(吾讀.無(wú)彈窗全文閱讀)
馬步，什么是馬步，這個(gè)問(wèn)題相信大多數(shù)人都知道。
而馬步的標(biāo)準(zhǔn)是什么？
挺胸，收腹，蹲身？這樣就是標(biāo)準(zhǔn)的？
錯(cuò)了，完全錯(cuò)了！《龍蛇演義》告訴你什么才是最標(biāo)準(zhǔn)的馬步——
馬步馬步就是要憑空站出一個(gè)馬來(lái)！而馬步的由來(lái)就是先賢從騎馬之中所領(lǐng)悟到的拳術(shù)根基！
書(shū)中標(biāo)準(zhǔn)的馬步一步一步該如何去做，每一步都寫(xiě)得無(wú)比的真實(shí)，小到腳趾頭該怎么做，大到腰腹該如何用勁，等等這些全部按部就班的寫(xiě)了出來(lái)。
甚至讓艾若這個(gè)五六十歲的老人都有一種想要按照書(shū)中所寫(xiě)的試試看，到底按照書(shū)中所寫(xiě)可不可以真的站出一匹馬來(lái)。
艾若老人甚至付諸了行動(dòng)，將坐著的椅子拿開(kāi)在電腦面前騰出一塊空地，然后按照書(shū)中所寫(xiě)腳趾頭猶如雞爪一般死死的扣在地上，然后膝蓋挺，大腿繃緊…反正老人這是一步一步按照書(shū)中所寫(xiě)的那樣模仿。
艾若并沒(méi)有感覺(jué)到一種騎馬的感覺(jué)，這樣蹲了一會(huì)馬步反而感覺(jué)到雙腳打顫，一種搖搖欲墜的感覺(jué)。
“哎喲，爸！你這在干什么？快點(diǎn)坐下?！卑舻膬鹤于s緊將老人扶到椅子上坐著。
“爸你剛才是在干什么，萬(wàn)一摔著了怎么辦。”
“放手放手，我腿腳好著呢?！卑舯淮驍嗔朔浅２桓吲d。
“那爸你告訴我你剛才那樣是在干什么？”老人兒子很是緊張，老人不摔還好，一摔就容易摔出病。
“剛才我在試試可不可以憑空站出一個(gè)馬。”艾若說(shuō)道。
“什么憑空站出一個(gè)馬？”老人的兒子非常的迷茫。
“算了！說(shuō)了你也不明白，你還要工作，快去吧?！卑舨荒蜔┑膿]了揮手。
“那爸，你不能再像剛才那樣什么憑空站馬?！?br/>
“嗯，知道了！”
其實(shí)這也不怪艾若老人，有多少人在看《龍蛇演義》第一章的時(shí)候，傻傻的在家中自己按照書(shū)中描述的試了試，反正蘇釋晨自己是這樣試過(guò)，不過(guò)試了好幾次都失敗了，但是這也可以側(cè)面的證明《龍蛇演義》之中寫(xiě)得實(shí)在是太真了，一步一步完全讓人有一種想要模仿的**。
“原來(lái)站馬步除了要憑空站出一個(gè)馬之外，還要凌空虛頂，八卦形意門(mén)拳經(jīng)?！卑艋腥淮笪蛟瓉?lái)是這樣，第一章的標(biāo)題【起伏蹲身若奔馬，凌空虛頂形神開(kāi)】，原來(lái)就是說(shuō)的標(biāo)準(zhǔn)馬步知識(shí)。
第二章，解釋了國(guó)術(shù)的由來(lái)，國(guó)術(shù)就是為了強(qiáng)國(guó)強(qiáng)種抵擋日寇的進(jìn)攻！
這個(gè)世界的歷史是沒(méi)有二戰(zhàn)的，不過(guò)島國(guó)與華夏的關(guān)系依舊不好，雖然沒(méi)有發(fā)生南京大屠殺的那種事情，但是在清末民初之時(shí)島國(guó)與華夏還是時(shí)常發(fā)生摩擦，事實(shí)上在明朝的時(shí)候就有對(duì)于倭寇的稱(chēng)呼，不然也不會(huì)出現(xiàn)抗倭名將戚繼光，所以在這點(diǎn)之上按照書(shū)中所寫(xiě)是沒(méi)有問(wèn)題的。
不過(guò)《龍蛇演義》一書(shū)之中其他的就需要改正了，比如在第51、52、53章心如赤子，意如鋼鐵三章之中主角王超尋求感動(dòng)，重走長(zhǎng)征路，還有在第九十五章王超與島國(guó)高手葉玄對(duì)戰(zhàn)，落入下風(fēng)，朱佳領(lǐng)聲唱《萬(wàn)里長(zhǎng)城永不倒》讓王超反敗為勝等等這些情節(jié)都是需要蘇釋晨改動(dòng)的。
這個(gè)世界沒(méi)有盧國(guó)沾與黎小田這兩個(gè)人，自然是不可能有這首歌，可是也可以看這個(gè)世界的作曲家作詞家，蘇釋晨可以改為這個(gè)世界耳熟能詳?shù)膼?ài)國(guó)歌曲，或許沒(méi)有那么切景，但熱血卻是少不了的。
龍蛇之中最重要的劇情就是國(guó)術(shù)的熱血！
強(qiáng)國(guó)！強(qiáng)種！國(guó)術(shù)的意義所在，書(shū)中的主角王超被震動(dòng)了，而看書(shū)的艾若同樣被震動(dòng)了。
“轉(zhuǎn)身，肘擊，撩陰這個(gè)招式原來(lái)還有如此多的名字，撩陰掌、轉(zhuǎn)環(huán)崩掌、撇身捶。”書(shū)中的一些國(guó)術(shù)知識(shí)課不止是讓老人艾若震驚，也讓其他的讀者如癡如醉。
什么武師的三種形式：打法、練法、表演。
在觀看《龍蛇演義》之后無(wú)數(shù)讀者口中喃喃：原來(lái)平常公園之中的那些老爺爺老太太所打的太極拳，僅僅只是表演，連練法都算不上，難怪看上去慢悠悠的沒(méi)有一點(diǎn)威力。如果這就是保家衛(wèi)國(guó)的國(guó)術(shù)，那可就真的糟糕了。
還有什么八卦掌練時(shí)如推山，打人如掄鞭。
在現(xiàn)實(shí)生活之中，大多數(shù)人都認(rèn)為一拳打出空氣之中會(huì)爆發(fā)出清脆的響聲，這種人一定是高手，而沒(méi)有想到練出這種脆響僅僅才是明勁巔峰。
而武功有三勁：明勁、暗勁、化勁，在人們認(rèn)知之中的高高手，才不過(guò)是第一重勁道。那后面的暗勁與化勁是什么？
艾若心里好像貓撓一樣癢癢的，這種感覺(jué)就仿佛是一個(gè)吃貨看見(jiàn)了非常多的好吃的，但卻只能光看不能吃。
這三境界的劃分無(wú)比的新穎，甚至可以說(shuō)是開(kāi)創(chuàng)流派，這種境界的劃分比起武俠來(lái)說(shuō)真的是不值一提，但是這種卻更加的真實(shí)，好像現(xiàn)實(shí)之中真的有人可以達(dá)到這種境界一般。
“天恩的果然精彩絕倫，雖然《龍蛇演義》在文筆之上比不上《陸小鳳傳奇》，但在故事的新穎程度上卻完完全全的超過(guò)了，書(shū)籍的分類(lèi)是武俠國(guó)術(shù)競(jìng)技，將武俠搬到現(xiàn)代，創(chuàng)造了一種新的流派，好好好??！”