“當(dāng)然可以?！?br/>　　美狄亞毫不猶豫地回答。
　　“只要是我會(huì)的、我有的，我都會(huì)毫無(wú)保留的給您?！?br/>　　型月世界的魔術(shù)與路遙所掌握的魔術(shù)，還是相當(dāng)不同的。
　　現(xiàn)代魔術(shù)是由魔術(shù)師的魔力驅(qū)動(dòng)刻在魔術(shù)基盤上的魔術(shù)式，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)短時(shí)間的、限定的欺騙世界。
　　而神代魔術(shù)的本質(zhì)是直接借用神靈權(quán)能的碎片，理所當(dāng)然的改變著世界。
　　這是兩種的根本性不同。
　　路遙從不從之神上篡奪得到了權(quán)能。
　　這份力量便是與神代魔術(shù)相似，但其威能卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)凌駕于神代魔術(shù)之上的。
　　型月世界里的現(xiàn)代魔術(shù)師追求著根源，而神代魔術(shù)則是與根源共存。
　　所以從目的上來(lái)說(shuō)現(xiàn)代魔術(shù)師與神代魔術(shù)師就有著根本性的不同，對(duì)于根源觸手可及的神代魔術(shù)師而言根本就沒有去追尋根源的必要。
　　吟誦神之名，甚至于無(wú)需啟動(dòng)魔術(shù)回路，就可以施展改變世界的術(shù)理。
　　美狄亞說(shuō)：“若是在外界的話，需要與赫卡忒大人簽訂契約才能夠正常使用神代魔術(shù)，不過在這里是不需要的呢?！?br/>　　遠(yuǎn)離神代，幾多的自然現(xiàn)象失卻了神靈的形態(tài)，但已結(jié)下契約的神代魔術(shù)師，而今尚能行使其力量。
　　但箱庭是修羅神佛共存的世界。
　　一言以蔽之，這里的神代從未結(jié)束，因?yàn)槭巧裨斓氖澜纭?br/>　　路遙說(shuō)：“既然是來(lái)自于赫卡忒的力量，我在使用時(shí)，不會(huì)有什么限制么？”
　　美狄亞說(shuō)：“這個(gè)請(qǐng)不必?fù)?dān)心，魔術(shù)是赫卡忒大人給予的恩賜，與其他的恩賜不同的是，只要完成試煉，就能夠獲得?！?br/>　　路遙說(shuō)：“試煉的意思就是……學(xué)習(xí)么？”
　　美狄亞點(diǎn)了點(diǎn)頭，說(shuō)：“所謂恩賜，原本是只有在發(fā)生時(shí)代的收束，也就是通稱歷史轉(zhuǎn)化期的事件中，某些關(guān)鍵人物才能夠獲得的超越常理的力量，可謂是奇跡的結(jié)晶。修羅神佛、精靈、惡魔等存在，為了讓人類史向正確的方向前進(jìn)而賦予的平衡系統(tǒng)。”
　　蕾蒂西亞補(bǔ)充，“也就是說(shuō)，背負(fù)著時(shí)代任務(wù)的人才有可能得到恩賜呢?！?br/>　　美狄亞說(shuō)：“雖然也有特例情況啦，但一般就是這個(gè)樣子。但是魔術(shù)是不同的，這并非是被動(dòng)獲得的恩賜，而是主動(dòng)索要的恩賜?！?br/>　　“所以掌握魔術(shù)需要經(jīng)歷學(xué)習(xí)，這就是獲得名為魔術(shù)的恩賜的恩賜游戲，對(duì)吧？”
　　“是的，正如您所說(shuō)。完成越嚴(yán)苛的學(xué)習(xí)與修行，便能夠掌握越強(qiáng)大的魔術(shù)。改變世界的權(quán)利正是赫卡忒大人對(duì)所有人類都允可參與的最大型恩賜游戲之一?！?br/>　　實(shí)際上。
　　仙人的修煉方法，也是類似的恩賜游戲。
　　哪怕是后天晉升成為神靈，在箱庭也會(huì)以游戲的方式出現(xiàn)，其中的勝利條件之一，便是收集到一定程度以上的信仰。
　　將各種事項(xiàng)、歷史、傳說(shuō)等形式化之后，以試煉的形式展現(xiàn)。
　　這便是恩賜游戲的本質(zhì)。
　　所以在箱庭任何事情都能夠以恩賜游戲來(lái)解決。
　　美狄亞說(shuō)：“如果您想要開始的話，我隨時(shí)都可以為您準(zhǔn)備這個(gè)游戲?！?br/>　　看起來(lái)，c子也擁有主辦者權(quán)限。
　　這是高階修羅神佛才擁有的王牌。
　　當(dāng)然，也不是只有修羅神佛才能夠擁有就對(duì)了。
　　但只是需要匹敵。
　　像她這樣子擁有傳承，并且還是五位數(shù)的存在，沒有主辦者權(quán)限反而很奇怪。
