對(duì)于飛鳥的表現(xiàn)，女王看起來并不滿意，只是稍稍地嘆了口氣。
　　這是在暗示讓路遙回答么？
　　但他可不是女王麾下，不過也不好忤逆。
　　路遙問道：“飛鳥，我記得你以前有說過吧？預(yù)訂離家出走后，想要去體驗(yàn)一下真正的萬圣節(jié)。”
　　她點(diǎn)了點(diǎn)頭，“沒錯(cuò)，想來見女王也是有這方面的原因的啦……”
　　飛鳥一直對(duì)萬圣節(jié)相當(dāng)?shù)你裤健?br/>　　以至于對(duì)女王也有莫名的好感與向往，只是初次見面的感官并不太好，讓她那雀躍的心情有些壓制了下去。
　　當(dāng)然倒也沒有幻滅。
　　至少總是聽聞女王是一個(gè)大魔王這一點(diǎn)，倒是很符合方才的感受。
　　路遙說：“不是這個(gè)，假如說你沒有被召喚到箱庭的話，原本預(yù)訂離家出走后，要去是什么地方？”
　　飛鳥眨了眨眼睛，對(duì)于這種問題有些困惑。
　　“你問什么地方……我只是為了增廣見聞，想要去看一看真正的萬圣節(jié)是什么樣的而已……”
　　“對(duì)，就是這個(gè)了?！?br/>　　“什么意思??？”
　　“意思就是在立體交叉并行世界上，倘若‘久遠(yuǎn)飛鳥’沒有得到來自于箱庭的邀請(qǐng)函，則會(huì)離家出走，前往世紀(jì)舉辦萬圣節(jié)的英國，并在那兒引發(fā)歷史轉(zhuǎn)換期?！?br/>　　與路遙不同。
　　受到黑兔的召喚而來到箱庭的三位問題兒童。
　　逆回十六夜、春日部耀以及久遠(yuǎn)飛鳥，都與noname有著深厚的關(guān)系。
　　這三人所對(duì)應(yīng)的分別是——
　　noname的前軍師、參謀金絲雀。
　　noname的前首領(lǐng)春日部孝明。
　　以及并非某個(gè)人，而是運(yùn)營著noname的全體后勤人員。
　　根據(jù)阿爾瑪忒亞對(duì)飛鳥的考察。
　　她應(yīng)該是作為神群之首而誕生的偉人，久遠(yuǎn)家是依靠神靈的恩賜來延續(xù)子嗣的一族，到了飛鳥這一代則發(fā)生了返祖現(xiàn)象。
　　那么飛鳥應(yīng)該同作為日本現(xiàn)人神的皇室存在關(guān)系。
　　雖然二戰(zhàn)后，日本天皇發(fā)表所謂《人類宣言》而放棄了神格，但失去了寄主的神格會(huì)轉(zhuǎn)移到擁有皇室血脈的人的身上，并非不可能。
　　只是如此一來，久遠(yuǎn)飛鳥這個(gè)人物應(yīng)該對(duì)日本有著必不可少的重要性與地位才對(duì)。
　　換句話來說，她和她的家族應(yīng)該是在立體交叉并行世界引發(fā)某種歷史轉(zhuǎn)化期而在各個(gè)平行世界都應(yīng)該存在的人。
　　然而無論是十六夜的‘現(xiàn)代’還是耀的‘未來’都不存在久遠(yuǎn)財(cái)團(tuán)。
　　那么只能夠認(rèn)為這是某一世界線的特異性。
　　將來久遠(yuǎn)飛鳥將以解散久遠(yuǎn)財(cái)團(tuán)的形式來對(duì)歷史進(jìn)行修正，作為歷史的修正者會(huì)獲得力量，然而不應(yīng)該是這么強(qiáng)大的力量，賦予模擬神格的能力，是與神靈同等的權(quán)能級(jí)恩賜，所以她的恩賜與其歷史定位無關(guān)。
　　接下來就還有另外一種可能性了。
　　結(jié)合飛鳥與noname的緣，阿瑪爾忒亞大膽的提出這個(gè)設(shè)想。
　　即飛鳥是被流放的外界的noname前成員的子孫。
　　按照飛鳥所言，久遠(yuǎn)家過去只是一個(gè)如路邊石子一般常見的商號(hào)罷了，就像是農(nóng)村開的雜貨店一般。
　　但假如其得到了noname前成員的幫助。
　　那么發(fā)展成對(duì)日本乃至是世界都擁有影響力的巨大組織，則并非不可能。
　　像是莉莉的母親，宇迦之御魂神的女官，擁有豐饒之神格的她幫助一個(gè)家族發(fā)展繁榮并不是難事，此外，像是擁有類似恩賜的人還有很多。
　　把他們的血以多種形式進(jìn)行混合，在二戰(zhàn)后因?yàn)槟撤N契機(jī)引發(fā)返祖。
　　飛鳥擁有這份力量就可以得到解釋。
　　日本戰(zhàn)敗后國內(nèi)經(jīng)濟(jì)蕭條、民生慘淡，回應(yīng)國家渴求救國志士這一愿望而誕生的日本之救世主，恐怕就是久遠(yuǎn)飛鳥了吧。
　　在出生時(shí)，因?yàn)槭请p胞胎，將神靈的靈格一分為二。
