第176章靈與魂
李云飛和紅紅此時(shí)的感覺，就像是在大白天看到了星空。
但他們很清楚，自己看到的并不是星星。
在他們的慧眼中，無數(shù)拳頭大小，散發(fā)著微光的光團(tuán)漂浮在天上，看上去就像是璀璨的星河。
但它們與按照一定規(guī)律運(yùn)轉(zhuǎn)的周天星斗不同，并沒有在有序運(yùn)行，只是漫無目的的隨風(fēng)飄動(dòng)。
時(shí)不時(shí)便會(huì)有一些墜落下去，也會(huì)有新的升上來。
李云飛失神的道：“原來，這就是輪回的真相。”
張紫英雖然看不到天上的景象，但通過元神連接，她也能感知到兩人看到的景象。
聽了李云飛的話，張紫英道：“這種輪回方式，似乎有些不公平，一生行善的人，可能會(huì)轉(zhuǎn)世為畜生，作惡多端的，也有機(jī)會(huì)轉(zhuǎn)世到富貴人家?！?br/>
李云飛道：“的確不公平，因?yàn)樗豢煽?，所以我們才要想辦法，將輪回掌握在自己手中，讓它變得可控?！?br/>
紅紅轉(zhuǎn)頭看向他，笑道：“如何掌控輪回，有想法了嗎？”
李云飛道：“有些頭緒，不過這事還得跟紫微好好商量商量?！?br/>
……
靈魂，指主宰身體的非物質(zhì)存在。
但其實(shí)，靈與魂是不同的。
靈是指真靈，魂是指魂魄。
只有真靈與魂魄融合在一起時(shí)，才是一個(gè)完整的個(gè)體，一個(gè)完整的靈魂。
靈、魂、肉身這三者的關(guān)系是：靈魂依附肉身而存在，魂魄依附真靈而存在。
如果說靈魂是肉身的核心，那么真靈就是魂魄的核心。
人沒有靈魂就會(huì)死，而魂魄沒有真靈，就會(huì)消散。
反過來說，沒有了肉身，靈魂就沒了憑依，沒了真靈，魂魄就沒了憑依。
三魂七魄承載著人的思維、記憶、以及七情六欲。
真靈卻僅僅只是一個(gè)核心而已，沒有記憶、沒有思維、也沒有情感。
其唯一的作用，就是產(chǎn)生一種向心力，將三魂七魄緊緊凝聚在一起，形成一個(gè)擁有靈智的完整靈魂。
魂魄是很容易消散的，但真靈除非是被人刻意抹除，否則便是永存不滅。
當(dāng)魂魄散去，真靈便會(huì)如李云飛和紅紅看到的那樣，飄到天上，等待著墜落的那一刻。
所謂的墜落，也不是消失，而是進(jìn)入新一輪的輪回。
它們會(huì)進(jìn)入孕婦的體內(nèi)，與胎兒融合，凝聚新的三魂七魄，組成一個(gè)完整的靈魂。
待胎兒出世后，通過逐漸成長，再擁有新的思維、記憶、情感。
直到老去、死亡，魂飛魄散，真靈再重新回到天上，等待下一次的輪回。
這便是一個(gè)真靈的一世。
鐵打的真靈流水的魂魄，無論經(jīng)歷多少次輪回，真靈永遠(yuǎn)是那一個(gè)真靈，魂魄卻是無數(shù)不同的魂魄。
沒錯(cuò)，李云飛和紅紅看到的那些，漂浮在天上的無數(shù)光團(tuán)，就是一個(gè)個(gè)真靈。
人世間有這么一個(gè)說法：親人去世后，會(huì)變成一顆星星，掛在天上祝福著你，保佑著你。
這個(gè)說法的源頭已經(jīng)不可考，但其說法卻也并非毫無來由，只是將真靈飄到天上這件事，用一種唯美的說法說出來罷了。
所以，魂飛魄散并不是意味著徹底消亡，不存于世，而是一切回到原點(diǎn)，重新開始。
魂飛魄散，代表的僅僅是失去了曾經(jīng)的記憶、思維、情感。
代表這個(gè)世界消失了一個(gè)你、我或他，但同樣會(huì)出現(xiàn)一個(gè)新的你、我或他。
魂飛魄散并不是人們認(rèn)知中的“永不超生”。
所謂的永不超生，在神話中是指靈魂被打入無間地獄，不得再進(jìn)入轉(zhuǎn)世輪回。
實(shí)際就是將靈魂禁錮住而已。
只是將靈魂打得魂飛魄散，并不能讓人永不超生，相反，這叫“物理超渡”。
真靈沒有記憶和思維，禁錮真靈沒有任何意義，只有連著魂魄一起禁錮，才算是真正的懲罰。
……
那么弄清了真靈和魂魄的問題，再來理解《造物御靈經(jīng)》就比較容易了。
《造物御靈經(jīng)》制造傀儡的方式，簡單來說就是以秘法攝來真靈，再以自身魂力創(chuàng)造出一個(gè)虛擬的魂魄，附著在真靈之上，形成一個(gè)空白的靈魂。
真靈是真的真靈，魂魄卻是假的魂魄。
沒有真靈，魂魄就無所依，根本無法凝聚。
真靈起到的作用，就像膠水或磚塊之間的水泥。
因?yàn)槠錄]有三魂七魄，只是一個(gè)由魂力揉起來的魂力團(tuán)，自然也就沒有靈智。
制造出空白靈魂后，再將之寄托到一樣物事上，如紙人、草人、木人、甚至泥人，如此，一具傀儡就成了。
這樣制作出的傀儡，算是一個(gè)亦真亦假，非真非假的活人，當(dāng)其身軀被毀，同樣會(huì)成為陰魂。
