張崇是一個孝子，不愿意因為自己在安南當王，就讓父母跟著自己客死他鄉(xiāng)，所以才故意違反了在那些將軍看來的千百年以來的軍事慣例。
最終張崇將上萬的八旗軍繼續(xù)留在了安南，趁著暫時邊境和平無事，立即帶著剩下的三四萬士兵回到家鄉(xiāng)，心中想念的只是多回家陪陪父母罷了。
這人世間，談什么金銀珠寶、權(quán)勢宮殿，和家饒親情才是最寶貴的。
自古九州之下，百善孝為先。
在九州之下，無論男女老幼，大多知曉記錄孔子言行的《論語》，他在書中的那句“弟子入則孝，出則悌”，更是成為九州百姓們的至理名言。
因張崇渴望回家照顧年邁的雙親，這才在剛平定安南內(nèi)部叛亂后，就立即回到了這片中原大地的家鄉(xiāng)。
要這張崇也還算是精通當時八旗軍將軍基本規(guī)則的，那就是不經(jīng)過朝廷的調(diào)遣，是不可以私自使用軍隊的，所以這個張崇很聰明的以中原大地前期產(chǎn)生瘟疫，有饑民可能欲圖造反為由，將軍隊的一部分重新從安南調(diào)回了這片中原大地。
自然這些被調(diào)回來的官兵都很興奮，因為他們家都在中原大地上。
為了幫助安南這個的屬國平叛，在這個濕熱之地，這些官兵一待就是兩三年，這確實讓人容易產(chǎn)生非常強烈的思鄉(xiāng)之情，這下回到了故土，自然是分外高興了。
但是張崇只允許這些回來的人分批回家探親。
為了防止逃兵現(xiàn)象的發(fā)生，張崇在軍中建立了非常嚴酷的懲罰規(guī)定。
對于那些逃兵，一律割下大拇指，然后再在左右臉上分別刻上一個很明顯的“逃”和“兵”字樣。
這簡直比讓人死去還要難受，所以這招很管用，在幾萬饒軍中，沒有一個人敢私自逃跑。
張崇因為是一個很正直爽朗的將軍，自然向來都是兩袖清風的了。
這個長期在軍隊中和敵人打仗的人，對于那些錢財看的沒那么重，同時為人處世很低調(diào)，低調(diào)到周圍的人親朋好友都不知道他在軍中到底到此從事什么職務，就只知道他是一個帶兵打仗的軍官，對于他的官職那是一概不知的。
在去安南平定叛亂的時候，張崇就囑托他的好友，也就是馬上湘將軍照顧好他在中原大地上的家庭，所以從疫情開始到結(jié)束，這個家庭受影響并不大。
也正是因為知道自己有個當軍官的兒子，所以這家人才沒有搬離這個故土。
不想在張家嫁女兒的時候，這個慧泉法師居然派人來搶親。
所幸當時送親的隊伍當中，張崇與手下幾個副將都在其中，這些人可都是長期在戰(zhàn)場上廝殺慣聊，不是十幾個，就是幾十個也絲毫奈何不了張崇幾個的。
原本好好的一門親事，眼看就要毀于這個搶親事件。
張崇站出來，帶領(lǐng)眾多的副將，讓其他人先沿著道路繼續(xù)走，自己帶領(lǐng)著手下副官七八個人對這十幾個人，只稍微幾分鐘時間，將這群化妝成歹徒來搶親和尚，全部殺了個片甲不留。
這之后，慧泉法師報仇心切，因為一個地痞流氓，最記掛的就是報仇雪恨，不是你死就是我亡。
但這次他們是真的栽了。
因為張崇原本是不知道少林寺是如此無恥的，經(jīng)過這么一個搶親，張崇徹底調(diào)查清楚了少林寺的底細。
為了不傷及無辜，于是乎提前派人和少林寺里面自己認識的幾個主要和尚聯(lián)系，讓這些和尚做內(nèi)應，一旦雙方?jīng)_突，立即將手下的人全部往南逃跑，張崇自然放過去，剩下的人，一個都不留。
于是在一處街道上，雙方相遇，所謂黃螂捕蟬白雀在后。
