????第二二一章:黃帝時(shí)圖
????石室里的比劃內(nèi)容非常豐富,農(nóng)耕牧畜、獵獸制衣等等都有,完全能夠反映出一個(gè)時(shí)代的社會(huì)環(huán)境。不過秦學(xué)兵搞不清楚到底是哪個(gè)年代,感覺像是遠(yuǎn)古先民。
????“小秦,你再跟我說說地下墓穴的情況,很可能是個(gè)大發(fā)現(xiàn)?!辩娫洪L無比激動(dòng),這次發(fā)現(xiàn)極有再現(xiàn)高古文明,無論對(duì)考古界還是學(xué)術(shù)界都是一次極為重要的發(fā)現(xiàn)。
????“一個(gè)螺旋形墓道,中間只有一個(gè)石室,也就是我拍下來的這個(gè)。再有就是很多盜墓賊的尸骨?!鼻貙W(xué)兵倒想有新發(fā)現(xiàn),可是底下住著那么恐怖的家伙,他可不想再深入,否則就不叫膽大,而是尋死。
????“等于沒問。不過不要緊,我馬上就組織一支考古隊(duì)趕過去,一定要將這段文明重新展現(xiàn)在世人面前?!辩娫洪L仍舊激動(dòng),相比起這個(gè)發(fā)現(xiàn),他突然覺得馬賊的寶藏分量有點(diǎn)輕。
????“怎么,白禮堂沒告訴您?”秦學(xué)兵愣了一下,就現(xiàn)在這種情況,考古人員來多少死多少。而且那地方根本不可能再開放。
????“怎么了,難道出現(xiàn)什么意外?”鐘院長的音量猛然提高,這可關(guān)系著一項(xiàng)意義極為重大的考古。
????“意外,還是個(gè)大意外?!?br/>
????秦學(xué)兵苦笑著,將事情大致說了一遍:“反正那地方是不可能再開放,要是出事,誰也負(fù)不起責(zé)任?!?br/>
????“竟然有這種事,難道老天爺非要讓我們看到希望又陷入絕望。”鐘院長無比沮喪。關(guān)系著洛城幾百萬人口,上級(jí)無論如何也不可能打開墓道,這段歷史極有可能被永遠(yuǎn)埋在地下。
????“您老也別喪氣。我現(xiàn)在是沒辦法,但不代表日后沒有辦法,放心吧。在您有生之年,我一定會(huì)打開這處墓穴?!鼻貙W(xué)兵現(xiàn)在是不敢進(jìn)去,但隨著修為提升,未必沒有機(jī)會(huì)。
????高古墓穴,強(qiáng)大的怪獸,這對(duì)秦學(xué)兵有著致命吸引力,他無論如何不會(huì)放棄探險(xiǎn)機(jī)會(huì)。他需要的是時(shí)間,等修提升上去。終有一天能深入墓穴。
????“鐘院長,您老還是先給我說說壁畫的情況,到底是哪個(gè)時(shí)期的?!鼻貙W(xué)兵現(xiàn)在最迫切的就是想要知道這些事。
????“公元前兩千六百多年,黃帝時(shí)期。”鐘院長正是因此而激動(dòng),黃帝,華夏先祖,這對(duì)任何一個(gè)華夏人來說都有著極為重要的意義。
????“不會(huì)吧。黃帝時(shí)期社會(huì)有這么發(fā)達(dá)?”秦學(xué)兵簡直不敢相信,壁畫內(nèi)容已經(jīng)是一個(gè)很發(fā)達(dá)的社會(huì)體系,秦學(xué)兵怎么想也就是殷商時(shí)期,誰能想到是公元前兩千六百多年。
????“你小子到底是不是學(xué)歷史學(xué)考古的,怎么連這些都不知道?真想一巴掌拍死你小子。”黃教授氣憤不已。想著應(yīng)該好好批評(píng)京大的老師,竟然教出這種學(xué)生??善@種學(xué)生還能經(jīng)常撿漏,叫人無奈。
????“你現(xiàn)在打開手機(jī),看視頻,壁畫里的人是不是有的穿獸皮,有的穿衣服,還有一小部分人頭戴冠冕?”鐘院長催促了一聲,等秦學(xué)兵點(diǎn)頭說是,便姥姥而談。
????黃帝時(shí)代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)突飛猛進(jìn),人們的物質(zhì)文化生活水平也大大提高,衣食住行等等方面,都在發(fā)生一系列重要變化。
????衣服的起源,其根本原因是出于實(shí)用。在寒帶和溫帶地區(qū),人類曾以獸皮裹身以防御寒冷,保護(hù)身體。在熱帶,人類為了防御烈日的照射、風(fēng)雨的襲擊,也采取一些措施盡力保護(hù)自己的身體。通常是披蓋樹葉、樹皮,在身上繪些花紋等。在18000年前的山頂洞人遺址里,已經(jīng)出土骨針。在四川資陽黃鱔溪出土有骨錐。這些工具說明當(dāng)時(shí)中國境內(nèi)的原始人群已經(jīng)掌握了縫紉技術(shù)??梢酝茢?,大約在舊石器中期,我們的祖先已經(jīng)擺脫了赤身露體的狀態(tài),過著食肉衣皮的生活了。
????到了新石器時(shí)代,骨針、骨錐大量使用,紡輪也很流行,在河姆渡遺址還發(fā)現(xiàn)了原始織機(jī)的零件。當(dāng)時(shí)的衣料基本上分兩大類:一種是植物類,有草葉、樹葉、樹皮以及植物加工品,一種是動(dòng)物類,有獸皮、毛、鳥羽等。衣服的式樣,也有一些花樣,簡陋的一般是一件完整的獸皮,復(fù)雜一些的是把獸皮中央穿一個(gè)洞,或者在獸皮一端切成一個(gè)凹口,稱為頭衣或斗篷。
????在傳說中,衣服的制作與農(nóng)業(yè)的發(fā)明屬于同一時(shí)代。《商君書?畫策》說:“神農(nóng)之世,男耕而食,婦織而衣”,《呂氏春秋?愛類》也說:
????神農(nóng)之教曰:“士有當(dāng)年不耕者,則天下或受其饑矣;女有當(dāng)年不績者,則天下或受其寒矣?!惫史蛴H耕,妻親績,所以見致民利也。
????這就是華夏男耕女織生活方式的起源。
????到黃帝時(shí)代,開始有了麻布衣服,《淮南子?論訓(xùn)》說:“伯余之初作衣也,麻索縷,手經(jīng)指掛,其成猶網(wǎng)羅。”西?安半坡遺址發(fā)現(xiàn)了不少印有布紋的陶片或陶缽,經(jīng)專家鑒定屬于麻布,每厘米經(jīng)緯約10根左右,稀疏程度確如網(wǎng)羅。吳?縣草鞋山遺址也有葛布出土。這些都說明當(dāng)時(shí)除穿獸皮以外,已經(jīng)大量穿戴葛麻衣服并有了冠冕。黃帝時(shí)代還出現(xiàn)了更高檔次的絲織衣服?!锻ㄨb外紀(jì)》說:“西陵氏之女嫘祖,為黃帝元妃,始教民育蠶,治絲繭以供衣服,后世祭為先蠶。”這是說黃帝時(shí)代已經(jīng)飼養(yǎng)家蠶,并繅絲織布做衣服。在中原地區(qū)發(fā)現(xiàn)的仰韶文化時(shí)期的家蠶繭和陶塑的家蠶蛹,在江南相當(dāng)仰韶晚期的良渚文化中,發(fā)現(xiàn)了絲帶和絲織品的絹。