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重生之文物大師 第三章 古玩行的領(lǐng)袖

“大家不要著急,”陳老倒是云淡風(fēng)輕,臉色不驚,“張揚(yáng)小友既敢如此說(shuō),必定有其原故,我愿聞其詳?!?br/>  張揚(yáng)朗聲道:“一葉飄空天似水,這是古人對(duì)吉州木葉盞的描述。一只木葉盞,盛滿茶水之后,有如純潔的天空中,飄著一片落葉。燒制木葉盞,桑葉置于盞中,在經(jīng)歷高溫?zé)坪笾涣粝氯~脈,看似殘破的紋路,卻蘊(yùn)含著深刻的道理,脫去舊體,得悟真純,這是茶禪合一的境界。”
  “你說(shuō)這些大道理做什么?”四爺微有不悅的道,“你倒是說(shuō)說(shuō)看,這盞哪里不對(duì)了?”
  張揚(yáng)持穩(wěn)木葉盞,說(shuō)道:“大家對(duì)木葉盞,想必也有所了解。古人講究的是匠心。不是極品,不予傳世。雖然我們現(xiàn)在不知道古法是如何燒制的,但有句話,叫一窯生、一窯死,足見(jiàn)燒制木葉盞的困難,就算燒得好,一窯里面,能出百分之二的極品,也算不錯(cuò)的了。這只碗,雖然看上去完美,但仔細(xì)察看的話,桑葉的筋脈,并不清晰,匠工所用的桑葉,應(yīng)該并非霜桑葉?!?br/>  “什么意思?”四爺沉聲問(wèn)道,“這桑葉不就一片葉子嗎?還有什么講究不成?”
  “霜桑葉又稱(chēng)冬霜葉,在冬季落霜后采集加工。初霜后,桑葉老化干硬、呈黃綠色時(shí),即可采集,這也是藥用桑葉采集的最佳時(shí)機(jī)。”張揚(yáng)的話,讓眾人聽(tīng)了,頻頻點(diǎn)頭。
  很多人也知道這一點(diǎn),只是沒(méi)往這上面想。
  “木葉盞燒制成功與否,難道還和桑葉的季節(jié)性有關(guān)?”四爺曬笑道,“我還是頭一次聽(tīng)說(shuō)。”
  陳伯庸道:“老四,先聽(tīng)張揚(yáng)小友說(shuō)完。張揚(yáng)小友,那你覺(jué)得,這只木葉盞怎么樣?是真是假?”
  張揚(yáng)道:“陳老,你剛才有句話,我覺(jué)得說(shuō)得很好,就是對(duì)待古玩,不能一味的只論真假,就算是現(xiàn)代生產(chǎn)的產(chǎn)品,如果確實(shí)達(dá)到了工藝的頂峰,就算明知道是仿造的,那也是值得收藏的珍品,幾百年后,何嘗不是后人仰望的高峰?”
  “哈哈,說(shuō)得好,”陳伯庸緩緩點(diǎn)頭,“那這件作品,是后人仿造的?”
  張揚(yáng)道:“現(xiàn)在工藝發(fā)達(dá),造假的手藝,也是層出不窮,就拿木葉盞來(lái)說(shuō),就有拓葉工藝、涂抹法、刻畫(huà)法、釉上染印法等方法可以造假,但制造出來(lái)的東西,根本就不能看,和真品不在一個(gè)層次。這只碗,應(yīng)該是真的木葉盞?!?br/>  “嘿,你一會(huì)說(shuō)不好,一會(huì)又說(shuō)是真的,我都被你弄糊涂了。”四爺揮了揮手,“你痛快說(shuō)吧,這到底是個(gè)什么東西?是真的還是假的?別整太多虛的。”
  張揚(yáng)道:“真假,得看你們?cè)趺凑J(rèn)定。如果你說(shuō)這是宋元時(shí)期的木葉盞,那它肯定不是。這一點(diǎn),從釉質(zhì)的氧化程度,就不難辨別,它的年份,最多不超過(guò)三百年。但是,這又的確是一只真正的木葉盞,并不是假冒偽劣之作?!?br/>  微一沉吟,張揚(yáng)繼續(xù)說(shuō)道:“整體來(lái)說(shuō),這只木葉盞器型精美周正,胎質(zhì)緊密,樹(shù)葉與釉面融合在一個(gè)平面,用手觸摸無(wú)突兀感。遺憾的是,釉面色彩不夠溫潤(rùn)質(zhì)樸,色澤漸變的層次不夠豐富,葉片脈絡(luò)不夠完整清晰、沒(méi)有絲絲分明。不是極品,但也算得上是一件優(yōu)秀作品。”