奈良千寺說(shuō)的這些其實(shí)都是很平常的東西，如果放在前世基本上人人都懂。
　　
　　但是這些知識(shí)放在忍者世界就不一樣了。
　　
　　首先是忍者的課程。
　　
　　現(xiàn)在的忍者學(xué)校是三年制，而且其中大部分的課程都是與‘殺人’有關(guān)的忍者知識(shí)，少數(shù)的文化課除了認(rèn)字以外，就是忍界和木葉的歷史，最多就是再加上情報(bào)分析的相關(guān)課程。
　　
　　在這樣的教學(xué)制度下，大部分的忍者其實(shí)都可以算是‘文盲’。
　　
　　其次就是忍者的傲慢。
　　
　　忍者掌握著強(qiáng)大的超凡力量，可以輕易奪走普通人的性命，強(qiáng)大的忍者甚至可以以一人之力攻破一座城市，甚至是滅掉一個(gè)小國(guó)。
　　
　　雖然忍者有著各種各樣的忍者條例作為約束，但不可否認(rèn)的是，忍者在面對(duì)普通人的時(shí)候大多都是傲慢的。
　　
　　在這種傲慢的心態(tài)下，忍者根本不屑于了解普通人的規(guī)則和生活習(xí)慣。
　　
　　所以即便是如波風(fēng)水門(mén)這般愿意和普通人平等相處的忍者，也不會(huì)去研究普通人的生活和習(xí)慣。
　　
　　最后則是時(shí)間問(wèn)題。
　　
　　忍者平時(shí)除了要執(zhí)行各種任務(wù)以外，剩下的時(shí)間要么獨(dú)自修行，要么就是和朋友小聚一下，根本沒(méi)有多少時(shí)間去關(guān)注普通人的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題以及社會(huì)問(wèn)題。
　　
　　基于以上三點(diǎn)，奈良千寺這種‘通過(guò)觀察普通人的社會(huì)狀態(tài)來(lái)判斷國(guó)家形式’的方法對(duì)波風(fēng)水門(mén)三人來(lái)說(shuō)可謂是耳目一新。
　　
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　　月上中天，波風(fēng)水門(mén)找了一個(gè)山洞作為臨時(shí)的落腳點(diǎn)。
　　
　　“今晚我們就在這里休息吧！”
　　
　　波風(fēng)水門(mén)一邊四處打量，一邊吩咐道：“我和琳一組去溪邊打水，千寺和卡卡西一組去林中撿些柴火，順便再打點(diǎn)獵物回來(lái)?！?br/>　　
　　“是！”
　　
　　奈良千寺三人應(yīng)了一聲，隨后四人開(kāi)始分頭行動(dòng)。
　　
　　走到一顆大樹(shù)前，奈良千寺以眼神示意卡卡西：“就這顆吧！”
　　
　　卡卡西：“？？？”
　　
　　“砍柴??！”
　　
　　奈良千寺攤手道：“你不是背著刀嘛！‘唰唰唰’幾刀就能解決晚上的柴火問(wèn)題，去樹(shù)林里撿樹(shù)枝太浪費(fèi)時(shí)間了?！?br/>　　
　　卡卡西臉色漆黑一片。
　　
　　他的短刀是父親木葉白牙留給他的遺物，這把短刀在他父親的手中飲盡強(qiáng)敵的鮮血，在忍界闖下了赫赫威名，在他的手中難道就要淪為砍柴的柴刀？
　　
　　絕對(duì)不行！
　　
　　這是對(duì)木葉白牙四個(gè)字的侮辱。
　　
　　奈良千寺見(jiàn)狀微微搖頭，語(yǔ)氣有些失望的說(shuō)道：“卡卡西，你知道這把短刀在你的手中為什么發(fā)揮不出它應(yīng)有的威力嗎？”
　　
　　“為什么？”卡卡西疑問(wèn)道。
　　
　　這把短刀其實(shí)沒(méi)什么特殊的地方，最多就是比普通的忍刀更鋒利一些，但也只是常規(guī)的忍具而已。
　　
　　這把刀在忍界之所以威名極盛，更多的還是因?yàn)檫@把刀的主人是木葉白牙。
　　
　　卡卡西有些意外，奈良千寺莫非還懂刀法劍術(shù)不成？
　　
　　“那是因?yàn)槟闾谝獾兜谋旧砹?！?br/>　　
　　奈良千寺一本正經(jīng)的忽悠道：“對(duì)于一流的劍客、刀客而言，手中的刀劍就是他們最值得信任的伙伴。但是對(duì)于你父親那樣的頂級(jí)刀客而言，他們的刀在心中，手中刀不過(guò)是用來(lái)殺人的工具而已。”