何以為德操？

    《荀子·勸學(xué)》載曰：“是故權(quán)利不能傾也，群眾不能移也，天下不能蕩也。生乎由是死乎由是，夫是之謂德操。”

    后世人王先謙，集解引郝懿行曰：“德操，謂有德而能操持也?！?br/>
    陳琳所言，是以劉祈大名，很快于徐州士人中傳頌。

    郯縣，郡府內(nèi)。

    太守江沛，正巧將劉祈送來之奏報(bào)，再度翻看了一遍，隨之放下，看去對(duì)面跪坐之人影，笑著道：“這劉希德所述，當(dāng)真詳細(xì)。

    傳言所論，乃是一回事。

    實(shí)于現(xiàn)實(shí)，更添兇險(xiǎn)。

    今于東海郡之所，劉希德滅泰山來犯之匪，覆無良抗命之鄉(xiāng)豪杰，時(shí)以為稚童，編制成歌謠，廣為傳頌。

    漢瑜言之人杰，我且自厚之，言然也！”

    江沛喜色稍收斂，又道：“根據(jù)泰山郡，及雒陽傳來消息，實(shí)可確認(rèn)，其人為魯恭王之后，乃是高帝子孫。

    如此德行，又出身宗室，我亦打算，于來年間，舉之為孝廉！

    漢瑜正巧此番往沛相任上，路過昌慮，故可見也！”

    江沛所喚“漢瑜”之人，年四旬，身姿雄偉，人多儒雅之態(tài)，又顯堅(jiān)毅之風(fēng)。

    其人正是受朝廷所命，準(zhǔn)備往沛國(guó)相任上的陳珪。

    陳珪乃是下邳人，廣漢太守陳亹之孫，太尉陳球之侄！

    半月前，離開下邳時(shí)，即得曉徐州士人中，關(guān)乎劉祈傳聞，遂生好奇。

    這次路過東?？ほ翱h，江沛乃是其故交，遂做拜訪，不覺感嘆江沛治下，能人諸多。

    劉祈確實(shí)給江沛長(zhǎng)臉了。

    多年前，他同陳珪一道，往雒陽游學(xué)，更是與袁術(shù)等結(jié)識(shí)。奈何他才華平平，不及陳珪，當(dāng)時(shí)打擊不小。

    這次難得顯露，見好友陳珪如此夸贊，心中愜意，便將劉祈又往上送了一個(gè)臺(tái)階。

    知好友性情，默做品茶的陳珪，臉上依舊帶著淡然之色，心中卻是有些狐疑。

    好友江沛，何時(shí)喜歡上了這等古怪茶水，不得不，此間之沖茶，帶著幾分奇異之味，實(shí)讓人回味無窮。

    兩人下首小案處，這次同往沛國(guó)的陳珪之子陳登，正于此侍奉，他亦是小口品嘗其中茶水，自覺口味異樣。

    少頃，等江沛說完了，陳珪看了眼下首兒子陳登，這才道：“即是路過，我必看看子盛治下，這位少年名縣長(zhǎng)。

    但以子盛舉之為孝廉，這劉希德，仿似弱冠罷？

    能以弱冠之年，而為子盛你所舉，實(shí)也是天下少有也！”

    陳珪這么一說，江沛才想起來，劉祈之年少，但以其人處事，才讓讓忽略了其中年紀(jì)。

    時(shí)以順帝（劉保）陽嘉元年詔：“初令郡國(guó)舉孝廉，限年四十以上，諸生通章句，文吏能箋奏，乃得應(yīng)選；其有茂才異行，若顏淵、子奇，不拘年齒。”

