珈藍(lán)寺的醫(yī)師們趕來(lái)，抬走了灰衣僧人，在經(jīng)過(guò)明縱衣的緊急搶救后，算是暫時(shí)吊住了這條命，武夫的自愈能力遠(yuǎn)勝常人，珈藍(lán)寺的醫(yī)療條件也不差，此后只要好好調(diào)理，總歸是能保下這條命。
　　不過(guò)灰衣僧人這個(gè)年紀(jì)，身體狀態(tài)不比年輕人，此戰(zhàn)過(guò)后起碼要折五年壽，三年之內(nèi)都無(wú)法恢復(fù)完全戰(zhàn)力，兩者一加，基本這輩子都無(wú)望重回宗師了。
　　但活著總比死了好，而且以灰衣僧人在珈藍(lán)寺中的身份地位，如果真在這么一個(gè)夜里被身份不明的襲擊者給打死，那說(shuō)句不好聽(tīng)的，樂(lè)子可就大了。
　　“南無(wú)阿彌陀佛，絕天絕地之所遭遇了歹人的襲擊，貧僧因此來(lái)晚了一步，幸得明施主相助，這才保住師叔的性命，貧僧在這里謝過(guò)了?！?br/>　　一個(gè)溫厚的聲音在身后響起，明縱衣轉(zhuǎn)頭望去，一張無(wú)甚特色的臉龐映入眼簾，這相貌實(shí)在平常的緊，讓人看過(guò)一眼就忘，但明縱衣著實(shí)見(jiàn)過(guò)了不少次，因而記了下來(lái)————在天關(guān)中。
　　此人正是這一代的西域佛主，天關(guān)論劍的四人之一，當(dāng)世三大頂級(jí)宗師之一，永凈法師，而在中原，人們稱(chēng)他為西域佛主......也正是因?yàn)樗牡絹?lái)，中年男子才放棄了對(duì)明縱衣的試探，轉(zhuǎn)而選擇撤退。
　　在西域，佛主是一個(gè)傳承著的稱(chēng)號(hào)，只有每一代中佛法最高深，最有智慧，能夠折服其他一切寺廟僧人的和尚才能繼承這個(gè)稱(chēng)號(hào)。
　　此外，并不是每一代的佛主都是實(shí)力高強(qiáng)的武夫，甚至有幾代佛主手無(wú)縛雞之力。
　　“永凈法師過(guò)贊了?！泵骺v衣回了個(gè)禮，他猶豫了一會(huì)，還是問(wèn)了出來(lái)，“算是小子多嘴，聽(tīng)法師的意思，這絕天絕地之所又遭到了襲擊，近些年來(lái)這地方應(yīng)該已經(jīng)被襲擊兩次了，這第三次......？”
　　“阿彌陀佛?！庇纼舴◣熀险?，“幸得眾位僧人誓死守護(hù)，沒(méi)讓歹人得逞......如今看來(lái)，卻是調(diào)虎離山之計(jì)，是貧僧失職了?！?br/>　　這種往自己身上攬責(zé)任的說(shuō)法，明縱衣自然不會(huì)當(dāng)真，他望向一邊的藏經(jīng)如來(lái)白塔，心中實(shí)在疑惑，那中年男子是想來(lái)找什么。
　　正常武夫是不可能到其他們派強(qiáng)搶內(nèi)功的，重修的代價(jià)太慘重，基本不可能是為了自己動(dòng)手，除非是為了給后輩做準(zhǔn)備，又或者......是萬(wàn)道啖修行者。
　　可，明縱衣總感覺(jué)對(duì)方的內(nèi)息有些不對(duì)勁。
　　如果是正常武夫，是什么都感覺(jué)不出來(lái)的，但明縱衣對(duì)內(nèi)息波動(dòng)極為敏感，隱約感覺(jué)到了一些東西。
　　雖然那的確是璀璨經(jīng)奧義式的氣息，但內(nèi)息性質(zhì)卻與璀璨內(nèi)息有點(diǎn)不同，而且感覺(jué)上也不像是個(gè)體差異導(dǎo)致的內(nèi)息性質(zhì)不同。
　　可惜，接觸的時(shí)間太短，明縱衣也無(wú)法完全確認(rèn)。
　　【“如果不是萬(wàn)道啖修行者的話(huà)，就只能是無(wú)惑神功了.......”】
　　可以使用世上一切經(jīng)脈體系功法奧義式的奇詭功法，無(wú)惑神功，如果是這門(mén)功法的話(huà)，中年男子施展出璀璨經(jīng)的奧義式也就不奇怪了。
　　“明施主是在好奇那歹人是來(lái)找什么嗎？”永凈法師開(kāi)口問(wèn)道。