穎陰侯騎賈山，上書言治亂之道說：”臣聞雷霆之所擊，無不摧折。萬鈞之所壓，無不糜滅。今人主之威，不僅如同雷霆，而且重于雷霆。不僅有如萬鈞，而且超過萬均。開道而求諫，和顏悅色而受之，用其言顯其身，士猶恐懼而不敢盡言。何況縱欲恣暴，不愿聽到他的過失呢。震之以威，壓之以重，雖有堯舜之智，孟賁之勇，豈有不摧折的呢？如此，則人主不得聞其過，社稷就會出現(xiàn)危險。

    過去周朝下統(tǒng)一千八百個侯國，以九州之民，養(yǎng)一千八百國之君，君有余財。民有余力而頌聲作。秦皇帝以一千八百國之人自養(yǎng)，力罷不能勝其役。財盡不能勝其求。而他只是一君之身，所自養(yǎng)的，只是馳騁田獵之娛。天下不能供。秦皇帝自以為自己的功德無窮，可以傳給子孫萬代，然而身死才數(shù)月，天下人群起而叛。以至于宗廟滅絕。是什么原因?qū)е虑鼗实凵碓谖Ｍ鲋卸蛔灾?？是因?yàn)樘煜氯藷o人敢對他明言啊。為什么會導(dǎo)致天下人無人敢對他明言呢？是因?yàn)樗チ损B(yǎng)老之意，和輔弼之臣。由于他退誹謗之人，殺直諫之士。至令朝野滿是道諛茍合之臣。若論他的德行，則賢于堯舜。說起他的功勞，可以超過湯武。但是天下已潰而無人敢于明言。

    如今陛下舉賢良方正，天下人無不引頸而望。以為將興堯舜之道。這可是三王之功。天下之士，莫不勵精圖強(qiáng)以順應(yīng)陛下之德，方正之士如今已大都在于朝廷了。陛下又選其賢者，使他們?yōu)槌Ｊ讨T吏。與他們馳驅(qū)射獵，一日再三出，臣恐怕朝廷解馳，百官因此惰于理事。陛下即位，親自勉以厚天下，節(jié)用愛民，平獄緩刑，天下人莫不歡悅。臣聽說山東的官吏發(fā)布詔令，百姓雖老羸癃疾，都扶杖往聽。只愿在有生之年，能見到德化大行的盛世。如今德業(yè)方就，賢名方著。四方向風(fēng)。陛下卻與豪杰之臣，方正之士，*獵，擊兔伐狐，以傷大業(yè)，絕天下之望。臣竊為陛下感到悲哀。古時大臣不得從宴游，使他們皆務(wù)其職而高其節(jié)。則群臣莫敢不正身修行，盡心以稱大禮。士修心養(yǎng)性于家，卻在天子之廷變亂其性，臣竊為陛下傷感。陛下與眾臣宴游，與大臣方正，朝廷論議，游不失樂，朝不失禮，才能體現(xiàn)大的法度?！?br/>
    皇上嘉納其言。

    皇上每臨朝，郎從官呈上書疏，未嘗不止步受其言，言不可用，放在一邊?？捎茫瑒t采納。未嘗不稱善。

    皇上從霸陵上，將要西馳下陡坡。中郎將袁盈，騎馬與皇上并轡，攬住皇上的馬韁?；噬险f：”將軍膽小了嗎？“

    袁盈說：”臣聽說千金之子，坐不垂堂。圣王不乘危，不徼幸。今陛下騁六飛，馳下峻山，一旦馬驚車敗，陛下縱然自輕，將置高廟太后于何地？“

    皇上于是就放棄了沖下去的打算。

    皇上所寵幸的慎夫人，在禁中常與皇后同席而坐。一次在郎署中同坐，袁盈將慎夫人引下來坐于側(cè)席。慎夫人怒。不肯坐，皇上亦怒，起入禁中。袁盈因前去對皇上說：”臣聽說尊卑有序，則上下和。今陛下既已立后，慎夫人就是妾。妾與主婦豈可同起同坐？如果陛下愛幸她，大可以厚賜她，今日陛下為慎夫人如此，正是給她制造禍端啊。陛下難道忘了人豬的事了嗎？“

    于是皇上肅然起敬。召語慎夫人。慎夫人賞給他黃金五十斤。

    賈誼對皇上說：”管子說，倉稟實(shí)而知禮節(jié)。衣食足而知榮辱。老百姓貧窮而可以統(tǒng)治的事，是從古來所沒有的事。古人說，一夫不耕，或受之饑。一女不織，或受之寒。生產(chǎn)有時而用之無度，則物力必屈。古人治天下，至織至悉，故其蓄積足以仰仗，如今背本而趨末者很多，這是天下的大害。因此淫侈之俗日盛。重商賤農(nóng)，則國庫不積，積儲，是安定天下的根本，應(yīng)該鼓勵農(nóng)耕，打擊游商。人皆務(wù)本，則倉稟實(shí)，民心安，國大治?！?br/>
    皇上感賈誼之言。春正月丁亥，下詔開籍田?；噬嫌H耕以率天下之民。

    三月，有司請立王子為諸侯王。下詔先立趙幽王少子辟強(qiáng)為河間王。朱虛侯劉章為城陽王。東牟侯興居為濟(jì)北王。然后立皇子劉武為代王。劉參為太原王，劉揖為梁王。

    五月，下詔說：”古人治天下，朝有進(jìn)善之旌，誹謗之木。是為了通治道而來諫者。如今法律有誹謗妖言之罪，是使群臣不敢盡情，而使上無處聽聞自己的過失，如此將何以來遠(yuǎn)方之賢良？今除去此法?！?br/>
    九月下詔說：”農(nóng)業(yè)是天下的大本。百姓所以生存的依靠。而百姓有不務(wù)本而事末的。這將會導(dǎo)致生民無食。為了鼓勵農(nóng)耕，朕親率群臣務(wù)農(nóng)以勸，并免天下民今年田租之半?！?br/>
    燕敬王劉澤薨。