?長篇《泥太陽》是一部反映社會主義新農(nóng)村建設的長篇佳作，跌宕起伏、妙趣橫生，既有思想性又有較高的藝術(shù)性。雖然描寫的只是我國西南邊陲一個落后山村發(fā)生的種種生動有趣的故事，卻有很強的典型性，透露出了整個當代中國新農(nóng)村建設的進程和當下鄉(xiāng)村生活的真實狀況。

    作為一部傳奇而又精彩的鄉(xiāng)土，《泥太陽》描寫了我國西南邊陲落后山村發(fā)生的種種奇事怪狀，展現(xiàn)了近年來農(nóng)村社會變化引起的人世變遷和山鄉(xiāng)發(fā)展。以黨員干部路江民下農(nóng)村擔任指導員為主線，講述了他帶領農(nóng)民生產(chǎn)致富、為農(nóng)民排憂解難的一系列故事，從中體現(xiàn)出社會主義新農(nóng)村建設取得的豐碩成果。塑造了秋葉、春芳等極具代表性的現(xiàn)代農(nóng)村女性，反映了她們熱愛農(nóng)村、扎根農(nóng)村、服務農(nóng)村的人生信念。她們通過學習農(nóng)業(yè)科學技術(shù)、推行村民民主自治、宣傳醫(yī)療衛(wèi)生條例等措施，幫助廣大農(nóng)民提高思想覺悟、改變落后觀念、調(diào)整人生坐標，促進了農(nóng)村的物質(zhì)文明和精神文明同步發(fā)展。

    長期以來，農(nóng)村的物質(zhì)貧困已被人們接受，千方百計增加農(nóng)民的收入，是黨的大政方針，也是近年來農(nóng)村工作的重心所在，進一步提出了新農(nóng)村建設中更應引起高度重視的農(nóng)民的精神貧困與重建的問題，這是一個更加艱巨的過程，作家對農(nóng)村的思考引向了深入。既有對當下農(nóng)村問題的深度思考，又以發(fā)展的眼光看到了解決問題的根本路徑，重建農(nóng)民的精神空間。

    《泥太陽》作為現(xiàn)實主義題材的，有著很強的可讀性，繼承了魯迅、趙樹理書寫當下中國農(nóng)村生活和農(nóng)民精神狀態(tài)的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)，突破了二十世紀八十年代后形成的書寫鄉(xiāng)村“苦難敘事”的模式，展現(xiàn)了中國農(nóng)村在巨大的歷史變革潮流中，鄉(xiāng)村社會的重建所要經(jīng)歷的艱難歷程和光明前景。它對于農(nóng)村新老兩代農(nóng)民的沖突和遭際有著細微的描繪和全面的敘述，從而深入地表現(xiàn)了農(nóng)民的苦難生活和倫理價值的轉(zhuǎn)變，探索著當代中國農(nóng)民的出路。農(nóng)村中陳舊的官本位思想和變異的制度性，讓權(quán)力和利益在農(nóng)村干部的靈魂深處滋生蔓延，這種潛在的權(quán)力意識控制著農(nóng)村和農(nóng)民的行為世界和精神世界。通過我們看到的不僅僅是農(nóng)村的封閉和落后，而且看到了人性的壓抑和心靈的束縛。對陳舊的封建觀念和落后的文化現(xiàn)象進行了批判，這種批判在村干部坐享其成、首鼠兩端、不思進取的工作態(tài)度上得到了具體的表達。掩卷之余，《泥太陽》留給了人們無盡的思考和追問，它在無形中拉近了人們與農(nóng)村的距離，讓人們發(fā)現(xiàn)對于中國農(nóng)村的認識，需要融入到農(nóng)民當中，去體察農(nóng)民的生活狀態(tài)，去揣摩農(nóng)民的心靈世界。

    《泥太陽》對于人物形象和人物性格有著非常精準的敘述，它著力從人性的層面進行書寫，強調(diào)在先進文化的指導下實現(xiàn)靈魂的自救。龐云龍因為個人早年的情感創(chuàng)傷，使得這位曾經(jīng)擁有光明前途的知識青年淪落為一名落魄、潦倒的精神病患者，他長期生活在封閉的農(nóng)村，不僅沒有得到村民的關(guān)心和安慰，而且旁人的指責和恥笑加重了他的精神負擔。然而，新農(nóng)村建設幫助了他、拯救了他，他在向農(nóng)村傳播科學文化的時候，發(fā)揮了他的特長。春芳作為農(nóng)村的進步女性，在中成為一名可圈可點的人物，身為村長的妻子，卻敢于直言，做出大義滅親的舉動。為了推行村民民主自治，她主動給自己的丈夫做工作，讓這位膽小怕事、觀念保守的村長丈夫下臺，她的這一舉動本該有利于整個泥太陽村的發(fā)展，然而她個人卻遭到了村民的責罵和冷漠，農(nóng)村的破舊環(huán)境傷害了這位正直、樸實、勤勞的農(nóng)村女性，最終在路江民的關(guān)切下，她又重新獲得了生活的溫暖。

