眾人聽到蘇墨羽嘴里忽然冒出一些稀奇古怪，莫名其妙的話后，無一不是帶著懵逼的表情看著蘇墨羽！

    “老大，你剛才說的都是些什么鬼東西？什么游戲化？上官文風(fēng)懵逼的對著蘇墨羽問道?！?br/>
    沒什么！

    你們幾個不用在意這些細節(jié)啦！那我先開始配對了，蘇墨羽對著眾人說道。”

    說著蘇墨羽便對著光幕的界面模板出現(xiàn)的“開始配對”四個大字點了下去！

    隨后僅僅幾秒鐘左右，便配對成功了！

    蘇墨羽看到那光幕的界面出現(xiàn)了一個人名“林月憐”

    然后呢？蘇墨羽對著旁邊的幾人問道。”

    聽到蘇墨羽的話后！葉浩宇說道:“老大，別急呀！你看……”

    蘇墨羽本來還想說看什么？但沒想到那光幕直接凝聚成了一個透明水晶，懸浮在那石桌的凹槽上方。

    這又是個什么鬼？蘇墨羽看著眼前懸浮的水晶都快要醉了，心想:“我日尼瑪呀！弄得這么復(fù)雜?！?br/>
    其實這一切并不算有多復(fù)雜，因為蘇墨羽是第一次所以就覺得有些煩，但對于那些早已了解的人來說，只需要花費十幾到二十幾秒左右的時間就OK了。

    “老大，你把當初注入到徽章里的魔力，注入到眼前的這個透明水晶里面就行了，葉浩宇說道?！?br/>
    由于當初蘇墨羽入考的是九幽學(xué)院所以理所當然的就往徽章里注入了屬于召喚系的魔力。

    彼岸花，傳說中的引魂之花，陰間唯一的花.但也是絕美的花。相傳過了鬼門關(guān)便上一條路叫黃泉路，路上盛開著只見花,不見葉的彼岸花。超出三界之外，不在五行之中，生于弱水彼岸，無莖無葉，絢爛緋紅。 -

    路盡頭有一條河叫忘川河，河上有一座橋叫奈何橋。走過奈何橋有一個土臺叫望鄉(xiāng)臺。望鄉(xiāng)臺邊有個亭子叫孟婆亭，有個叫孟婆的女人守候在那里，給每個經(jīng)過的路人遞上一碗孟婆湯。忘川河邊有一塊石頭叫三生石。喝下孟婆湯讓人忘了一切。三生石記載著前世今生來世。走過奈何橋，在望鄉(xiāng)臺上看最后一眼人間，喝杯忘川水煮今生。。。 -

    奈何橋上有孟婆，要過奈何橋，就要喝孟婆湯，不喝孟婆湯，就過不得奈何橋，過不得奈何橋，就不得投生轉(zhuǎn)世。凡是喝過孟婆湯的人就會忘卻今生今世所有的牽絆，了無牽掛地進入輪回道開始了下一世的輪回。 -

    孟婆湯又稱忘情水或忘憂散，一喝便忘前世今生。一生愛恨情仇，一世浮沉得失，都隨這碗孟婆湯遺忘得干干凈凈。今生牽掛之人，今生痛恨之人，來生都形同陌路，相見不識。陽間的每個人在這里都有自己的一只碗，碗里的孟婆湯，其實就是活著的人一生所流的淚。 -

    每個人活著的時候，都會落淚：因喜，因悲，因痛，因恨，因愁，因愛。孟婆將他們一滴一滴的淚收集起來，煎熬成湯，在他們離開人間，走上奈何橋頭的時候，讓他們喝下去，忘卻活著時的愛恨情愁，干干凈凈，重新進入六道，或為仙，或為人，或為畜。 -

    不是每個人都會心甘情愿地喝下孟婆湯。因為這一生，總會有愛過的人不想忘卻。孟婆會告訴他：你為她一生所流的淚都熬成了這碗湯，喝下它，就是喝下了你對她的愛。來的人眼中最后的一抹記憶便是他今生摯愛的人，喝下湯，眼里的人影慢慢淡去，眸子如初生嬰兒般清徹。 -

    為了來生再見今生最愛，你可以不喝孟婆湯，那便須跳入忘川河，等上千年才能投胎。千年之中，你或許會看到橋上走過今生最愛的人，但是言語不能相通，你看得見她，她看不見你。千年之中，你看見她走過一遍又一遍奈何橋為了來生再見今生最愛，你可以不喝孟婆湯，那便須跳入忘川河，等上千年才能投胎。千年之中，你或許會看到橋上走過今生最愛的人，但是言語不能相通，你看得見她，她看不見你。千年之中，你看見她走過一遍又一遍奈何橋，喝過一碗又一碗孟婆湯，你盼她不喝孟婆湯，又怕她受不得忘川河中千年煎熬之苦。千年之后若心念不滅，還能記得前生事，便可重入人間，去尋前生最愛的人。 -

    奈何橋邊有塊青石叫三生石，三生石記載著每個人的前世今生，石身上的字鮮紅如血，最上面刻著四個大字“早登彼岸”。。。 今生已知前生事 三生石上留姓氏 不知來生她是誰 飲湯便忘三生事。 -

