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　　騰云駕霧這門神通一共分為兩步，第一步是騰云，用神通符文通過法力來凝聚一朵能夠載人的云朵，讓使用者可以登上云朵而不掉落下來。
　　
　　這一步的關鍵在于一個藤字，云朵很好聚集，但是聚集起來的云朵如何能夠載人，關鍵就是這個騰字。
　　
　　第二步是駕霧，霧是什么，它和云本身沒有多大的區(qū)別，按照蘇子瞻的理解，霧其實也是云，只不過是更加稀薄的云，所謂騰云駕霧說的是用云作為載體，承載修士，而霧只是用來掩飾，要想達到隱藏的效果，光靠云是不行的，需要有霧的配合，要不然為什么我們總會將這兩個字連在一起說，云霧云霧，有云才有霧，無霧不成云！
　　
　　至于第二步的關鍵就在這個駕字上，騰云只能讓修士能夠登上云朵，但是云朵可不會自己動，想要靠著云朵飛行就得要駕云，而這個駕字則是體現(xiàn)在風之大道上，想要云朵飛行，少不了借助風勢，所以要修成騰云駕霧，少不了修士對云之大道和風之大道的領悟，只有對這兩種大道有了領悟，騰云駕霧這門神通才能是真正的修成了。
　　
　　一開始蘇子瞻覺得騰云駕霧的修煉應該不會太難，畢竟蘇子瞻是現(xiàn)代社會的人，在他心中云是什么，不就是水的另外一個形態(tài)嗎，按照科學的解釋，云是水氣與空氣中的各種微粒相結合形成的自然現(xiàn)象，說白了，云就是水！
　　
　　所以一開始蘇子瞻修煉騰云駕霧這門神通做的第一步就是按照口訣的記載用法力凝聚了云朵，畢竟蘇子瞻對五行大道的領悟已經很長時間了。
　　
　　一切都很順利，蘇子瞻很快就按照口訣中法力的運轉方式在身前凝聚了一朵一丈方圓的云朵，當時蘇子瞻很是欣喜，在云朵成型之后就要一步跨上去，他很想試試坐在云朵中的感覺到底是什么樣，但是接下來發(fā)生的事情卻讓蘇子瞻驚愕異常，因為他按照神通口訣凝聚而成的云朵完全無法載人，除非蘇子瞻用法力托著自己，要不然眼前這朵白色的云朵就像是平時那些普通云朵一模一樣，根本無法承載任何東西，更別說騰云了！
　　
　　眼前發(fā)生的一切讓蘇子瞻有些丈二和尚摸不著頭腦，這云朵可是蘇子瞻完全按照神通口訣凝聚而成，在凝聚過程中所有的一切都很正常，法力運轉正常，云朵凝聚也很正常，但是為什么卻不像神通口訣所說的那樣能夠用來載物呢？
　　
　　不信邪的蘇子瞻將這朵云層驅散之后，又一次按照神通口訣所記載的方式重新凝聚了一朵更大的云層，蘇子瞻以為是自己的法力輸出不夠，所以這次蘇子瞻特意調集了自身將近三成的法力，一朵數(shù)丈方圓的云朵也隨之成型，之后蘇子瞻又一次想要登上云層，但是蘇子瞻再一次失望了，這朵耗費他三成法力凝聚而成的云朵依然沒辦法載物！
　　
　　奇怪了！
　　
　　按理說這是不可能的呀，神通法決不可能有問題，這可是道德真經中找到的神通修煉法門，而蘇子瞻也很肯定自己之前按照神通法訣凝聚云層的過程也沒有出現(xiàn)任何的不妥之處，整個過程和法決所記載的過程一模一樣。