李墨沒(méi)有給道統(tǒng)命名，但很快就有【造仙】?jī)勺衷诟劭趥鞑?，并且得到兩宗門修士的默認(rèn)。

    造仙大妙法，光是響亮的稱謂，就知道眾修士的推崇。

    一直以來(lái)，港口散修就有器官改造的習(xí)慣，不單單是為適應(yīng)天外天隕坑的工業(yè)廢氣，更多原因在于肉身本就會(huì)逐漸腐朽。

    無(wú)論是誰(shuí)，都繞不開(kāi)死病的侵蝕。

    他們不可能把靈石浪費(fèi)在壓制死病的尸酒上，還不如節(jié)省下來(lái)，購(gòu)置提升修為境界的資源。

    從而導(dǎo)致，港口內(nèi)器官移植的醫(yī)館隨處可見(jiàn)。

    在修士的認(rèn)知中，臟器要是腐爛殆盡，就干脆在醫(yī)館換一個(gè)新鮮的臟器，價(jià)格也不算昂貴。

    新鮮臟器的作用很簡(jiǎn)單，保持身軀的生機(jī)，讓死病不影響到重要器官，比如大腦、丹田等。

    結(jié)果他們突然有一天得知。

    青天道人在港口設(shè)立的道統(tǒng)傳承，竟然可以讓自身臟器化作仙骨，免去死病侵蝕的同時(shí)，還能對(duì)修行產(chǎn)生難以言喻的助力。

    散修怎會(huì)不狂熱？簡(jiǎn)直是直通大道的無(wú)上造化?。。?！

    當(dāng)【金器心臟】出世后，就已經(jīng)有數(shù)以萬(wàn)計(jì)的散修嘗試，相關(guān)的靈材更是被炒到天價(jià)。

    器官改造門檻極低，有兩種方式可以入門。

    如果自身的器官腐爛程度少于五成，通過(guò)服用靈材粉末，并用靈力刺激心臟異化即可。

    或者前往店鋪，已經(jīng)有擅長(zhǎng)醫(yī)術(shù)的修士開(kāi)始販賣成品，畢竟總角期的改造臟器也不算繁瑣。

    移植改造臟器，需要靈屬契合，外加一段時(shí)日的適應(yīng)。

    臟器繼續(xù)向上晉升的話，改造涉及的條件會(huì)越來(lái)越多，比如金器心臟分支的【熔金三日】，作為結(jié)丹期臟器，必須得修士具備金火屬的先天道體才能適應(yīng)。

    熔金三日會(huì)在體內(nèi)構(gòu)建出三顆琉璃心臟，蘊(yùn)含極致陽(yáng)火，能夠催動(dòng)出金屬液體狀的火炎。

    如果有外人見(jiàn)到，必定會(huì)無(wú)比驚愕。

    因?yàn)槔钅珓?chuàng)造的器官改造，在結(jié)丹期已經(jīng)涉及“道體運(yùn)用”。

    類似的法門一直以來(lái)，都是大型宗門獨(dú)有，天劍門的劍意、劍體核心就是為把道體法術(shù)化。

    而中型宗門已經(jīng)具備修煉后天道體的法門，但他們對(duì)道體的了解非常原始，多數(shù)都是倚仗道體對(duì)天賦的加持，來(lái)突破境界。

    器修、獸修的優(yōu)勢(shì)，修行造仙大妙法后被發(fā)揮的淋漓盡致，天生的改造之體并非妄下定論。

    尋常修士修行造仙大妙法，移植的器官必須得一境境晉升。

    而器修直接移植同境界肢體即可，隨時(shí)拆裝的特點(diǎn)，令他們無(wú)視強(qiáng)行駕馭肢體的弊端。

    改造肢體也不像曾經(jīng)的肉肢法器，會(huì)受到熔爐的侵蝕。

    器修等同于擁有四個(gè)任意切換的器官空位。

    甚至已經(jīng)有器修在嘗試，把五臟六腑移植到四肢，至少?gòu)睦钅慕嵌葋?lái)看，還是有可行性的。

    獸修就更不用說(shuō)，本命靈獸無(wú)論移植什么器官都能兼容。

    如今靈獸最多移植的器官名為【靈種丹田】，層次不過(guò)弱冠期，所需價(jià)格都能承擔(dān)。

    靈種丹田可以自主吸收外界靈氣，本命靈獸瞬間化作靈根。

    搭配一個(gè)弱冠期的【納靈巨胃】，本命靈獸甚至能做到存儲(chǔ)靈氣，拿去販賣一本萬(wàn)利。

    李墨的造仙大妙法，讓眾修士驚為天人。

    高不可攀的道體，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不過(guò)相輔相成的改造器官，最關(guān)鍵的是不滿意還能移除器官。