這就是扎紙人扎出紙人，附靈之后將之燒掉，就會(huì)得到一個(gè)紙人陰魂的原理。
只不過因其魂魄是假的，不具備靈智，沒有思維能力，便只能死板的執(zhí)行主人的指令。
那指令還得由主人主動(dòng)賦予，將之印刻入魂魄之中。
這比李云飛召喚的超級(jí)骷髏要低級(jí)多了，超級(jí)骷髏雖然同樣不具備靈智，卻擁有復(fù)雜的思維能力，可以分析、計(jì)算、思考。
靈智和思維是不一樣的，靈智代表“自我”，代表七情六欲，而思維只是分析計(jì)算能力。
所以兩者之間，便如人工智能機(jī)器和數(shù)控機(jī)器的區(qū)別。
當(dāng)修為足夠高，可以運(yùn)用《造物御靈經(jīng)》的高級(jí)法門，便可以將真正的魂魄融入寄托的物事上，使生靈復(fù)活。
換言之，《造物御靈經(jīng)》的高級(jí)應(yīng)用，是擁有復(fù)活還陽之能的。
太乙真人以蓮花制作身軀，再將哪吒魂魄附著進(jìn)去，使之融合為一個(gè)新的生命，很可能就是《造物御靈經(jīng)》的高級(jí)應(yīng)用。
那么創(chuàng)出《造物御靈經(jīng)》的那位大能，身份就值得玩味了。
扎紙人老鬼將鬼村民魂魄化作虛擬魂魄，融入草人的手段，卻是最初級(jí)的手段。
因?yàn)樗霾坏綄⒄嬲幕昶侨谌氩萑耍阒荒苣ǔ泶迕竦娜昶咂牵涣粝伦罴兇獾幕炅?，以此制造傀儡?br/>
而傀儡因?yàn)闆]有三魂七魄，只是純粹的魂力，自然便會(huì)慢慢消耗掉，這也是為何傀儡陰魂一段時(shí)間后就會(huì)消散的原因。
李云飛所謂的對(duì)于掌控輪回已經(jīng)有頭緒，其實(shí)就是基于《造物御靈經(jīng)》的初級(jí)應(yīng)用。
日后等城隍廟和陰差在全國范圍鋪開，到時(shí)陽間死亡的人便不會(huì)再輕易魂飛魄散，因?yàn)殛幉顣?huì)將陰魂接引到陰間。
然后通過一些溫和的搜魂類手段，查看陰魂過往生平，為其一生做一個(gè)定義，是善是惡，還是不善不惡。
再以此為依據(jù)，判定其可以投什么胎。
而所謂的投胎，便是抹除亡魂的三魂七魄，只剩下真靈，再由陰差按照判官的判定，將之送到指定孕婦腹中。
但修為不到陽神期的陰差，根本看不到真靈，所以這個(gè)時(shí)候就需要《造物御靈經(jīng)》的初級(jí)應(yīng)用了。
以《造物御靈經(jīng)》的秘法將亡魂制造成傀儡魂魄，便如扎紙人老鬼所做的那樣。
然后在送入孕婦體內(nèi)前散去魂力，只留下真靈投胎，如此自然便能完成轉(zhuǎn)世輪回。
雖然這種操作比神話中的“六道輪回”復(fù)雜了許多，且更加耗費(fèi)人力。
其不僅需要極為龐大的陰差群體，還得陰陽兩界通力合作。
但這至少也是條可行之路，總比毫無辦法強(qiáng)。
紫霄要掌握輪回，可不僅僅是出于公平公正的考慮，讓惡人下輩子贖罪，好人下輩子得善報(bào)。
掌控輪回對(duì)凈化社會(huì)風(fēng)氣，降低犯罪率，創(chuàng)建和諧社會(huì)更是有著不可估量的積極作用。
甚至紫霄打算，等地府建成，找一個(gè)合適的時(shí)機(jī)，做一檔關(guān)于陰曹地府的專題報(bào)道。
明明白白的告訴民眾，陰曹地府真的存在，輪回轉(zhuǎn)世真的存在，在世間要多行善事，下輩子才能投個(gè)好胎，作惡是沒有好下場的。
一旦這件事辦成，那么大夏社會(huì)的陰暗會(huì)最大程度的消除，夜不閉戶，路不拾遺的和諧社會(huì)，便真的會(huì)到來。
……
吃透《造物御靈經(jīng)》，并想通其應(yīng)用范圍后，李云飛取出一塊玉玨，將《造物御靈經(jīng)》前期部分印刻了進(jìn)去。
這枚玉玨將會(huì)進(jìn)入紫霄的功法庫，日后會(huì)大規(guī)模傳授給陰差，至于中期和后期部分就沒必要大范圍推廣了。
而且李云飛只是印刻了制造空白靈魂的法門，關(guān)于制造陰魂戰(zhàn)傀的法門，他并未印刻進(jìn)去。
那畢竟也是一種戰(zhàn)斗手段，不是專門走這條道的，沒必要深入學(xué)習(xí)，浪費(fèi)精力。
倒是可以傳給扎紙人群體，但也得是合適的人選，不會(huì)什么人都傳，至少在心性方面要合格。
做完這件事，李云飛這才有工夫清點(diǎn)其他物品。
扎紙人老鬼除了爆出印刻著《造物御靈經(jīng)》的玉牒外，還爆出了一面青銅材質(zhì)，鏡子模樣的東西。
陰陽寶鑒：溝通陰陽，持有此法寶，可隨時(shí)隨地打開陰陽兩界空間壁壘，任意進(jìn)出兩界。
李云飛和紅紅已經(jīng)臻入陽神期，足以憑實(shí)力打破空間壁壘，隨時(shí)隨地進(jìn)出兩界。