撒拉索在離開王神宇那邊后，還去尋找了別的目標(biāo)。
　　吳憂原以為它應(yīng)該會找一些情緒沖突非常巨大的，身世非常凄慘的人。
　　比如什么家逢巨變的，或者被人陷害得家破人亡需要復(fù)仇的，或者心理極其陰暗的變態(tài)之類的人。
　　那些人應(yīng)該非常容易受到誘惑，通長傳說和小說里都是這么描述的。
　　但撒拉索沒有找這些人，而且并不是找不到這類人。
　　用它的話說是，它不是想找一些瘋子去跟別人同歸于盡的。
　　它找的都是一些看似擁有正常家庭和事業(yè)的人，但往往面臨著各自的壓抑性心里，就像是的嚴重的中年危機之類的。
　　這些人都維持著表面的生活狀態(tài)，但內(nèi)心卻焦慮無比，且缺乏信念的寄托。
　　共同點自然就是渴望改變，渴望打破自己原有的現(xiàn)實困境與精神困境。
　　他們中有的也尋求自救，但效果不佳。
　　當(dāng)撒拉索出現(xiàn)的時候，這些被它精挑細選后的目標(biāo)都逃不過誘惑，紛紛選擇接受“黑暗力量”。
　　而促使他們在之后的事業(yè)和生活中獲得成功的更大原因，其實并非所謂“惡魔的賜予”。
　　撒拉索確實能讓他們頭腦更加清晰，也能力量大增，但如果說成功和擺脫困境僅僅需要這些是不可能的。
　　更多靠的是精神枷鎖的自我突破外加自我信任，再加上一點“黑暗力量”的附加效果。
　　本身并不是什么不可救藥的人，加上自信從容。
　　就算不能馬上走出面臨的困境，但顯著改善卻是一定的，很多事?lián)Q種心態(tài)就會不同，更何況他們確實得到了“力量”，不論是心靈上還是肉體上。
　　所以這么一段時間下來，吳憂就看到“惡魔教”的信徒越來越多。
　　這些信徒中難免會有至交好友或者非常想要幫助的人，如果撒拉索認可，未必不會現(xiàn)身將力量給予這些人。
　　作為撒拉索的主人，吳憂知道這些儀式性的力量賜予其實并不像神話里一樣危害深重。
　　也并不會將人的靈魂抽取，反而更類似一種雙贏。
　　只是有一點，隨著惡魔崇拜的深入，這些人將越來越視撒拉索為神明一般的信仰寄托。
　　。。。
　　此時的原初惡魔身在會稽。
　　剛剛從一家香燭店出來，里面專門賣黃紙、冥幣、花圈、紙元寶等祭祀用品。
　　外面的小廣告牌直接寫了“迷信用品店”。
　　簡單粗暴得令人發(fā)指，讓剛剛切過觀察模式來看看的吳憂差點一口茶水噴出來。
　　在會稽和蕭山地區(qū)，很多信仰佛道的老一輩人確實自稱信“迷信”，這詞在他們看來不是貶義。
　　里面是撒拉索本次“信仰狩獵”的最后一名目標(biāo)，已經(jīng)搞定了。
　　這家伙現(xiàn)在伸了個懶腰，打的往墟溝村的方向回來了。
　　這幾天，偶爾進入觀察模式的吳憂在撒拉索的視覺下見證了“人間百態(tài)”，詮釋了什么叫現(xiàn)實有時候比電視劇更荒誕狗血。
　　等撒拉索的出租車到了靠山公路邊，它就選擇了下車，并往山里去。
　　系統(tǒng)中的評價依然只是普通的青銅高級，但是從觀察模式中，吳憂已經(jīng)能感受到撒拉索的身體已經(jīng)接近變化的關(guān)口。
　　山脈樹自然天幕的籠罩范圍越來越廣，對于吳憂和煉金生命而言，基本進了石牛山就等于是“安全區(qū)”了。
　　撒拉索直接撤去了偽裝形態(tài)，以高大威武的惡魔形態(tài)飛到了大山深處。