    當(dāng)然他們殊不知，改造器官其實(shí)已經(jīng)算是后天道體。

    到底是何天賦悟性，能開(kāi)創(chuàng)出如此驚世駭俗的道統(tǒng)傳承？光是一句謫仙轉(zhuǎn)世都無(wú)法概括。

    在港口的流言蜚語(yǔ)中，已經(jīng)把李墨比作道祖一般的人物。

    甚至有種說(shuō)法，造仙大妙法是以李墨自身的器官為模板，青天道人是史無(wú)前例的仙人之姿。

    李墨在港口的聲望達(dá)到頂點(diǎn)后，布置的任務(wù)再也沒(méi)有異議。

    即便任務(wù)的獎(jiǎng)勵(lì)并不高，都有大量修士甘愿赴湯蹈火，若非李墨還活著，絕對(duì)已經(jīng)塑造神像。

    可以預(yù)計(jì)的是，一旦港口重返凡間。

    造仙大妙法絕對(duì)會(huì)在修仙界掀起滔天巨浪，難免有無(wú)數(shù)散修將李墨奉為不容置疑的存在。

    心獸宗趁機(jī)大肆招收外門弟子。

    散修中不乏天賦異稟的，只是不具道體泯然眾人，造仙大妙法使得他們得以脫穎而出。

    他們都把李墨奉為道祖，怎會(huì)拒絕心獸宗的邀請(qǐng)。

    港口時(shí)不時(shí)就出現(xiàn)，數(shù)百人為搶奪心獸宗外門弟子的名額，相互爭(zhēng)斗的頭破血流。

    原本不過(guò)一萬(wàn)五千人的心獸宗，頓時(shí)擴(kuò)張到十萬(wàn)出頭。

    要知道，九萬(wàn)外門弟子可不是剛?cè)腴T的凡人，需要耗費(fèi)大量資源培養(yǎng)。

    篩選出的散修至少也是弱冠期，甚至部分已經(jīng)圓滿。

    獸修功法也不用他們散功重修。

    心獸宗早已今非昔比，由田昌文為首的元嬰獸修，在數(shù)百年間摸索出關(guān)于本命靈獸的法門。

    外加李墨提供的資源，心獸宗在港口積蓄完根基后，離開(kāi)天外天隕坑就是勢(shì)力井噴之時(shí)。

    “桀桀桀，就差渡過(guò)三清天的麻煩?！?br/>
    李墨注視港口內(nèi)的盛況，每隔幾日就有修士結(jié)丹，心獸宗消化掉六十萬(wàn)散修后，應(yīng)該能達(dá)到與子器派旗鼓相當(dāng)?shù)某潭取?br/>
    兩宗門或許依舊不夠看，但在天地劇變重蹈覆轍前，定然能成長(zhǎng)到大型宗門的規(guī)模。

    李墨心頭的把握平添三成。

    “呵，天劍門再?gòu)?qiáng)大都與我無(wú)關(guān)，二十八劍冢魚龍混雜，還有一群古代修士，哪怕成為內(nèi)門首席，也不代表有足夠的話語(yǔ)權(quán)?！?br/>
    “況且，以天劍門的名聲，在天地劇變絕對(duì)是眾矢之的?！?br/>
    李墨是知道妖族的下場(chǎng)。

    相比之下，子器派可以算是鮮有人知，心獸宗主要在周遭地界的凡人里較為熟知。

    不過(guò)田昌文支援子器派前，已經(jīng)把凡人送往真空家鄉(xiāng)。

    李墨怪笑一陣，接過(guò)蜘蛛劍丸遞來(lái)的肺臟，“木屬總角期肺臟，恩，叫作【橋木肺臟】吧?！?br/>
    共一百九十八類道統(tǒng)傳承，他已經(jīng)完成大半，不但沒(méi)有思潮枯竭，反而越來(lái)越順利。