    路江民作為一名熱血青年，他的身上沒有物質(zhì)時代的通病，他不會權(quán)術(shù)，不搞關(guān)系，也不圓滑，更不會利欲熏心，他有自己的理想信念。他到泥太陽村當指導員，全憑著自己的真誠和先進的理念，喚醒了農(nóng)民兄弟的覺悟，讓新農(nóng)村建設的設想在泥太陽這一落后的村莊得以一步步成為現(xiàn)實。他用一顆真誠的心和民主公正的姿態(tài)向矛盾雙方擺事實講道理。其實，路江民所做的工作，就是知識精英們所倡導的思想啟蒙工作。然而，正如中國的現(xiàn)代化是一種強制性的、外嵌式的現(xiàn)代化，當下所進行的新農(nóng)村建設對于絕大多數(shù)貧困鄉(xiāng)村而言，帶有強制性和外嵌式，農(nóng)民的主體意識中還沒有生成新農(nóng)村的思想基礎，因此新農(nóng)村建設首先就需要進行思想的啟蒙。的主人公是一位外來的指導員，這樣的結(jié)構(gòu)安排典型地體現(xiàn)出這一主題。也就是說，泥太陽村的村民們還沒有做好建設新農(nóng)村的思想準備，路江民來到泥太陽村后，最強烈的感受就是農(nóng)民身上承載著太多的自卑和落后，開始他把重點放在脫貧致富上，但當村民們富裕起來后，路江民發(fā)現(xiàn)，物質(zhì)上的富裕并不能真正給村民帶來幸福，如果思想沒改變，物質(zhì)上的富裕反而會造成新的社會問題。因此他認識到，新農(nóng)村建設不應該以經(jīng)濟為中心，而應該以人的工作為中心，因為“讓農(nóng)村富裕起來，并不能徹底地改變農(nóng)村的面貌，特別是不能改變農(nóng)民的精神面貌。”路江民是新一代知識分子的典型形象，在他身上體現(xiàn)出新一代知識分子的社會使命感和精神擔當。有的學者就指出，“扶貧”更要“扶志”，“輸血”更要“造血”，建設新農(nóng)村首先應當讓農(nóng)民從觀念上“富?！逼饋?！

    《泥太陽》立足于現(xiàn)實，作家對于農(nóng)村有著真切的體驗和深入的感悟；同時，通過藝術(shù)的打磨，展現(xiàn)給人們的是一幅幅美好的農(nóng)村畫卷。雖然只是對西南邊陲的落后山村進行個案描寫，但是它有著很強的包容性和代表性，它透露出了整個當代中國新農(nóng)村建設的進程和農(nóng)村面貌。

    《泥太陽》出版后，一萬冊圖書很快在市場上售罄，人民文學出版社再版印數(shù)達三萬冊，又銷售一空，一些省份派新農(nóng)村指導員到農(nóng)村，把它作為一本指南性的圖書，有些地方甚至每個新農(nóng)村指導員人手一冊，這些都說明這本來自于泥土來自于生活的長篇不僅有著它特殊的文學價值，還有著它特殊的社會價值。如果說社會主義新農(nóng)村建設是我黨和政府深入人心的惠農(nóng)政策的話，《泥太陽》就是對黨和政府在農(nóng)村問題上精彩一筆的總結(jié)和概括。它不僅揭示了農(nóng)民和農(nóng)村問題，同時，它也為社會主義新農(nóng)村指出了光明而燦爛的未來。作為一部反映現(xiàn)實的主旋律的長篇，它是作家對農(nóng)民深厚情感以及對社會主義新農(nóng)村建設的深度思考的成果，它成功地塑造了新農(nóng)村建設的指導員路江民的形象，通過這個真實感人的藝術(shù)形象，讓讀者看到我們黨執(zhí)政能力和水平不斷經(jīng)受挑戰(zhàn)考驗，不斷進步提高，看到黨的“立黨為公，執(zhí)政為民”的先進執(zhí)政理念深入人心，正在化為廣大干部學習實踐科學發(fā)展觀的自覺行動。該書引起了理論評論界的高度重視，中國作協(xié)創(chuàng)研部、**云南省委宣傳部、人民文學出版社、云南省文聯(lián)、云南省作家協(xié)會、**保山市委共同在京為該書舉行了研討會。

    這部對農(nóng)村題材創(chuàng)作的開拓與深化，是中國鄉(xiāng)土文學的重要收獲。有評論家將其稱為“鄉(xiāng)土文學再出發(fā)”的作品，是對這部作品客觀而恰當?shù)脑u價。

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