幾百年前，佛教由西傳入中土，佛教尊師們四處施道，以心中善念普化眾人，短短幾十年內(nèi)，得信奉者無數(shù)。然道教卻稱，以東為木，屬陽，為道之所出；西為金，屬陰，為佛之所生。陽尊陰卑，故道教優(yōu)于佛教。佛道之爭由此開始。
　　一爭，便又是幾百年。
　　這幾百年里，當(dāng)權(quán)者多信奉道教，因為道教重長生，佛教講苦行，多不為君主們所喜。所以常常出現(xiàn)毀佛燒寺的殘暴行為，然后北離自立國以來，從來都是佛道并重。佛教、道教均由天啟鴻臚寺統(tǒng)管，主事之人為鴻臚寺卿，如今此位空懸多年，由掌香監(jiān)暫任之。但是如今的鴻臚寺能統(tǒng)管佛教，卻不敢妄言道法。因為天啟城內(nèi)欽天監(jiān)的存在。
　　欽天監(jiān)在名義上只負(fù)責(zé)皇朝大事的占卜，以前只是個很小的部門，不過寥寥七八人。但是自從齊天塵繼任欽天監(jiān)監(jiān)正開始，皇帝對于這個欽天監(jiān)的信任與日俱增，如今已有門人近百人，被封為天師的有五人，齊天塵更是被奉為國師。據(jù)說加上齊天塵，這六位欽天監(jiān)中的高手每一個都入了逍遙天境，是放眼江湖都難有的高手，是如今坐鎮(zhèn)皇城威懾江湖的重要角色。
　　然而，那個聽起來恍若半個神仙的齊天塵，卻是待人和善，說話總是微微含笑。
　　“道，無形無相，卻又孕育天下萬物。道，散即為氣，聚則為神。所謂神仙神仙，卻亦有不同，《太平經(jīng)》里將神仙分為六等?！饼R天塵笑著輕甩拂塵，緩緩說道，“一為神人，二為真人，三為仙人，四為道人，五為圣人，六為賢人。神人主天，真人主地，仙人主風(fēng)雨，道人主教化吉兇，圣人主治百姓，賢人輔助圣人理萬民錄也，給助六合之不足也?！?br/>　　坐在齊天塵對面的男子先是皺著眉頭靜靜地聽著，隨后卻微微有些困惑：“圣人主治百姓，賢人輔助圣人。這兩位豈不是說的就是當(dāng)今圣上和當(dāng)朝太傅大人？他們也算神仙？”
　　“沒錯。這是一種說法，我道家寶書《真靈位業(yè)圖》則把神仙分為七階，分別是：玉清、上清、太極、太清、九宮、洞天、太陰?！饼R天塵舉起茶杯，啜了一口，“關(guān)于神仙的分類與說法，我們道家典籍眾多，說法不一，這只是兩類。蘭月侯你要是有興致，不妨今日留下來用午膳，我好好跟你講講。那個，講到晚膳怕是都說不完?！?br/>　　蘭月侯愣了愣，苦笑道：“國師就莫在戲弄我了。國師心思聰慧，想必知道我問的仙人是何樣的仙人。”
　　齊天塵搖頭：“但聞其詳。”
　　蘭月侯終于不再隱藏，說了出來：“我聽有人說三蛇島之外還有一座仙山，名為蓬萊島，島上有仙人，能乘風(fēng)而起，御風(fēng)而行，和天地共存，與日月同老。不知國師可知道這位仙人？”
　　齊天塵想了想，笑道：“是百里東君與你說的？”
　　“不是百里城主與我說的，但的確那人也是從百里城主口中所知?！碧m月侯說道，“國師也聽過？”
　　“自然，百里東君曾與我說起過他在那里的經(jīng)歷，但我曾勸他，莫要再回那座仙島?！饼R天塵終于收起了笑意，神情嚴(yán)肅。
　　“為何？”蘭月侯聞道。
　　齊天塵站了起來，從案桌上翻出了一本書，說道：“此是我道教珍書《無上仙圖》，書上稱“法有三乘，仙分五等”，五等仙分別為天仙、神仙、地仙、人仙、鬼仙?！?br/>