　　佩絲特的主辦者權(quán)限效果是封印太陽(yáng)有關(guān)的星靈。
　　不知道美狄亞會(huì)是什么。
　　但肯定極為強(qiáng)力。
　　路遙說(shuō)：“不著急，等過段時(shí)間有空閑了，再來(lái)吧?！?br/>　　“好的?！?br/>　　美狄亞不會(huì)對(duì)路遙的任何決定有任何的質(zhì)疑。
　　“說(shuō)起來(lái)，你有教導(dǎo)孩子們魔術(shù)么？”
　　“嗯?！泵赖襾嘃c(diǎn)了點(diǎn)頭，“也許能夠出現(xiàn)幾個(gè)魔法使，也說(shuō)不定呢。”
　　掌握魔術(shù)和擁有魔法使的靈格，是兩回事。
　　在尚未修煉成為仙人之前，也可以使用法術(shù)，差不多是這樣子。
　　通過赫卡忒的游戲，恩賜卡里應(yīng)該就能夠多一個(gè)『魔術(shù)使者』之類的恩賜吧。
　　在這個(gè)箱庭世界，想要變強(qiáng)總是有機(jī)會(huì)的。
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　　結(jié)束了對(duì)美狄亞的拜訪后，又去看了其他人。
　　喀戎正在上課。
　　路遙還瞅見了黑兔、十六夜、飛鳥、耀四個(gè)人也在體驗(yàn)課程。
　　稍稍有些訝異。
　　喀戎還真有一手啊，黑兔姑且不論，連十六夜那三個(gè)心高氣傲的問題兒童都能夠逮住，拉去上課，不得了。
　　那就不打擾了。
　　教師組姑且就是這三個(gè)人了。
　　負(fù)責(zé)教導(dǎo)科學(xué)文化知識(shí)的岡崎夢(mèng)美，在箱庭，知識(shí)可是很重要的，能夠直接決定游戲的勝負(fù)。
　　美狄亞則是負(fù)責(zé)教導(dǎo)神秘學(xué)知識(shí)與魔術(shù)。
　　最后的喀戎則是教導(dǎo)社會(huì)實(shí)踐技能以及體育。擁有『神授的智慧』的他，醫(yī)學(xué)、音律、占卜、狩獵、劍術(shù)、弓術(shù)、槍術(shù)、詩(shī)歌等等不僅自己非常精通，也可以極有效率的教會(huì)給其他人。通過這種方式，培育除了無(wú)數(shù)的英雄勇士。
　　有這三人的悉心教導(dǎo)，孩子們的前途應(yīng)該不成問題。
　　但并非是所有人但作為可以參加恩賜游戲的玩家這個(gè)方向去培養(yǎng)的。
　　在箱庭中的生活形態(tài)，是由擁有力量之人去保護(hù)沒有力量之人。不過這并非就是全部?？v使贏取土地、取得水源，也需要將其活用的勞動(dòng)力。以修羅神佛為對(duì)手取勝所得到恩惠也必須要有將其營(yíng)運(yùn)的人才能維持運(yùn)作。那種情形下無(wú)分年齡和力量的差別。擁有力量和沒有力量的人都按照其才能適才適用，這就是箱庭世界的文化。
　　認(rèn)為孩子們尚小就讓他們脫離這些，住進(jìn)象牙塔里，有悖于這種慣性。
　　基于此，在教育的同時(shí)，孩子們也承擔(dān)著共同體的運(yùn)營(yíng)工作，甚至于有一些在campiones的店里幫忙。
　　即學(xué)習(xí)與實(shí)踐結(jié)合的成長(zhǎng)模式。
　　某種程度上來(lái)說(shuō)，是更加健康的一種辦法。
　　當(dāng)然若是真出現(xiàn)了一些獲得恩賜的人，并且有興趣參與游戲的話，那么路遙也會(huì)尊重他的意見就對(duì)了。
　　除了教師以外。
　　貝兒還召喚了其他的幻想角色。
　　在根據(jù)地里，廣大的田地被逐漸的恢復(fù)了生命力。
　　路遙起了個(gè)頭，飛鳥帶回來(lái)那只擁有‘開拓’之靈格的小精靈和由神針鐵所打造的深紅機(jī)械傀儡也幫了大忙。
　　不過，在某處，突兀的出現(xiàn)了種植有大量向日葵的花田。
　　那便是另外一位幻想角色了。
　　與岡崎夢(mèng)美一樣出自《東方project》的大妖怪，四季鮮花之主風(fēng)見幽香。
　　箱庭里當(dāng)然也有妖怪。
　　甚至于在以前，以七天妖王為首，糾集了眾多妖怪、妖仙乃至是土地神，向天帝、道教、佛教發(fā)起了規(guī)模浩大的七天戰(zhàn)爭(zhēng)。
　　起源眾說(shuō)紛紜，但結(jié)果是誰(shuí)也不會(huì)有異議的。
　　那就是七天妖王一方落敗了。
　　覺者出手鎮(zhèn)壓了大圣，最后大圣與三藏一起踏上西行取經(jīng)之路。