    什么意思？

    便是除“茂才異行，自可不拘年齒”外，孝廉察舉年紀(jì)，當(dāng)于四十歲以上。

    不過而今，這個(gè)規(guī)矩，早以虛空。

    以弱冠年紀(jì)，被舉為孝廉者，大有人在，比如說今已是濟(jì)南相的曹操曹孟德，二十歲即為孝廉，授洛陽北部尉。

    天下各處，亦不乏弱冠為所舉者，只是稀少而已。

    可一旦選擇推舉，作為舉薦之人，也要擁有相對(duì)責(zé)任。

    為陳珪所言，江沛笑道：“其有才華，即是弱冠，我舉之若何？

    漢瑜且看，我言劉希德，將來之成就，必高于我也！”

    略過這個(gè)話題，兩人又談起了豫、徐之所，此起彼伏的黃巾軍起事。

    至黃昏私宴中，只有陳氏父子，江沛也無大憂心，同陳珪暢談起了國(guó)事，二人皆對(duì)當(dāng)今天子昏庸，任用宦官，更多收割私財(cái)，表達(dá)不滿，但又無可奈何。

    于次日，陳珪與子，攜仆從將離開，而往赴任時(shí)，江沛竟是送了些茶葉，離開時(shí)言之，此乃劉祈為興地方民生，所治之炒茶。

    而今茶葉種植，多于巴蜀和荊楚之地，且多為煮茶用之。

    江沛手中茶葉，正是劉祈多日前所贈(zèng)，特拿來招待友人，看出陳珪喜愛后，特意贈(zèng)送一些。

    論及起來，茶葉之物，隨時(shí)代之發(fā)展而變化，自漢之于后世，漢代煮茶、唐代煎茶、宋代點(diǎn)茶，明清泡茶。

    工序不同，更代表百姓與不同時(shí)期之探索。

    也只有于中唐時(shí)期，才“始自中地，流于塞外”。

    劉祈以茶葉工序擴(kuò)散，實(shí)正是泡茶之清飲，不僅便于攜帶，還給了大漢人，耳目一新之感。

    陳珪自是收下。

    離開郯縣，陳珪之子陳登，不免話多了起來，由茶葉論民生，即時(shí)下黎民之苦，感嘆道：“阿翁前所有言，時(shí)以黎民疾苦，少為民治世之臣。

    即以傳聞，還有張子布，陳孔璋之所贊，劉希德誠(chéng)是為民之官！

    兒打算陪阿翁往昌慮后，于縣地多停留兩日！

    看看劉希德于地方，具體之治理！”

    陳登年有二十，長(zhǎng)相隨父親陳珪，極具文雅之氣，于徐州這兩年游歷，更感受百姓不易，時(shí)做感傷，早生扶世濟(jì)民之志。

    這次同父行走，也是想往豫州等地看看。

    于子陳登，陳珪于其少時(shí)，即用心教導(dǎo)，知子所為所念，從船上，遙望水岸，頷首道：“子曰：三人行，必有我?guī)熝伞?br/>
    我即得聞，也曉劉希德于治理方面，大有可取之處。

    今次隨乃翁而過昌慮，你停留數(shù)日，若能有見知，也是幸事！

    再過數(shù)年，待你成家立業(yè)，便也可入仕，為官地方，乃翁且盼你不忘初心！”

    “兒受教！”

    ……

    昌慮。

    劉祈尚不曉，人言所傳下，他之名字，已傳入到了出身士族名門的陳珪父子耳中。

    擊敗泰山匪后，他之重心，即放在鄉(xiāng)地整合方面。其中之要點(diǎn)，則是韋氏等土地，收歸縣衙后，重新劃分。

    以劉祈所欲，正是授給無地，且為陣亡、得功之鄉(xiāng)卒家庭，并做隱戶入籍，流民安置之用。

    于此，多日前，他以威信，告知縣吏，并張貼縣衙外后，無人反對(duì)，百姓歡呼。

    具體實(shí)行，亦需時(shí)間。

    劉祈在將縣衙諸事安排妥當(dāng)，并由方真等協(xié)同處置后，他更是下鄉(xiāng)地親自指導(dǎo)慰問。

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