????黃河是由一位神只所化，這是洪荒公認(rèn)的，但這要說(shuō)是哪位神只的話，可就不好說(shuō)了。有人說(shuō)是人神，有人說(shuō)是龍神，有人說(shuō)是太古水神一脈。對(duì)此風(fēng)燁也曾總結(jié)猜測(cè)過(guò)一二。
　　
　　????第一，那神只是一位水神，即便不是水神也掌控御水之道，所以在死后才能化身一條大河。
　　
　　????第二，那黃河與人族氣脈相通，孕育人族，必然曾經(jīng)是一位與人族有莫大關(guān)聯(lián)的神只。
　　
　　????第三，河一向被視為是龍神的化身，如果以此來(lái)說(shuō)，那位神只是龍神的可能最大。
　　
　　????水神與龍神向來(lái)一脈相連，大多數(shù)龍神自然也被視作為水神的一份子。但是要說(shuō)跟人族有莫大關(guān)系的龍神就很少了。畢竟要是跟人族有很大關(guān)系，那么在后世的傳說(shuō)中，至少也會(huì)提上只言片語(yǔ)。
　　
　　????太古之時(shí)，一位與人族有著莫大關(guān)系的神只，或者說(shuō)是一位龍神，這范圍就很小了。
　　
　　????不過(guò)，當(dāng)風(fēng)燁感覺(jué)到那黃河中隱隱與元馗相似的神力，風(fēng)燁若有所思。
　　
　　????其實(shí)對(duì)于元馗的身份，當(dāng)初到底是哪位神只的元靈化身，與風(fēng)燁第二元神相融合。風(fēng)燁結(jié)合后世的傳說(shuō)流言，早就有所猜測(cè)。但是這些話自然不能對(duì)元馗說(shuō)出口。
　　
　　????不過(guò)現(xiàn)在結(jié)合這黃河的情況，倒也有七八分正確了。
　　
　　????在神道，真名都是與神只相關(guān)聯(lián)的。元馗，這個(gè)馗字用天地神文寫(xiě)出來(lái)與后世漢字也是相同的。都是一個(gè)九一個(gè)首。這就足夠說(shuō)明問(wèn)題了。太古之時(shí)，元馗的前世擁有九頭或者說(shuō)是多個(gè)頭。
　　
　　????那么在太古什么神只才有這多個(gè)頭顱？九頭獅、九頭蟲(chóng)、九頭鳥(niǎo)等等不一而足。但是真要說(shuō)也不過(guò)是九頭龍神一系，九頭鳳凰一脈，以及九頭麒麟一族了。
　　
　　????而元馗又是顯現(xiàn)的龍身，那么就只可能是九頭神龍了。太古之時(shí)那位九頭神只比較出名，與人族，又有著莫大淵源，這就不用說(shuō)了吧？除了那位還有誰(shuí)？
　　
　　????人皇九頭氏，常常以龍首人身像現(xiàn)世。與龍族有莫大淵源，同時(shí)又是太古五sè人族的創(chuàng)造者。若說(shuō)這位死后身化黃河自然與人族大有淵源，孕育人族也無(wú)可厚非。
　　
　　????也就是因?yàn)檫@次猜測(cè)太不切實(shí)際，風(fēng)燁一直沒(méi)敢元馗說(shuō)過(guò)，現(xiàn)在有了這個(gè)由頭，倒不如讓元馗去試試機(jī)緣。要真是那黃河真是九頭人皇所化，那元馗自然可以有一番大機(jī)緣說(shuō)不得為此也可成道金仙不是？
　　
　　????想到此，風(fēng)燁便聯(lián)系元馗讓他到黃河走上一遭。
　　
　　????……
　　
　　????黃河很長(zhǎng)，黃河很大，黃河風(fēng)景很好，這些自然不用多說(shuō)廢話。
　　
　　????在洪荒，黃河不同于后世所謂的第四第五大河。作為太古最強(qiáng)神只之一的化身河流，就算不能說(shuō)是貫穿洪荒，小半個(gè)洪荒大地還是能覆蓋的。不然也對(duì)不起這位太古人皇的稱號(hào)了。
　　
　　????元馗被風(fēng)燁驅(qū)使著來(lái)到這里，原本還不怎么情愿，畢竟嚴(yán)格來(lái)說(shuō)那遂山附近便有著一條黃河的之流。但是離黃河核心地域越來(lái)越近，元馗便感到在那黃河中有著一個(gè)東西與自己相呼應(yīng)。
　　
　　????元馗追尋那道感應(yīng)，化作龍神，便鉆進(jìn)黃河中，在河底翻找起來(lái)。這番動(dòng)靜自然引來(lái)不少黃河的jīng靈的關(guān)注，不過(guò)那元馗周身龍威所在，自然也震懾了不少人。只有水神馮夷，以及一條黃龍和一只水猿游了過(guò)來(lái)。