第二百七十四章：中計(jì)
　　
　　
　　女鬼血眸緊緊的盯著我，雙眼中滿是怨毒和怒火，恨不得要將我碎尸萬(wàn)段一般。
　　
　　
　　
　　
　　
　　但是這一次，卻似乎忌憚著什么，不敢再輕易過(guò)來(lái)。
　　
　　
　　
　　
　　
　　槍攥的力量她是早就有準(zhǔn)備，一見(jiàn)我掏出槍攥，馬上就躲開(kāi)，但是這方法印，卻是她沒(méi)有預(yù)料到的。
　　
　　
　　
　　
　　
　　這方法印，就是當(dāng)初用雷擊木制造的法器之一，和其他不同的是，這是唯一一件不是首飾的雷擊木法器，而且并沒(méi)有經(jīng)過(guò)圓覺(jué)大師的開(kāi)光。
　　
　　
　　
　　
　　
　　它底部刻著的四個(gè)大字，乃是章鋒自己動(dòng)手親自刻上去的，而背面的嘲風(fēng)獸頭，則是我自己雕刻的。
　　
　　
　　
　　
　　
　　法印是傳統(tǒng)的法器之一，不過(guò)和手串以及掛墜不同，它是一件道家的法器，所以不曾接受來(lái)自禪宗的圓覺(jué)大師的開(kāi)光。
　　
　　
　　
　　
　　
　　道家法器眾多，但是法印別具一格，可以說(shuō)道家的法印，就是如同藏傳密宗之中的金剛橛一樣的地位。
　　
　　
　　
　　
　　
　　傳說(shuō)當(dāng)年張道陵張?zhí)鞄?，便是一手法劍，一手法印，以這兩件法器斬妖除魔，收八部鬼神，降伏六天魔王，群妖乃滅表絕跡，在龍虎山創(chuàng)下道教，流傳千年。
　　
　　
　　
　　
　　
　　據(jù)說(shuō)張祖二十五歲的時(shí)候，曾官拜江州令。而他卻身在朝政，志慕清虛，不久就隱居到洛陽(yáng)北邙山中，精思學(xué)道，修煉三年，有白虎口銜玉符而至其所。漢朝和帝幾次下詔命令他入朝為官，都被他拒絕。
　　
　　
　　
　　
　　
　　他對(duì)漢和帝的使者說(shuō)：“人生在世，不過(guò)百歲，光陰荏苒，轉(zhuǎn)瞬便逝。父母隆恩，妻妾厚愛(ài)，也隨時(shí)而消失。君臣之恩，誰(shuí)見(jiàn)長(zhǎng)久？請(qǐng)轉(zhuǎn)告圣上，只要清靜寡欲，無(wú)為而治，天下自然大定，要我何用？我志在青山中！”為了避開(kāi)京都近郊的俗務(wù)嘈雜和騷擾，張祖決心云游名山大川、訪道求仙去了。
　　
　　
　　
　　
　　
　　張祖離家修道，先是南游淮河，居桐柏太平山，后與弟子王長(zhǎng)一起，渡江南下，在江西貴溪縣云錦山住了下來(lái)。此地山清水秀，景色清幽，為古仙人棲息之所，張祖就在山上結(jié)廬而居，并筑壇煉丹，三年而神丹成；龍虎出現(xiàn)，故此山又稱龍虎山。時(shí)年張祖六十歲，后又移居四川鶴鳴山，感石鶴長(zhǎng)鳴。
　　
　　
　　
　　
　　
　　在漢順帝漢安元年正月十五日，太上老君降臨蜀地，傳授張祖《太平洞極經(jīng)》、《正一盟威二十四品法箓》、三五都功玉印、雌雄斬邪劍等經(jīng)書、法器，拜為天師。
　　
　　
　　
　　
　　
　　太上老君囑咐天師廣行正一盟威之道，掃除妖魔，救護(hù)生民。于是天師于漢安二年七月，登青城山，會(huì)八部鬼帥，大戰(zhàn)眾鬼，制伏外道惡魔，誅絕邪偽。天師道法通玄，諸魔所不能敵，各各降服，愿意皈依正道，于是天師敕命五方八部六天鬼神，在青城山黃帝壇下盟誓，人處陽(yáng)間，鬼處幽冥，使六天鬼王囚禁于北陰酆都城，八部鬼帥流放于西域邊地。從此妖魔降服，人民安樂(lè)。
