????對應(yīng)節(jié)嚴(yán)的教訓(xùn)，趙昺雖滿口答應(yīng)，卻并不完全贊同，自己做的是以科技改變世界的大事，怎么能是小道，他不否認(rèn)權(quán)謀的作用，但被這么說心中還是不舒服。?火然文?????ｗ?ｗ?ｗ?．?可他也知道與兩位先生爭論，恐怕也是自取其辱，因此便跳過這個(gè)話題，接著討論帥府軍的整編問題。
　　
　　????對于新附軍趙昺的意見是維持現(xiàn)狀，夠一個(gè)指揮編為一個(gè)指揮，夠一隊(duì)依然編為一隊(duì)，即便編入大軍也保持原本編制，除非有特殊的技能或是需要。比如疍兵，他們熟悉南海海情，擅于操舟弄潮，只好分配到各船上當(dāng)舟師或是舵手；罪軍和降軍是被監(jiān)管的對象，放在一起容易生事，不得已才將他們打散編入各軍。
　　
　　????而鄧光薦卻認(rèn)為正好借此機(jī)會(huì)將全軍進(jìn)行一次大的整編，重新編組列伍，以求將不識兵，兵不識將，免的有不臣之心者生亂，也可使些將領(lǐng)侍眾相脅，以保證全軍以殿下為尊，軍政指令通達(dá)。應(yīng)節(jié)嚴(yán)雖然沒有表明自己的態(tài)度，但其言語中也傾向于其所言。
　　
　　????趙昺聽了是一陣沉默。他知道鄧光薦的觀點(diǎn)正是源于自己那位‘老祖宗’以文治武，強(qiáng)干弱枝的治國理論。這也是前世人們對此最為詬病的一項(xiàng)國策，以為正是宋代歷朝執(zhí)政者將此視為圭臬，才導(dǎo)致宋朝國富兵弱，導(dǎo)致在歷次對外戰(zhàn)爭中失敗，最終亡于外族入侵。他并不否認(rèn)此項(xiàng)政策對于宋朝的穩(wěn)定有極大的作用，便是現(xiàn)代社會(huì)文官主政也是世界各國的主流，正是戰(zhàn)爭服從政治的最好詮釋。
　　
　　????但趙昺以為這也的分時(shí)候，世界和平，國泰民安時(shí)如此執(zhí)行無可厚非，也不會(huì)出什么大亂子；可若是戰(zhàn)亂時(shí)期，依然如此就不止是戰(zhàn)敗的問題了，弄不好就得滅國亡種。而現(xiàn)在就是最好的例子。如今大敵當(dāng)前，軍隊(duì)要的是戰(zhàn)斗力，若是還講以文治武、分而治之的那一套只會(huì)削弱軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力。結(jié)果依然是瓊州失守，自己接著想辦法逃命，一切都是白費(fèi)。
　　
　　????現(xiàn)代任何一個(gè)軍事愛好者、哪怕只是關(guān)心軍事的人都知道一個(gè)國家軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力的培養(yǎng)，是有著各項(xiàng)先決條件的，國民教育的普及程度、兵役制度的健全、后勤補(bǔ)給制度的完善、武器的生產(chǎn)、補(bǔ)充等等。
　　
　　????八百年前的宋朝軍隊(duì)雖然建立了最早的職業(yè)兵制度，國民教育也是歷代中最為普及的，武器生產(chǎn)形成完善的體系，應(yīng)該是最為接近現(xiàn)代軍隊(duì)的模式。但是軍隊(duì)的官兵平日忙于領(lǐng)糧、搬物、打柴。甚至走私做生意，每年不趕上校閱難得訓(xùn)練。即便是趙昺組建帥府軍后極力強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)訓(xùn)練，各級軍官也遵令的情況下，一營士兵也往往有三成經(jīng)常在打雜，根本無法進(jìn)行系統(tǒng)的訓(xùn)練。
　　
　　????可這些缺乏訓(xùn)練的義勇和地方軍，在勤王的歷次戰(zhàn)斗中手持簡陋的武器卻打的十分出色，雖傷亡慘重卻死戰(zhàn)不退，有著比之禁軍還強(qiáng)的戰(zhàn)斗力。由此可見一支軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力并不一定完全取決于那些先決條件，軍官的能力和士氣等因素同樣很重要。當(dāng)然也不是由此而否認(rèn)現(xiàn)代制度的作用，沒有這些是無法保證戰(zhàn)斗力的長久的，甚至維系一支軍隊(duì)的存在。