?道經(jīng)第二十四章企者不立，跨者不行。自見者，不明；自是者，不彰；自伐者，無功；自矜者，不長。其在道也，曰：“余食贅行?！惫视械勒卟惶?。

    注：企：舉起腳跟，腳尖著地?？纾涸竭^，闊步。自伐：自我夸耀。自矜：自高自大。不長：不能為領袖，做長者。余食贅行：剩飯贅瘤。

    前幾日，遠方朋友網(wǎng)上聊天，突然寫個“緣”字，要讓我拆字掐算。

    仔細想了下，便問道：“近日是否感覺事情繁多、情緒紊亂，有些沒有頭緒的感覺？”回答說是。再問：“有沒覺得好累，好似什么事情都要自己親歷而為，孤單寂寞，沒有幫手？”回答還是。又問：“這些亂麻一般的絮事，多數(shù)是家里之事吧？”

    三句話問下來，朋友直言我真是說到其心里了。

    我是真看出來的嗎？可以說是，卻也不完全。

    她是我朋友，脾氣性格自然有所了解；而三個問題，無論問誰，或許都說是。但是，我為何不說其他，只問這幾個問題？為什么這三個問題真正說到了關鍵之處？

    “緣”字，左邊“纟“旁，不就是絲線？不就有亂麻之意？右上，”互“少一橫；互相是兩人彼此相望相助，而今少了一橫，自然便孤單無助。右下呢？豕，是什么？是豬。而在古代，每一家都要養(yǎng)豬，不養(yǎng)豬就不算是家。所以，豕就代表了家。（忘了在哪本很老的書里看到的，百度沒找到。）

    這便是我問上面三個問題的原因。

    有道理嗎？或許有，或許你認為是牽強附會。但是，算卦的原理不是這樣嗎？由無心的動作里顯現(xiàn)出的“象”，來推衍其內在的預示。我是給有所了解的朋友拆算的，而算卦陌生人，不就是由其情緒（喜怒哀樂）、面貌（相由心生，其心慈還是兇狠）、精神狀態(tài)等等聯(lián)系表現(xiàn)的“象”來拆算？

    記得書中記載，桌上一盒，盒中一物，有道者，據(jù)桌、盒的材質方位，聯(lián)系周圍事物的五行、卦變，竟然可以看出盒中何物（忘了是誰，有誰記得請告訴我。）

    自古至今，算卦靈驗著，周文王不必說，姜子牙也有點神話傳說。其他人呢？

    其中一人，此種才華通神，被后世卜卦觀相的人奉為祖師，他便是三國時管輅。其被曹操召去占卜，預言蜀國攻勢、夏侯淵戰(zhàn)死、魯肅病死、許昌火災等事情都實現(xiàn)了，《三國演義》里有詳細故事。不必多說，有意者可以翻看三國書籍。

    而曹操手下文臣武將多不勝數(shù)，其中看起來最能猜測人心的，卻好像是楊修。門上活字，一盒酥等等，都可謂看準曹操真正的心思，可惜及至“雞肋”時，被曹操怒而殺之。

    可是，這其中緣由，真能責怪曹操？若說曹操猜忌心重，那無可否認；但他卻絕不是一個不能容納賢才的人。三國爭霸，從來便是蜀、吳聯(lián)合抗魏，曹操手下賢能之士、自身才華能力誰能否定？如果，他真是小肚雞腸、嫉賢妒能，哪里會有如此成就？

    細細想想，楊修的所作所為，換做是你，你會怎么處置？

    曹操手下五大謀士荀彧、郭嘉、荀攸、賈詡、程昱，他比得上哪位？這些人，誰不比他更了解曹操？可是，誰又說什么了？偏偏他非要跳出來表現(xiàn)自己的聰明。而且，是以洞破曹操心思為手段。

    或許應該問題一句，既然他這么聰明智慧，怎么看不出曹操真正的脾性？怎么看不出曹操心中早已有所忌諱？為什么他看不清楚自己有所僭越？怎么沒看明白荀彧、郭嘉等為何不出風頭說話？

    楊修自以為聰明，處處顯露自己；而荀彧、郭嘉等，只是在軍事謀略中盡心盡力，日常行事何曾如此“見、是、伐、矜”？

    有誰平日站立會踮著腳？除非練芭蕾。

    蛙跳鍛煉，運動員又能跳多遠？

    做什么就是做什么，想遠行就要踏踏實實、不燥不急，“飄風不終朝”的暴風，早已告訴我們，爆發(fā)是不能行持久之事的。