????“一郎,你希望火之寺如何慎重對(duì)待?”日向日足問(wèn)道?!尽?br/>
????“岳父,在將我手里所擁有而火之寺所沒(méi)有的佛學(xué)典籍贈(zèng)送給火之寺時(shí),我希望舉行一個(gè)佛學(xué)典籍交割儀式!”日向一郎說(shuō)道。
????“一郎,你所說(shuō)的佛學(xué)典籍交割儀式是一個(gè)什么儀式?”日向日足問(wèn)道。
????“岳父,從我的角度來(lái)說(shuō),所謂的佛學(xué)典籍交割儀式是贈(zèng)經(jīng)儀式!”日向一郎說(shuō)道,“從火之寺的角度來(lái)說(shuō),所謂的佛學(xué)典籍交割儀式是接經(jīng)儀式!”
????“而不管是從贈(zèng)經(jīng)的角度,還是從接經(jīng)的角度,我希望火之寺能夠以盛大的儀式來(lái)迎接佛學(xué)典籍的到來(lái)!”
????“一郎,你為什么希望火之寺用盛大的儀式去迎接佛學(xué)典籍的到來(lái)?”日向日足疑惑的問(wèn)道,“根據(jù)我對(duì)你的了解,你并不是一個(gè)喜歡出風(fēng)頭的人??!”
????“岳父,我之所以希望火之寺能夠以盛大的儀式來(lái)迎接佛學(xué)典籍的到來(lái),其原因有兩點(diǎn)!”日向一郎開(kāi)口說(shuō)道,“其一,經(jīng)不可輕取、法不可輕傳——佛學(xué)典籍交割的儀式越是盛大,火之寺才會(huì)越珍惜,繼而,火之寺欠我的人情才會(huì)越大!”
????“其二,我想讓世人知曉我的手里握有佛學(xué)正法——雖然這個(gè)世界上的佛教從未做出過(guò)什么驚天動(dòng)地的大事,但是佛教卻在時(shí)時(shí)刻刻的影響著人心,而佛教對(duì)人心的影響越深,手握佛學(xué)正法的我就越容易被人心所認(rèn)可與接受!”
????“一郎,你就不怕你會(huì)由此而處于風(fēng)口浪尖之上嗎?”日向日足問(wèn)道。
????“岳父,將我手里所擁有而火之寺所沒(méi)有的佛學(xué)典籍贈(zèng)送給火之寺后,我接下來(lái)的一段時(shí)間可能會(huì)從世人的眼前消失!”日向一郎說(shuō)道,“因此,我并不怕我自己會(huì)由此而處于風(fēng)口浪尖之上!”
????“從世人的眼前消失???”日向日足問(wèn)道,“一郎,你從世人的眼前消失是什么意思?”
????由于自己打算以‘金蓮子’重新化生的事情不可能隱瞞過(guò)自己周?chē)挠H近之人,因此,借助于日向日足的詢問(wèn),日向一郎正好將自己準(zhǔn)備以‘金蓮子’重新化生的事情告知日向日足。
????(日向一郎打算以‘金蓮子’重新化生的事情之所以隱瞞不過(guò)周?chē)挠H近之人,是因?yàn)槿障蛞焕上胍浴垩邸瘉?lái)取代‘白眼’——沒(méi)有了白眼這一種血繼限界的日向一郎十分的醒目。)
????“岳父,我的身體出現(xiàn)問(wèn)題了!”看了看日向日足,日向一郎說(shuō)道。
????“一郎,你的身體怎么了?”聽(tīng)到日向一郎說(shuō)自己的身體出現(xiàn)了問(wèn)題,日向日足的臉色一變,語(yǔ)帶關(guān)心的問(wèn)道。
????“岳父,我的身體所出現(xiàn)的問(wèn)題我不方便說(shuō),但是,若想要徹底解決我的身體所出現(xiàn)的問(wèn)題,便唯有舍棄我此刻所擁有的這一具身體!”日向一郎說(shuō)道。
????見(jiàn)日向一郎需要舍棄自己的身體,日向日足驚訝的說(shuō)道:“一郎,我想我剛剛可能是聽(tīng)錯(cuò)了,你將你剛剛所說(shuō)的話再說(shuō)一遍!”
