“鐺。鐺。鐺?！?br/>
    渾厚而悠揚(yáng)的鐘鳴聲劃破云層，驚醒了仍帶著睡意的山林，清晨的淺陽(yáng)射進(jìn)玉珈宮的主殿。

    大殿前數(shù)十道寬闊的白色長(zhǎng)階通向殿前廣場(chǎng)，莊重華美的星云毯沿著長(zhǎng)階鋪陳而下，所有玉珈宮本宮弟子們?cè)陂L(zhǎng)階兩側(cè)站成兩列。清一色的女子，整齊的穿著玉珈宮統(tǒng)一宮服，白色的廣袖素衣被微風(fēng)卷起，端的一派仙靈之氣，只是這氛圍都敗在了眾弟子間此起彼伏的竊竊私語(yǔ)上。

    “你說(shuō)師父為何讓我們?cè)谥鞯钋凹?？?br/>
    “還讓我們穿得這么正式，上次穿成這樣還是數(shù)月前紀(jì)念玉珈神君誕辰！”

    “我聽(tīng)說(shuō)啊，這次好像是為了迎接靈珈散仙和靈珈宮弟子?！?br/>
    “咦？玉珈宮和靈珈宮不是一向不合嗎？”

    “哎呀，那都是書(shū)上記的舊事啦，這一代的靈珈散仙和師父關(guān)系似乎還不錯(cuò)?！?br/>
    “你們猜猜靈珈宮弟子與我們有何區(qū)別？二師姐她們?cè)趺淳湍敲床恍⌒挠|了銀杏陣呢，這么好的機(jī)會(huì)卻只能躺在床上修養(yǎng)，真可惜！”

    一片議論聲中，十夏拉了拉前面少女的袖子，聲音里透著點(diǎn)小小的興奮：“阿九姐姐，二師姐是我們中修為最高的，她不在，今天的比試誰(shuí)能得到出山的機(jī)會(huì)呢？”

    九黎沒(méi)接話(huà)，她望著屹立在主殿前的高大黑玉碑柱，有些出神。十夏順著她的目光望過(guò)去，歪頭笑道：“希望我和阿九姐姐的名字也能早點(diǎn)刻到玉名柱上去！”

    一定會(huì)的。九黎在心里答道。

    “看，靈珈宮弟子來(lái)了！”十夏忽然興奮地?fù)u著少女的手。

    只見(jiàn)廣場(chǎng)依次走進(jìn)幾個(gè)人，有男有女，與嚴(yán)謹(jǐn)有序的玉珈宮弟子相比，他們臉上帶著的笑意要隨意得多。他們身上的靈珈宮宮服也不同于飄逸的玉珈宮宮服，是精神的窄袖白衣，腰束墨帶，衣袖、領(lǐng)口和下擺上繪著成片紅色蔓紋，細(xì)看可看清踏云而舞的紅鶴，那是仙史記載中當(dāng)年靈珈神君極愛(ài)的坐騎。

    在千年前開(kāi)始盛行修仙之風(fēng)的人世中，修仙門(mén)派眾多，卻只有玉珈宮、靈珈宮、西玥島能被稱(chēng)為圣地，有歌曰“靈珈玉珈各南北，西有漠海深深玥”。其中尤以玉珈宮和靈珈宮淵源頗深。兩宮分別位于燁國(guó)的南北端，在五百多年前分別由仙界七位神君中的玉珈神君和靈珈神君創(chuàng)立。在仙界，能被稱(chēng)為神君的，都是承了上神血脈后化形而成的，靈力和地位遠(yuǎn)在眾仙之上。而玉珈神君和靈珈神君據(jù)載是承了同一位上神的血脈，可以說(shuō)出于一脈。由于這種種淵源，兩宮又被世人并稱(chēng)為“南北宮”。

    然，兩宮又有極大差異。

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    九黎想起她在古書(shū)上看過(guò)的記載，千年前的玉珈神君與靈珈神君因出于一脈又相伴多年，感情甚篤，卻在仙術(shù)修行上生了分歧。玉珈神君認(rèn)為修仙者自然該修練廣集天地靈氣的傳統(tǒng)仙術(shù)，靈珈神君卻認(rèn)為傳統(tǒng)仙術(shù)太過(guò)繁瑣，且耗時(shí)長(zhǎng)缺乏攻擊性。他試圖對(duì)仙術(shù)進(jìn)行改進(jìn)，甚至愿意借鑒一些魔族的法術(shù)，使仙術(shù)更具威力。

    兩位神君各執(zhí)己見(jiàn)，當(dāng)時(shí)的仙人們也分為了兩派，兩位神君也在一場(chǎng)兩敗俱傷的戰(zhàn)斗后形同陌路，各自創(chuàng)辦了玉珈宮和靈珈宮。因此，兩宮的修煉路數(shù)差別大不說(shuō)，關(guān)系也一直以來(lái)都有些微妙，多年來(lái)數(shù)次聯(lián)合又?jǐn)?shù)次決裂。而那兩位神君，在五百年前魔界消失的同年也失去了蹤跡，留給后人無(wú)數(shù)謎團(tuán)……