事實(shí)上，那片火焰世界，確實(shí)突破了虛幻與真實(shí)的界限，來(lái)到了玉蘭位面。
　　火焰世界是希夫的神域空間所化，在希夫徹底掌握了玉蘭位面的權(quán)柄和意志之后，神域空間也從一個(gè)半虛半實(shí)的空間，蛻變成了一個(gè)能真正顯現(xiàn)在物質(zhì)世界的獨(dú)立空間。
　　在最初時(shí)，神域空間只是一片虛幻的精神領(lǐng)域，后來(lái)在希夫以神力和權(quán)柄進(jìn)行填充后，整個(gè)神域就化為了一片半虛半實(shí)的神域空間。
　　最開(kāi)始，神域空間的虛實(shí)比例是九虛一實(shí)，但是隨著希夫不斷修煉，神域空間的虛實(shí)比例不斷發(fā)生變化，從九虛一實(shí)到八虛二實(shí)，再到七虛三實(shí)……
　　神域空間不斷升華凝實(shí)，可是其中的過(guò)程卻非常緩慢。
　　原本，需要花費(fèi)幾百年的時(shí)間才能徹底化為真實(shí)的神域空間，自從希夫掌握了玉蘭位面的火之法則與部分位面意志開(kāi)始，以神域形成的神域空間，隨著他一起產(chǎn)生了蛻變。
　　位面本源倒流進(jìn)入神域空間，神域空間在位面本源的填充下，虛幻的本質(zhì)慢慢褪去，逐漸化為了真實(shí)的存在。
　　在化虛為實(shí)的過(guò)程中，神域空間也在從虛幻中上浮真實(shí)的物質(zhì)世界。當(dāng)神域空間徹底凝實(shí)后，便從虛幻中徹底脫離，‘升華’成為了真實(shí)的物質(zhì)空間。
　　之所以用‘上升’、‘升華’這樣的形容詞，是因?yàn)檫@個(gè)過(guò)程在他的感覺(jué)中就是在向‘上’升起。
　　或者說(shuō)，神域空間本身其實(shí)是低維的存在，蛻變成為真實(shí)的物質(zhì)空間后，才上升到了玉蘭位面所在的這個(gè)維度層次。
　　也是在神域空間突破了虛幻與真實(shí)的界限后，希夫才恍然發(fā)現(xiàn)自己的想法太過(guò)想當(dāng)然：“原來(lái)，如果沒(méi)有玉蘭位面的本源，幫助神域空間彌補(bǔ)了最后一點(diǎn)本質(zhì)。哪怕蹉跎上萬(wàn)年的時(shí)間，我都不一定明白如何跨越最后一層的界限！”
　　畢竟他還沒(méi)有參透虛幻與真實(shí)的界限，又如何能讓神域空間真正化為真實(shí)的存在呢？
　　好在這次誤打誤撞，借助玉蘭位面的本源，解決了這個(gè)問(wèn)題。要不然讓他自己去領(lǐng)悟的話，不知道要花費(fèi)多少時(shí)間了。
　　希夫掃視著神域空間，經(jīng)過(guò)蛻變后的神域空間的范圍激增到了五千多里。整個(gè)空間全部被火之法則所主導(dǎo)，到處都是以火系元素作為基礎(chǔ)所產(chǎn)生的各種各樣的物質(zhì)。甚至在玉蘭位面中極為少見(jiàn)的火系天才地寶，在這片神域空間里都遍地都是。
　　看著已經(jīng)和以前完全不同的神域空間，希夫覺(jué)得現(xiàn)在不應(yīng)該叫神域空間了，應(yīng)該給它起一個(gè)新的稱呼。這邊略作思索，修復(fù)便給它起了個(gè)新的名字:“既然看起來(lái)記憶力那個(gè)體系的神國(guó)極為相似，就稱呼為‘神國(guó)’吧！”
　　神國(guó)蛻變完成后，希夫又把注意力回轉(zhuǎn)到自身這邊。
　　神性融合位面意志有一個(gè)經(jīng)過(guò)的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程不完成，掌握的位面意志便不算完整。
　　希夫默默感受了一下剩下的位面意志，大約還有三成還未與神性融合。不過(guò)，現(xiàn)在所掌握的這部分位面意志，倒是可以進(jìn)行下一步了。
　　深深地吸了口氣，仿佛要將整個(gè)位面意志都吞吸進(jìn)去。
　　被他所掌握的這部分位面意志，進(jìn)入了火系神分身的靈魂內(nèi)。位面意志包裹著希夫的靈魂中的神火，開(kāi)始慢慢產(chǎn)生了變化。
　　靈魂，神性，神力，權(quán)柄和火之法則，被位面意志催發(fā)的神火熔煉轉(zhuǎn)化，轉(zhuǎn)化出了一種神秘物質(zhì)。
　　這種物質(zhì)似虛似實(shí)，既存在又不存在，本質(zhì)似乎是一種概念構(gòu)成，但是卻能干涉物質(zhì)世界的運(yùn)行。