????天庭之上，勾陳、紫微、七曜三子看到九皇真母施法。勾陳起身說(shuō)道“現(xiàn)如今，舅舅、母后也已然出手，吾等也不可落于人后才是。正好向洪荒展現(xiàn)一下吾等九頭一脈的威嚴(yán)。”
　　
　　????“不錯(cuò)，吾等乃是人皇九頭氏一脈正宗而出，人皇之道本該有吾等執(zhí)掌，可惜母后和舅舅不愿出面，才有伏羲女?huà)z兩位大神執(zhí)掌了人皇權(quán)柄。但是就是如此，吾等九頭一脈，照樣是人皇正統(tǒng)，還容不得玄門(mén)肆意安排篡改天命。而且這次的人皇神農(nóng)氏乃是可說(shuō)是舅舅一脈，也是吾九頭氏一脈所處，不能不幫?！弊衔Ⅻc(diǎn)頭道。
　　
　　????人皇之位起源自人皇九頭氏，九頭氏一脈自然便是正統(tǒng)嫡傳。九皇真母是九頭氏的九顆龍珠而出，其后九顆龍珠化生九子。勾陳、紫微自不用說(shuō)。一個(gè)主掌人間兵戈、一個(gè)掌控帝王之相。兩者相加就把整個(gè)人道執(zhí)掌了一半。群星司命主掌眾生命途可不是一句虛言，文曲主人文昌盛，祿存主官運(yùn)興通等等都可窺見(jiàn)北斗諸星對(duì)于人道的影響。
　　
　　????三人也不多說(shuō)，號(hào)令諸天星神在天庭之上，也開(kāi)始運(yùn)作周天星斗與九皇真母相呼應(yīng)。
　　
　　????如此，雙龍相爭(zhēng)景象又是一變，周天星斗化作流光披在神農(nóng)的氣運(yùn)之龍上，在神龍頭頂化出周天星斗之象。
　　
　　????幽冥輪回，后土拿出輪回盤(pán)，身后yīn陽(yáng)二氣旋轉(zhuǎn)。一股浩瀚的氣運(yùn)同樣注入神農(nóng)那邊。赤金神龍身下憑空出現(xiàn)一方大陸，山川河流四季變化就在其上。
　　
　　????借助周天星斗化作一章天幕，溝通諸天之力，yīn陽(yáng)輪回借來(lái)大地之力。赤金神龍頂天立地，向著斧遂氏的火龍示威。
　　
　　????不過(guò)這還沒(méi)完，西昆侖，西王母站在瑤池之巔向華胥部落看去，暗中尋思起來(lái)：“前些rì子，太清圣人你如此算計(jì)與吾，想要借吾的手一舉鏟除神農(nóng)，順便打消吾的氣運(yùn)。如此之仇，吾又如何咽得下來(lái)？就算你是圣人但是要是吾不還擊一二，洪荒還不是都以為吾好欺負(fù)不成？”一道西華至妙氣從西王母身上沖出，同樣融入神農(nóng)一方。
　　
　　????四極之地，四神君見(jiàn)此，蒼龍君代表四神君出手，一道純粹的龍氣也加入神農(nóng)一方。蒼龍君出手不但可以代表四神君一脈，那龍族也一并被其所代表了。
　　
　　????見(jiàn)到神族這些頂級(jí)大神紛紛出手，其余那些神祇有樣學(xué)樣，也紛紛如此作為。倒是玄門(mén)那一邊，鎮(zhèn)元大仙之流雖然也算是鴻鈞一脈而出，但是跟闡截兩教關(guān)系也不親厚，就算是三清勝了，也沒(méi)什么太大的好處，所以一個(gè)個(gè)都靜在一旁觀看。只有類似燃燈等少數(shù)幾人將自己的氣運(yùn)一并與三清相合。
　　
　　????西方極樂(lè)世界，接引、準(zhǔn)提兩位圣人看著東方這罕見(jiàn)的氣運(yùn)之爭(zhēng)。準(zhǔn)提不由搖頭道：“東方到底得天地所鐘，你瞧瞧除了四位圣人之外，那些先天大神哪位的氣運(yùn)也都不弱。放到吾等西方，也就是你我二人可以勉強(qiáng)壓上一頭罷了。”
　　
　　????“可惜三清圣人到底犯了眾怒。神族雖然由于失德之罪，紛紛避世退隱，但是牽一發(fā)動(dòng)全身。玄門(mén)這次直接引動(dòng)神族反擊，就看這氣運(yùn)比拼就可見(jiàn)一般了。玄門(mén)雖然立教甚久一門(mén)四圣，但是比起從太古之時(shí)便開(kāi)始創(chuàng)立的神族底蘊(yùn)上還是有些不足?！櫭捎械溃衽c道同’可不是一句虛言啊。”
　　
　　????玄門(mén)一門(mén)四圣固然勢(shì)大，但是鴻鈞不能出手，單單是三清的話，還是勝不過(guò)大半個(gè)神族氣運(yùn)相連的。
　　
　　????女?huà)z的氣運(yùn)單個(gè)來(lái)說(shuō)，絕對(duì)不比三清中的任何一人要差。而伏羲后土這兩位大能的氣運(yùn)就算比圣人要差也差不了多少。而且還有西王母、九皇真母、四神君等等一系列大能的加持。三清雖然都是圣人，但是闡截兩教說(shuō)到底大羅金仙都沒(méi)有幾個(gè)，那里有那么龐大的氣運(yùn)與神族對(duì)抗？頂多就是幾位仙道大羅金仙看在面子上出手聲援一二罷了。
　　
　　????火云洞，風(fēng)燁不斷念誦神咒，看到三支愿力信香燃燒殆盡，又取出三只重新點(diǎn)燃。接著拿出一份早就準(zhǔn)備好的文書(shū)，開(kāi)始念誦起來(lái)：
　　
　　????“天地明鑒，斯人教教主太清道德天尊失德與人族?？裢源?、剛愎自用，以教主之身，自持崆峒印，肆意顛倒人族帝運(yùn)，違逆天命所處之共主，為一己之私y(tǒng)ù重立人皇。至此，天命人皇不可就此歸位，人族氣運(yùn)分離，為此大罪過(guò)。
　　
　　????今人族燁龍氏以人皇九頭氏之名，協(xié)同天皇伏羲氏、地皇女?huà)z氏，yù收走崆峒印，以儆效尤。望天道恩準(zhǔn)，助吾等一臂之力，人族燁龍氏叩祈?！?br/>　　
　　????祭文念誦完畢，那卷祭文之上五sè靈光乍現(xiàn)，化作一個(gè)光團(tuán)將天空中飛去。那三支愿力信香也隨之化成三道光柱，一并向天道冥冥處飛去。不過(guò)，這還沒(méi)完，風(fēng)燁接連三叩首，這個(gè)祭臺(tái)一陣晃動(dòng)，直接化作五行靈氣，成為一團(tuán)五sè靈光直接一并飛走了。
　　
　　????向天道祭祀，借助天道之力，必然也是需要祭品的。那三支愿力信香雖然也可以作為祭品之用，但是到底分量太少了。風(fēng)燁也只是借助其中的人族愿力，代表人族向天道祈愿罷了。真正準(zhǔn)備的祭品，便是風(fēng)燁身下的這個(gè)祭臺(tái)，這個(gè)是全部由五方靈玉構(gòu)建而成。又有玉璜、玉琮、玉璧、玉圭四種祭器鎮(zhèn)壓四方，作為敬獻(xiàn)與天地的祭品最是合用。