????日向一郎知道日向日足在驚訝什么,因此,日向一郎便再一次說(shuō)道:“岳父,若想要徹底解決我的身體所出現(xiàn)的問(wèn)題,便唯有舍棄我此刻所擁有的這一具身體!”
????見(jiàn)自己并沒(méi)有聽(tīng)錯(cuò)日向一郎的話,日向日足的臉上滿是不解,嘴里說(shuō)道:“一郎,一個(gè)人若是將自己的身體都舍棄了,那此人豈不是……”
????由于后面的詞語(yǔ)實(shí)在是不好說(shuō)出口,因此,日向日足說(shuō)了一半就止語(yǔ)。
????雖然日向日足后面的話沒(méi)有說(shuō)出口,但日向一郎卻知道日向日足后面想要說(shuō)的是什么。
????于是,日向一郎說(shuō)道:“岳父,一個(gè)人的身體是身體、靈魂是靈魂,身體和靈魂不能夠混為一談!”
????“在常人的眼里,‘死亡’的定義是身體失去了活力!”
????“但在我的眼里,‘死亡’的準(zhǔn)義是不僅是身體失去活力,還包括了靈魂歸于極樂(lè)世界或幽冥地獄!”
????“換言之,若是靈魂在離開(kāi)了身體之后,能夠憑借自己的意識(shí)駐留人世間,則不算是死亡!”
????“就以靈化之術(shù)來(lái)舉例,當(dāng)施術(shù)人施展靈化之術(shù)時(shí),施術(shù)人的靈魂便會(huì)離開(kāi)身體而駐留于人世間,此時(shí),我們總不能夠說(shuō)施展靈化之術(shù)的施術(shù)人已經(jīng)死亡了吧!”
????“一郎,確實(shí)如此!”日向日足點(diǎn)點(diǎn)頭,說(shuō)道。
????“岳父,我所謂的舍棄我此刻所擁有的這一具身體也是一樣的道理!”日向一郎繼續(xù)說(shuō)道,“在舍棄我此刻所擁有的這一具身體后,我會(huì)讓我的靈魂駐留于人世間!”
????“與此同時(shí),我會(huì)創(chuàng)造出一具新的身體來(lái)安置我的靈魂!”
????“一郎,你說(shuō)你要?jiǎng)?chuàng)造一具新的身體?”日向日足有些難以置信的問(wèn)道。
????“是的!”日向一郎點(diǎn)點(diǎn)頭,一臉肯定的說(shuō)道,“岳父,我是要?jiǎng)?chuàng)造一具新的身體!”
????(由于日向日足從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)靈魂奪舍之事,且大蛇丸此時(shí)也未曾在世人眼中公開(kāi)自己能夠靈魂奪舍之事,因此,日向日足并不知曉靈魂可以?shī)Z舍之事,繼而,日向日足也就未曾聯(lián)想到靈魂可以?shī)Z舍之事?!尽浚?br/>
????“一郎,你如何創(chuàng)造一具新的身體?”日向日足問(wèn)道。
????見(jiàn)日向日足如此問(wèn),日向一郎便將自己正在研究陰陽(yáng)遁的事情告知了日向日足。
????同時(shí),為了證明自己所言不虛,日向一郎在日向日足的眼前展示了一遍陰陽(yáng)遁的運(yùn)用。
????(此時(shí)的日向一郎尚未真正掌握陰陽(yáng)遁。)
????看著圍繞日向一郎上下飛舞的七彩蝴蝶,日向日足不得不相信日向一郎有能力創(chuàng)造出一具新的身體。
????“一郎,我每隔一段時(shí)間見(jiàn)你,你都會(huì)給我?guī)?lái)讓我意想不到的驚喜!”日向日足說(shuō)道,“你真的越來(lái)越讓我感到驚訝!”
????“岳父謬贊了!”日向一郎說(shuō)道,“此刻的我還只是在走前人已經(jīng)走過(guò)的路而已,還當(dāng)不得岳父的如此評(píng)價(jià)!”
????“當(dāng)?shù)闷?!?dāng)?shù)闷?!”日向日足說(shuō)道,“一郎,你要是當(dāng)不起我的稱贊,那我就不知道還有誰(shuí)能夠當(dāng)?shù)闷鹞业姆Q贊了!”
????“岳父,由于我需要舍棄我此刻所擁有的這一具身體,因此,有一件事情需要向你說(shuō)清楚!”日向一郎說(shuō)道。