只是，要使用這司南，就必須會堪輿術，難道老恪也懂玄學？簡蘇疑問地想到。
　　堪輿術是對宅地或墓地的地脈、山形、水流及坐向的統(tǒng)稱。
　　術家認為，不論陽宅陰宅，風水的好壞，均關乎生人的吉兇休咎。
　　現(xiàn)存最早出現(xiàn)“風水”一詞的文獻為舊題晉郭璞撰的《葬書》：“《經(jīng)》云：‘氣乘風則散，界水則止?！湃司壑共簧ⅲ兄褂兄?，故謂之‘風水’。風水之法，得水為上，藏風次之?！?br/>　　后世術家兼作“堪輿”的代稱，指相宅、相墓之法。
　　堪輿術，還被稱為地術，俗稱“風水術，是占相陽宅（生人住宅）和陰宅（死者墓葬）的地形、環(huán)境、結(jié)構(gòu)、坐向以測斷吉兇休咎的方術。
　　而在墓中，因為識別不了方位，所以堪輿術成為了每個盜墓賊啊，古玩藝愛好者必學的玄術。
　　老恪自稱是開古董的，所以有司南并不奇怪，會堪輿術也是理所當然的吧！
　　簡蘇想到，眼中閃過一絲清明。
　　老恪把司南之杓放在司南的最中央，嘴中念念有詞的。
　?。ㄋ灸现季褪欠旁诹_盤上面的勺子，上面那根勺子的勺柄是指向南的，因而指用漢王充的《論衡·是應》：“司南之杓，投之於地，其柢指南?！保?br/>　　只見司南之杓在司南上快速地轉(zhuǎn)動著，完全沒有停下來的打算。
　　“怎么回事，他怎么一直在轉(zhuǎn)，怎么還不停了？”麥斯疑惑地問道。
　　“我也不知道，按道理來說不應該??！”老恪拿著他的六壬羅盤，鄒了鄒眉說道。
　　“應該是有干擾，磁場問題。”簡蘇說到，安慰性地對笑了笑。