰(zhàn)的總帥。
　　
　　唯一不受其節(jié)制的兵馬是李成梁所部進(jìn)抵紫荊關(guān)抗擊蒙古人的京營援兵六萬余人，另外還有李如松所部精銳遼東鐵騎正在緊張的行軍之中。
　　
　　按照預(yù)計(jì)，只要戰(zhàn)局不再繼續(xù)惡化下去，堅(jiān)持到李如松所部精銳到來，就能扭轉(zhuǎn)局勢了。
　　
　　王世揚(yáng)強(qiáng)行鎮(zhèn)定下來，一邊在定襄、忻州和石嶺關(guān)設(shè)置防線，一邊在太原鎮(zhèn)周邊進(jìn)行強(qiáng)制性遷移民眾和堅(jiān)壁清野的戰(zhàn)術(shù)。
　　
　　他知道，蒙古人此番南下是因?yàn)槿狈Z食，加上多年積怨所至，為的是痛痛快快劫掠一場，而劫掠的主要目標(biāo)是過冬的糧食，他們南下維持戰(zhàn)斗力的東西也是他們在大同和山西各地所劫掠得來的糧食。
　　
　　但是今時(shí)不同往日，這兩年大明也遭到了嚴(yán)重的災(zāi)禍，也沒有什么糧食可以吃，蒙古人所劫掠來的東西必然非常少，難以維持他們長久作戰(zhàn)。
　　
　　只要堅(jiān)持抗擊并且堅(jiān)壁清野，時(shí)間拖得越久，大明的勝率就越高，蒙古人就會越來越缺乏糧食。
　　
　　王世揚(yáng)的想法是正確的，他知道蒙古人以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)的策略，同時(shí)他也在疑惑。
　　
　　大同并沒有足夠的糧食給養(yǎng)可以讓十萬蒙古鐵騎有充分的糧食去吃，就算他們劫掠了當(dāng)?shù)氐拿駪艉统潜?，所得也將非常有限，幾乎就等于是天然的?jiān)壁清野戰(zhàn)術(shù)了，蒙古人怎么會有那么強(qiáng)勁的續(xù)航能力呢？
　　
　　王世揚(yáng)開始懷疑蒙古人在用人肉做軍糧，他知道，餓急眼的人在沒有足夠的糧食食用的前提之下，會選擇其他的東西來果腹，人類的戰(zhàn)爭史從某種意義上來說也是一部吃人的歷史。
　　
　　如果蒙古人用人肉做干糧堅(jiān)持下去，那么也不知道可以堅(jiān)持到什么時(shí)候，他們是沒有道德觀念沒有人性的。
　　
　　吃人對于這些蠻夷來說絕對不是什么不能接受的事情，王世揚(yáng)最擔(dān)心的就是這一點(diǎn)，那要是這樣的話，滿地都是糧食。
　　
　　不過王世揚(yáng)顯然不會想到，這些蒙古人吃的不是『兩腳羊』，而是實(shí)實(shí)在在的糧食，蒙古人根本不缺糧。
　　
　　他們在大同補(bǔ)充到了充分的給養(yǎng)，而正是這些給養(yǎng)，加劇了蒙古人的野心，促使他們進(jìn)攻雁門關(guān)和平型關(guān)。
　　
　　包括山西的那些晉商本家在內(nèi)，都絕對想不到是他們在大同所安排的那一系列的準(zhǔn)備給了蒙古人繼續(xù)攻城略地的信心。