這些和尚們在慧泉法師這個做惡多賭人帶領(lǐng)下，竟然私自勾結(jié)了知縣和本縣衙役，想一起包圍張崇和他的手下，然后殲滅之。
因為軍情都是機密，故這些人不但不知道張崇的真實身份，更加不知道張崇手下統(tǒng)領(lǐng)幾萬精兵。
自然這些和尚們更不知道張崇早就在此周圍埋伏下了幾千的精兵，專門在此和手下喬裝打扮喝茶聊、好不快活，就是在等待著這些前來送死的和尚和本縣衙役。
人們都，中原大地，無論是哪個大街巷，都沒有過那場大戰(zhàn)時候的熱鬧。
那日，僅僅只用了不到兩個時辰的時間，這幾千精兵將除了放過去的幾百個和尚外，剩下的慧泉和尚帶領(lǐng)的幾千和尚和幾百個衙役被徹底地屠殺盡了。
亂戰(zhàn)之中，連同那個知縣老爺全部都死于刀劍之下，被剁成了肉泥，人們直接將尸體連同不值錢的房子全部一把火燒了。
事后，人們在當?shù)貥淞⒘艘桓薮蟮闹?，上面鐫刻著“雍正年間，和尚無恥，剁成肉泥，進入地獄，永世為畜”二十個大字。
事后，張崇以一封寫著“貪官造反，匪幫作亂，已經(jīng)處置，普之下，君可無憂”的奏章送往燕京。
一時間這里的百姓載歌載舞通宵達旦慶祝了一周才結(jié)束，事后朝廷加封張崇為驃騎大將軍，兼任兵部侍郎。
在調(diào)往燕京之前，張崇青子重新整頓了少林寺，重新選了方丈，這就是現(xiàn)任方丈圓松了。
現(xiàn)任方丈之前的法號卻是張崇給起得。
因當時寺內(nèi)剩下的放過去的和尚中，仍舊以慧字開頭的居多，全部殺掉又沒必要，畢竟上蒼有好生之德。
于是張崇靈機一動，于是將索性直接將方丈法號從圓字輩改為慧字輩，并賜予方丈“慧心”的法號。
有時候，為了照顧一個區(qū)域大多數(shù)饒利益，極少數(shù)人就必須無條件改變，自古皆如此。
這之后，雍正皇帝南巡，將現(xiàn)任方丈的法號，由“慧心”，改為現(xiàn)在的法號圓松。
張崇的原話是：“姓氏一律平等，惡人才須鏟除！當今惡人已經(jīng)除去，爾等還望在慧心法師帶領(lǐng)下好好安生為眾生祈福，不得造次，否則下場，就如慧泉這個惡棍一般！”
張崇離開前，將那些和尚們的三妻四妾全部找出來，登記造冊，根據(jù)其所作所為或征為官奴，或另行嫁人，孩子全部送進寺廟撫養(yǎng)為僧，將多余的土地財產(chǎn)一律充公，將那些妓院妓女全部都清退了。
張崇在詢問了眾饒意見之后，還定下一條嚴苛的規(guī)定，在少林寺內(nèi)食肉和尚，一律將其當著其他眾多和尚的面，脫了褲子，痛打五十大板子，死了也就算了，不死的直接征用為官奴，派到最累的地方去服苦役。
自然除此之外，在張崇的主持下，少林寺重新建立了諸多的新的嚴格的規(guī)定。
這里面的規(guī)定中就有僧人不得從事任何與商業(yè)活動相關(guān)的事務、不得戀愛結(jié)婚等等嚴酷的規(guī)定，還在少林寺內(nèi)外都建立了負責這些規(guī)定內(nèi)部的懲戒執(zhí)行和監(jiān)督問責的機構(gòu)，這樣才使得少林寺在后來一度開始在民間逐漸得到民眾些許好福
這些少林寺的往事，自然潤知在來到少林寺游玩之前，早就聽到周圍的人過不知道多少遍了，所以在給少林寺的書信之中所提的要求，也是盡可能都不違反少林寺的已有的接待重要游客相關(guān)規(guī)定的。
很多事情，一旦違背了，有第一次就一定會有第二次，再好的規(guī)章制度，都經(jīng)不起這樣的折騰，最后都會淪為一紙空文。