　　飛鳥繼承的是神靈的恩賜，彩鳥繼承的是神靈的肉體。這大概是為了能夠讓擁有遠(yuǎn)超人類之器的天命之子可以安全誕生而采用的形式，而為了將被分割的靈格整合，考慮到歷史的影響，則選擇了讓繼承神靈之軀的彩鳥死去。
　　只是由于飛鳥與萬圣節(jié)存在緣，彩鳥所持有的那份靈格被女王得到。
　　讓死者復(fù)活的恩賜不存在，但有著能夠讓死者進(jìn)行轉(zhuǎn)生的辦法。
　　對(duì)于諸神的箱庭而言，死這種概念相當(dāng)特殊。
　　單純的生理性死亡并非‘死’，靈格——生命的軌跡與功績的消散，才是真正的死。
　　而只要自己的價(jià)值得到高次元生命體的認(rèn)可，無論是正面還是負(fù)面，哪怕在外界確認(rèn)死亡，還是可以在宇宙觀異于人類的世界確立靈格。
　　宣稱死亡將前往天國或地獄的一類宗教秘典就是運(yùn)用了這個(gè)轉(zhuǎn)生法。
　　基本上，擁有功績的生命在死后會(huì)有這么幾個(gè)去處。
　　例如信仰神靈者死后將委交于其信仰的神。
　　例如身體回歸大地而精靈化的情況下則會(huì)成為藍(lán)星（地球）的精靈。
　　例如因祖靈崇拜而神靈化。
　　例如死后被認(rèn)為升為星座的則會(huì)轉(zhuǎn)生為星靈的代理人。
　　這就是所謂的必須擁有功績才能夠在箱庭維持自身存在的機(jī)制。
　　斐斯·雷斯原本藉由在萬圣夜，太陽光變?nèi)酰c死的境界將會(huì)模糊，死者可以重回大地的只有萬圣節(jié)女王與圣彼得才被允許使用的轉(zhuǎn)生法，作為幽靈騎士出現(xiàn)在箱庭。
　　然而要完成完全的轉(zhuǎn)生這樣子還不夠。
　　這時(shí)存在兩種方案。
　　第一是前往不同的時(shí)間流，轉(zhuǎn)生成為完全不同的生命。
　　屆時(shí)斐斯·雷斯的記憶與樣貌將會(huì)被重置，在保留其所掌握的各種武藝、技術(shù)的情況下，成為‘為了女王的目的而全心全意奉獻(xiàn)’的先鋒。
　　這種方式需要需要將自身的靈格的一部分讓渡給先鋒。
　　由于女王將靈格分給斐斯·雷斯，那么她將會(huì)擁有與女王一樣的金發(fā)，這一點(diǎn)是可以確認(rèn)的。
　　這種方式在一些文明圈被稱之為『神之化身（avatar）』。印度神話里，大神毗濕奴就經(jīng)常利用這種辦法來拯救世界。白夜叉賜予利用神格也屬于這種情況，不過由于并非轉(zhuǎn)生，也無意志的施加，所以路遙只是單純的獲得了白夜王分出的力量而已。
　　第二則是殺死自己的姐妹久遠(yuǎn)飛鳥，然后繼承其所肩負(fù)的職責(zé)。
　　這是只有互為雙胞胎姐妹的久遠(yuǎn)彩鳥才可以對(duì)久遠(yuǎn)飛鳥使用的『交換』轉(zhuǎn)生法，而這個(gè)辦法也無需損傷到女王的靈格，還可以保有斐斯·雷斯的人格。
　　在其受到斯卡哈的教導(dǎo)并出師后，來到下層就這么的關(guān)注飛鳥，便是這個(gè)原因。
　　而在失敗后，現(xiàn)在的她應(yīng)該是以第一種方式轉(zhuǎn)生到了外界。
　　然而存在天文數(shù)字一般的可能性，轉(zhuǎn)生之后的彩鳥可以保留斐斯·雷斯的記憶，不過由于概率太低一般當(dāng)作沒有，然而真的存在那種奇跡，也說不定。
　　以上就是久遠(yuǎn)兩姐妹恩怨的真相。
　　不過，從斐斯·雷斯知道久遠(yuǎn)飛鳥必然會(huì)在某一天被召喚到箱庭而苦練劍技這一點(diǎn)表明，無論是否有noname的前成員對(duì)久遠(yuǎn)家進(jìn)行援助，飛鳥恐怕都會(huì)重復(fù)離家出走、前往事實(shí)舉辦萬圣節(jié)的英國、并引發(fā)某種歷史轉(zhuǎn)換期這樣子的行為。
　　從這一點(diǎn)來看，飛鳥本身就具有特殊性。
　　在路遙、阿瑪爾忒亞以及時(shí)不時(shí)補(bǔ)充一句的女王的講述下，飛鳥總算是明白前因后果。
　　雖然以前阿瑪爾忒亞說過了一遍。
　　但那時(shí)并沒有現(xiàn)在這么清晰與明白，一下子解開了飛鳥的許多疑惑。
　　“我知道了，我明白接下來要去做什么了?！?br/>　　飛鳥的事情搞定，接下來就是路遙的事情了。
　　“女王，斐斯·雷斯可有同你說過有關(guān)于大聯(lián)盟的事情？”
　　“啊，那個(gè)啊，有的?！迸醴畔率种械牟璞f：“那么，你是想要和我談這件事么？”
　　“是的?！甭愤b點(diǎn)了點(diǎn)頭，“雖說很任性的將職責(zé)甩給我那像是妹妹般的同志，不過該由我完成的事情，果然是不能夠逃避。”