    唯一的難點(diǎn)，就是給改造器官取名。

    承載造仙大妙法的古木，已經(jīng)碩果累累，枝頭掛滿千奇百怪的器官，無(wú)數(shù)修士在樹(shù)底感悟。

    古木是由靈根蟲寄生所化，同時(shí)也是陣眼。

    李墨打算模仿天劍門的護(hù)山法陣，不以死物為陣眼，靈根蟲能把法陣加持到分神期圓滿。

    只要尸山成就靈寶，由雙陣眼構(gòu)成后，能媲美煉虛期法陣。

    法陣沒(méi)有選擇九曲連鎖陣，而是新創(chuàng)的【尸山血海陣】，主要是防止母爐成為薄弱處。

    尸山血海陣可以令母爐，擁有源源不斷的自愈能力。

    法陣步入正軌，在母爐的配合下，半年就已經(jīng)初具雛形，估摸著十年內(nèi)可以徹底成型。

    李墨參考各類道體，創(chuàng)出改造法門的速度愈演愈烈。

    當(dāng)四十余萬(wàn)器官落在枝頭，古木的體積已經(jīng)超過(guò)千米，港口圍繞古著木擴(kuò)張到三十六層。

    “天外天隕坑外又是什么情況？感覺(jué)平靜的有點(diǎn)不對(duì)勁?！?br/>
    李墨施展洞神法眼，神識(shí)透過(guò)巖壁望向外界，只能模糊的看到一片荒蕪的大地。

    “不管，以不變應(yīng)萬(wàn)變。”

    李墨待在天外天隕坑就是立于不敗之地，實(shí)在不行就收走港口戰(zhàn)術(shù)性撤離，前往外界反而容易落入三清天的陷阱。

    “桀桀桀，我已經(jīng)從無(wú)生老母那里取得合體期功法，拖個(gè)五六千年也沒(méi)有半點(diǎn)壞處?！?br/>
    至于共生法身、器丹法身的功法。

    說(shuō)不定殺幾個(gè)三清天修士，就能迎刃而解。

    李墨穩(wěn)固修為后，便抓緊時(shí)間展開(kāi)煉虛期的修行。

    煉虛期共分為三境。

    初入煉虛期的【偽虛境】，代表著虛境初成。

    目前煉獄凈土還十分脆弱，得往丹田內(nèi)填充相應(yīng)靈材，直到虛境的面積增長(zhǎng)到極致。

    接下來(lái)是【存道境】。

    虛境不用再吞噬靈材，但身外法身得付出血肉骨骼，讓虛境與身外法身變得愈發(fā)緊密。

    最后便是【離岸境】。

    離岸境顧名思義，凡間對(duì)修士的束縛開(kāi)始降低，同時(shí)身外法身也不再依賴靈氣修行。

    在煉虛后期的離岸境，路徑變?yōu)榻厝徊煌膬蓷l。

    舍棄肉身的話，身外法身就得將所有靈力融入虛境中，修行以虛境為主，身外法身為輔。

    保留肉身的話，虛境必須徹底與丹田融合。

    身外法身依舊凌駕于虛境。

    李墨的眼界有限，不清楚路徑的好壞，但如果要舍棄肉身，三法身就不可能全部保留。

    “不過(guò)，古代修仙界從未聽(tīng)說(shuō)過(guò)有主動(dòng)舍棄肉身的?！?br/>
    不具肉身的陸地神仙，在萬(wàn)年前被稱為“鬼仙”，屬于難以飛升仙界，茍延殘喘罷了。

    李墨掃過(guò)尸山小世界。

    接著把草木修士備好的陰陽(yáng)屬靈材，往煉獄凈土里傾倒。

    惡鬼紛紛舍棄血肉柱，瘋狂的啃食靈材，身軀快速脹大，額頭長(zhǎng)出犄角，一嘴尖牙利齒。

    佛陀不怒反喜。

    它們賣力的念誦佛經(jīng)，降伏惡鬼得到的功德更甚，自身的袈裟遍布七寶靈材，華麗無(wú)比。

    “和道消魔漲不同，佛魔就是相輔相成的。”

    “不錯(cuò)不錯(cuò)，法身融合走對(duì)了?！?br/>
    (本章完)