　　
　　
　　
　　
　　
　　天師降妖伏魔，救護(hù)眾生，蜀地的人民都非常感動(dòng)，都愿意聽(tīng)受天師教化。于是天師設(shè)立二十四治，廣收門徒，教化于民。東漢桓帝永壽元年九月九日，在四川赤城渠亭山中，上帝派遣使者持玉冊(cè)，敕封天師為正一真人，天師世壽一百二十三歲，與蒼溪云臺(tái)山白日飛升。
　　
　　
　　
　　
　　
　　張?zhí)鞄煹哪且蛔鸫饝?yīng)，就是道教法印的始祖。
　　
　　
　　
　　
　　
　　法印有很多種，每種的種類都不相同。
　　
　　
　　
　　
　　
　　如道經(jīng)師寶印，便是刻有道經(jīng)師寶的法印，道經(jīng)師寶所代表的是道教崇拜的最高道境，道教應(yīng)用最廣泛普遍的印，申制章奏，發(fā)遣符貼，煉度亡魂，發(fā)送野鬼，開(kāi)幽啟明。
　　
　　
　　
　　
　　
　　比如斬邪斷瘟印，可以治病收邪，驅(qū)魔保生。此印有神兵八百萬(wàn)，隨印驅(qū)瘟伐邪，大瘟?xí)r排門之，不入人家，吞印發(fā)汗，免染他人。
　　
　　
　　
　　
　　
　　再比如傳說(shuō)中的三界混元總攝萬(wàn)神印，此印統(tǒng)攝諸天，制伏群魔，鎮(zhèn)壓三界，匡衛(wèi)萬(wàn)靈。此印稱“元始總印”，從而廣泛用于追龍祈雨，驅(qū)雷布電，召云止風(fēng)，斬滅邪精，保生護(hù)命，上章奏表等各種法事中。凡用印時(shí)，念下印咒：“先天先地，元始祖氣。落死注生，長(zhǎng)生在此。玉皇心術(shù)，鬼神皆避。急急如昊天玉皇上帝律令。吾奉祖師路真君敕攝”
　　
　　
　　
　　
　　
　　我這方法印，當(dāng)然是比不上張?zhí)鞄熓种械哪且环剑惨膊槐壬厦嫠f(shuō)的那些道家至寶，但是也非同凡響。全名為都天大雷火印，此印上帝專降雷霆都司，役使風(fēng)雷，驅(qū)除神怪，誅斬妖魔，祈雨祈晴，祈風(fēng)祈雪，敕印牒，治療疾病。
　　
　　
　　
　　
　　
　　都天大雷火印，也是法印中威力極強(qiáng)的一種，唯有以蘊(yùn)含雷火之力的材料才能制造，而我的手中，恰好就有蘊(yùn)含著至純至精的天降雷火之靈氣的雷擊木。
　　
　　
　　
　　
　　
　　可以說(shuō)雷擊木，就是天生最適合打造都天大雷火印的材料，沒(méi)有之一，只有這種蘊(yùn)含雷火之靈氣，又有木之生機(jī)，陰陽(yáng)平衡交濟(jì)的材料，才能打造出雷火印。
　　
　　
　　
　　
　　
　　而法印，也正是發(fā)揮出蘊(yùn)含在雷擊木中的雷火之力的最好的法器。都天大雷火印，下刻五雷轟頂，宣泄雷火之力，上刻嘲風(fēng)，嘲風(fēng)乃是龍之子，有威懾妖魔、清除災(zāi)禍之力，這一方雷火印，可以說(shuō)是妖魔鬼怪的克星。
　　
　　
　　
　　
　　
　　為了這一方印可是花了我和章鋒不少的心思，本來(lái)我一直放在包里沒(méi)有打算動(dòng)用，準(zhǔn)備給自己當(dāng)做一個(gè)王牌，沒(méi)想到今天就用上了。
　　
　　
　　
　　
　　
　　雷火印的威力果然很強(qiáng)，剛剛我只是毫無(wú)技巧的一印，就傷到了這女鬼的神魂，其中的雷火之力，直接灼傷了她的魂體，胸前燒焦的痕跡就是證明。