????接下來秦東又問了格布烏斯不少問題，格布烏斯前往匈奴帝國行商，當(dāng)然要對(duì)沿途的事情打聽清楚，特別是有關(guān)這一帶馬匪的事情，從格布烏斯的嘴里得知，這里的十支馬匪中最大的一支馬匪‘颶風(fēng)盜’與其他九股馬匪的關(guān)系非常不好，這里面有好幾個(gè)方面的原因，第一當(dāng)然是‘颶風(fēng)盜’的實(shí)力最強(qiáng)，馬匪的戰(zhàn)斗力也最強(qiáng)，颶風(fēng)盜拉攏了其他二十六股小馬匪群，總?cè)藬?shù)大約有一千多人，其他九股馬匪每一支都只有一百多人，但加在一起的總?cè)藬?shù)也有一千多人，為了自保不得不抱成一團(tuán)，但是這九股馬匪也并非真的鐵板一塊，而是各有各的小算盤。
　　
　　????另一個(gè)方面的原因，那就是‘颶風(fēng)盜’中大部分馬匪都是阿拉伯人，都信仰穆斯林伊斯蘭教，與其他馬匪的信仰不同，其他馬匪們大多信仰基督教，他們互相稱呼對(duì)方為異教徒。
　　
　　????秦東聽完格布烏斯的簡單敘述之后，心中非常震撼，原來這個(gè)時(shí)代基督教的影響力竟然都傳播到馬匪中了，馬匪們竟然因?yàn)樾叛霾煌ハ鄶硨?duì)，這也他娘.的太扯了吧？要知道他們可是馬匪啊，都是無法生存下去了而不得不當(dāng)馬匪的，這些人難道除了糧食和財(cái)物之外，還有時(shí)間從事別的信仰嗎？
　　
　　????駭人，太震撼了，秦東對(duì)基督教在全歐洲、北非、西亞地帶的影響總算有所了解，難怪當(dāng)歷史進(jìn)入中世紀(jì)之后，黑暗時(shí)代會(huì)來臨，當(dāng)全民都極端崇拜和信仰某一個(gè)教派的時(shí)候，政權(quán)對(duì)人民的統(tǒng)治還牢固嗎？難怪在中世紀(jì)有一段時(shí)間，歐洲每一個(gè)國家的國王加冕之前都需要征得教皇的同意，如果教皇不同意，全民就不同意，全民不同意，你這個(gè)國王還能當(dāng)?shù)孟氯?？連軍隊(duì)和將領(lǐng)都是基督徒，都聽教皇的，各國皇帝的權(quán)利基本上都快要被教皇架空了，不過后來世俗政權(quán)統(tǒng)治者意識(shí)到這一危害，開始強(qiáng)制規(guī)定教士和人民選出的教皇必須要征得皇帝的同意才行，這才形成制約，如此一來，教會(huì)與世俗政權(quán)的權(quán)力隨著掌權(quán)者的能力大小而此消彼長。
　　
　　????其實(shí)早在羅馬帝國進(jìn)入君主制四帝共治之后，戴克里先皇帝就意識(shí)到了教會(huì)對(duì)世俗權(quán)利的危害，因?yàn)榻虝?huì)擁有大量的私產(chǎn)和土地，而且人數(shù)眾多，這些人不事生產(chǎn)，也不交稅，還利用教徒在世俗權(quán)力當(dāng)中的影響力左右政局，這是任何一個(gè)英明睿智，并且頭腦清醒的世俗政權(quán)皇**無法容忍的，因此戴克里先皇帝頒布法令，首先讓基督徒士兵需要離開軍隊(duì)，其后基督教堂的私產(chǎn)被充公，而且基督教的書籍被燒毀。在戴克里先的宮殿被兩次縱火后，其對(duì)基督徒采取更強(qiáng)硬的措施︰基督徒要么放棄信仰，要么被處死。
　　
　　????這個(gè)法令的持續(xù)作用時(shí)間只維持了十年，到公元313年隨著君士坦丁一世皇帝在米蘭頒布赦免法令而終結(jié)。此后，教會(huì)的傳播越來越迅速，傳播的地域越來越廣，也越來越深入人心。
　　
　　????太可怕了，太恐怖了，秦東腦子里想像著有一天，自己發(fā)布的政令需要征得教會(huì)的同意才行的時(shí)候，這種無力感瞬間涌上心頭，但隨即眼神中變得冰冷駭人。
　　
　　????現(xiàn)在不是考慮若干年之后的事情的時(shí)候，秦東腦子里瞬間思索著如何應(yīng)對(duì)眼下的危機(jī)，現(xiàn)在形勢還不明朗，而且情報(bào)太少，不能作出正確的決策，貿(mào)然進(jìn)入颶風(fēng)盜的地盤很有可能會(huì)被吞得連骨頭都不剩。
　　
　　????這時(shí)蘇合進(jìn)來報(bào)告：“大人，根據(jù)偵查，我們懷疑窺視我們的其中一小隊(duì)探哨應(yīng)該是颶風(fēng)盜的人馬，這支探哨比其他幾支探哨的膽子要大得多，他們探查我們營地的距離非常近！”
　　
　　????帳篷里三人互相看了一眼，佩特烏斯道：“看來颶風(fēng)盜也盯上了我們這塊肥肉，以我的想法，我們明天暫時(shí)不要?jiǎng)由恚谶@里休息一天看看情況再做決定，格布烏斯老爺，您的意見呢？”