    世上有一種藥叫“龍蜒草”，它能使垂死之人不死，但卻不能活人。 -

    傳說世上還有一種藥叫“孟婆湯”，它能使人還陽，但卻令人忘卻過去。 -

    世上有一種草叫“斷腸草”，它會讓人恢復(fù)記憶，但它也可致命，一旦服之三天之內(nèi)必會暴斃而亡。 -

    而,彼岸花.是人在喝下孟婆湯.過奈何橋之后看見的第一種絕美的花.正因為如此.它也是代表新生的開始...... -

    彼岸花開開彼岸，奈何橋前嘆奈何。 -

    他們都說，你我永不相見，生生相錯，卻不知，這是你我永生的相守。 -

    我們曾是三生石上的舊精魂，千年相伴，看盡人間塵緣，悲歡離合，生死輪回。 -

    那日，佛說你們需入紅塵。我向佛問我們的姻緣，佛閉目，“一生只得一面之緣?！?nbsp;-

    我問佛： -

    前世一千次的回眸，換來今世的一次擦肩而過。 -

    前世一千次的擦肩而過，換來今世的一次相遇。 -

    前世一千次的相遇，換來今世的一次相識。 -

    前世一千次的相識，換來今世的一次相知。 -

    前世一千次的相知，換來今世的一次相愛。 -

    可是當真？ -

    佛笑而不語。 -

    我落于忘川彼岸，生在三途河畔，這里陰郁而凄冷。 -

    只有一座橋，和橋上那個年年歲歲都守著一鍋湯的老人。 -

    形形**的人從我身邊走過，走上那橋，喝下那碗中的湯，又匆匆走下橋去。 -

    一些人走過的時候，我會聽到纏綿的嗚咽，生生世世的承諾， -

    我惻然，而那橋上的老人卻似什么也聽不到，依舊平常的乘著湯，送于上橋的人。 -

    日子久了，我才知道這橋叫做奈何橋，這老人，喚做孟婆。 -

    我問孟婆，那響起的是什么聲音？ -

    孟婆說，那是銘心佛說有生有死的是此岸，無生無死的是彼岸，其實佛是和大家開一個玩笑，彼和岸就是生和死，岸的彼端就是彼岸，那么站在彼岸看此岸，此岸和彼岸又有何不同呢？可是佛說這話又很認真，因為花生葉落，葉現(xiàn)花枯，枯榮交替，你看見了花自然很難想起那還未發(fā)的葉，你見葉時又看不到那絕美無暇的花，可是見花見葉，和見彼岸，又有什么不同呢？ -

    六祖慧能說：菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃。六祖講究的是大徹大悟，是頓悟，是立地成佛。而神秀說：菩提本是樹，明鏡亦有臺，時時勤拂拭，勿使惹塵埃。神秀強調(diào)的是修心，是漸悟，是金石為開。從此天下雖然以頓宗為正統(tǒng)，但是漸宗也枝葉繁茂，遍布天下。對于世界上大多數(shù)人而言，要在一瞬間頓悟，基本是不可能的，就像佛教總是強調(diào)，須彌之間也能悟得正道，人這一輩子，光有經(jīng)歷是不夠得，更重要的，在于人的境界?？墒欠酱珉m小，還能悟到天開，天下這么大，能夠把天下當作方寸之地的人，又有幾個呢？所以，不如把自己的心當作一面鏡子，時刻去清掃一下上面的灰燼，照出自己，照出這個世界的百態(tài)眾生。 -

    又拿佛來說，釋迦就是如來，如來老大，就像帶走彼岸花時一樣，一向是天下地下唯我獨尊的，所謂佛之大乘就是悟到無形方知有?？墒瞧莅研值芙鹣s子也就是唧唧歪歪的唐三藏不服他那一套，要自己強行參悟，正是嘻笑怒罵皆自在，管它有佛沒有佛。最后悟的走火入魔，不得已，要去西天取經(jīng)超度自己。孫悟空也是超出三界外不在五行中的厲害角色，更不把如來放在眼里，想必唐僧叫他悟空，是另有深意的，否則這猴子本就空里來，他一言一行皆空皆寂，何悟之有呢？這對活寶悟的是小乘，悟的是生命。 -

    打個簡單點的例子來說，如來是貴族，那么這師徒就是市井游民，只是貴族雖然一套禮儀已經(jīng)無懈可擊，但是市井江湖怎能悟到盡頭。三藏和悟空，與其說是叛逆，不如說是悲壯，明知不能偏要不能之能，這不是飛蛾撲火，所以如來看見金蟬子常說不好，怎么不好，就是開天辟地，他悟出來了，如來這一哥的位置就要受到挑戰(zhàn)了。 -

    人又何嘗不是如此呢？其實任何人，一旦以現(xiàn)實為參照物，就不會陷入精神上的漩渦，佛教與其說是大智慧，不如說是捉迷藏，這盤棋，不會下的可以拿來磕頭拜佛，會下的往往要下到走火入魔。我不是如來，更不是三藏，也沒有悟空的本領(lǐng)，我不想悟大乘，也悟不好小乘，就悟灑脫二字，悟出來，我心中自有天地，悟不出，我生命自有生活。 -