在去往起義軍聚集地的路途中，柯洛爾問出了自己最關(guān)心的問題，為什么多年來(lái)保持中立的光明女神教會(huì)，如直接性地參與到戰(zhàn)爭(zhēng)之中。
　　沙飛并沒有給出他一個(gè)確切的答案，而是告訴了他們一種在大陸上比較流行的推測(cè)。
　　大概從萬(wàn)年前開始，光明女神幾乎都不曾顯現(xiàn)過神跡，即便偶爾有個(gè)神眷者，在圣級(jí)之中，都難談無(wú)敵，更遑論是飛升為神。
　　大概兩年前，在寒冰山脈的光明女神之寬恕震撼大陸，教會(huì)也曾派出大量的神職人員去尋找，卻始終沒有線索，民間早就對(duì)此事議論紛紛，覺得光明女神是不是拋棄了教會(huì)。
　　教會(huì)自是無(wú)力請(qǐng)光明女神來(lái)作證，而且近些年來(lái)，神職人員的作風(fēng)越發(fā)奢靡，貴族還有國(guó)王管著，各地的主教可不在乎是否在神靈的注視之下，花天酒地，紙醉金迷，每年都要爆出幾件教會(huì)的丑聞，各地的行政官拿他們沒有辦法，只得向教會(huì)高層抗議，卻每次都是高高舉起，又輕輕落下。
　　在光明女神教會(huì)參戰(zhàn)之后，各地都在瘋傳，當(dāng)代教皇不再滿足于一個(gè)宗教領(lǐng)袖的地位，想要成為大陸實(shí)際的統(tǒng)治者，與三大帝國(guó)并列，甚至凌駕于三大帝國(guó)之上。
　　論強(qiáng)者的數(shù)量，光明女神教會(huì)并不比任何一個(gè)帝國(guó)少，信徒也是如此，落日帝國(guó)作為一個(gè)不尊神靈的國(guó)家，正是光明女神教會(huì)擴(kuò)張領(lǐng)土的好去處，教皇在等著各大勢(shì)力殺個(gè)兩敗俱傷，再出面坐收漁翁之利，一舉統(tǒng)治落日帝國(guó)的大片疆土。
　　而且，這并非是教皇的一廂情愿，在教會(huì)中，有不少人都?jí)粝胫⒁粋€(gè)政教合一的帝國(guó)，各地的主教影響力再大，也不敢公開違反教典，但如果光明女神教會(huì)成為了一個(gè)帝國(guó)，則傳教和行政自要?jiǎng)澐殖蓛蓚€(gè)系統(tǒng)，到時(shí)候一些主教就可以正大光明地成為貴族領(lǐng)主，享受貴族的待遇。
　　雖說一切是沙飛的道聽途說，但柯洛爾卻覺得有幾分道理，即便在帕丁城之戰(zhàn)，光明女神都沒露過面，大陸上不會(huì)沒有質(zhì)疑之聲。
　　宗教是其興也勃，其亡也忽，一旦信徒覺得光明女神不能保佑他們，便不再會(huì)自愿貢獻(xiàn)錢財(cái)，光明女神教會(huì)在俗世中的勢(shì)力就會(huì)轟然倒塌，沒有任何一個(gè)國(guó)家能夠允許教會(huì)在自己國(guó)家內(nèi)部建立軍隊(duì)和稅收。
　　除非教會(huì)其他派系的人能接受苦修派般的生活，否者光明女神教會(huì)絕不能允許信徒“不交錢”。
　　柯洛爾深知，在生產(chǎn)力如此落后的世界，試圖建立一個(gè)政教合一的帝國(guó)是相當(dāng)狂妄的舉動(dòng)，沒有一個(gè)國(guó)家的民眾能在負(fù)擔(dān)正常稅收的同時(shí)還交得起宗教稅?，F(xiàn)在的教皇領(lǐng)，還要依靠羅曼帝國(guó)和小國(guó)家的捐款，才能擔(dān)得起大陸花園的美譽(yù)，否者花園早就被用來(lái)開墾，耕種糧食。
　　而一旦生產(chǎn)力發(fā)展到一定的程度，民眾對(duì)神靈的信仰也會(huì)急劇下降，大多數(shù)民眾信仰神靈是由于在生活中看不到希望，期盼神靈的拯救，隨著社會(huì)的發(fā)展，人更愿意相信，除了拜神之外，還有其他方式，可以爭(zhēng)取到更美好的未來(lái)。
　　只是從宇宙的各個(gè)位面來(lái)看，魔法世界的文明發(fā)展都并不快，因?yàn)槟Х▽?shí)在太過“萬(wàn)能”，以致于鮮有人去思考怎么通過科技解決問題，即便偶爾出現(xiàn)了一點(diǎn)科學(xué)的萌芽，可在神奇的魔法前也太過無(wú)力，而被淘汰出局。
　　有句話叫“富人靠科技，窮人靠變異”，就是這個(gè)道理，在沒有科技的世界，修煉也未必不能說是一種另類的“變異”。
　　當(dāng)代光明女神在位時(shí)間也算是相當(dāng)漫長(zhǎng)，應(yīng)該早就過了需要信仰之力的階段，卻也沒有將神位傳下的征兆，用人世間的說法，就是老皇年事已高，卻并未定下儲(chǔ)君之位。
　　光明女神教會(huì)在逐漸失去靠山與效忠對(duì)象，不得不去思考未來(lái)何去何從，最好的辦法，就是從教會(huì)轉(zhuǎn)化為帝國(guó)，成為信徒們真正的領(lǐng)袖。
　　帕丁城一戰(zhàn)，是提升教會(huì)威望的一個(gè)絕佳機(jī)會(huì)，在光明女神沒有出手的情況下，光明女神教會(huì)的神職人員擋住了死亡之主的侵略，不正說明，即便沒有光明女神，教會(huì)也能守護(hù)大陸嗎？
　　當(dāng)然，這些話光明女神教會(huì)絕不敢放在臺(tái)面上說，任何事情都要有一個(gè)過程，讓民眾從信仰光明女神到信仰光明女神教會(huì)，需要的不僅僅是時(shí)間，還要有各方面潛移默化的影響。
　　思索清了其中的利害關(guān)系，柯洛爾不免有些悲傷，作為柯洛爾·莫里亞蒂，他并不愿意相信光明女神教會(huì)是想在俗世中爭(zhēng)權(quán)奪利，可他也有著卡諾位面柯洛爾記憶，其中教會(huì)的種種惡行告訴他，這極有可能是真的。