爆炸產(chǎn)生的火光，正在急速擴(kuò)張著，若是居高臨下而看，就好像一朵急速綻放的嫣紅之花。
　　處于爆炸正中心的老皇帝，姑且不說，而老皇帝周圍那些血衣宮女與太監(jiān)，血肉朝臣，尸鬼士兵，皆在這一刻發(fā)出凄厲的咆哮，然后被火光所吞沒。
　　而這并非結(jié)束，甚至連附近那些御廚都受到了波及。
　　“烹飪之前可沒告訴我們，這道菜居然會(huì)爆炸??！”
　　葵花太監(jiān)怒罵了一聲，讓右臂顯化異形之態(tài)，爆發(fā)出全部的力量，試圖盡量減緩爆炸的沖擊力，但古怪的是，這火光席卷而來的時(shí)候，卻并無灼熱痛感，只有一股說不清道不明的“沖擊感”。
　　這沖擊感所沖擊的并非身體，而是心靈。
　　葵花太監(jiān)莫名產(chǎn)生了幻覺，他看到了一個(gè)穿著莊嚴(yán)祭祀袍服，但卻看不清面目的人，牽著一頭牛，一頭羊，一頭豬，越過了漫天的火光，來到了自己的面前。
　　然后祭者將豬牽了出來，緩緩舉起了手中的刀，揮刀斬下了豬頭。
　　從豬頸中流出的，并非鮮血，而是一種綻放著熠熠光輝，但卻無色的鮮血。
　　無色的鮮血在地上緩緩流淌著，化作了蜿蜒的河流，每一滴浪花涌起，都化作一道道姿容不同的身影，這些身影，或怨苦，或狂喜，千奇百怪不一而表。
　　但這些身影皆是一閃而逝，最終，只有那么一條河，從斷頭的豬頸中不斷流淌而出，向著葵花太監(jiān)沖來。
　　葵花太監(jiān)分不清這一切到底是真實(shí)亦或虛幻，但當(dāng)河沖刷而來，觸及到他的那一瞬間，卻是由水而化風(fēng)。
　　然后，葵花太監(jiān)只覺得自己的大腦之中，驟然開始起風(fēng)了。
　　一縷風(fēng)在其腦海中吹拂而過時(shí)，一個(gè)叫做張大民的普通人，驟然出現(xiàn)在了葵花太監(jiān)的腦海中。
　　葵花太監(jiān)莫名感受到了那個(gè)張大民以嬰兒之姿呱呱落地時(shí)，以啼哭之聲宣告自己降臨時(shí)的情景，下一瞬間，又感受到了張大民娶妻生子后，抱著自己胖兒子時(shí)的喜悅，又是一個(gè)瞬間，葵花太監(jiān)感受到張大民摔倒后撞到石頭，漸漸昏暗的視線，凝視著家之方向時(shí)的執(zhí)念。
　　張大民的生老病死，寄托于風(fēng)中，緩緩吹拂而過，從虛無中來，又最終歸于虛無。
　　但這只是開始，一縷風(fēng)吹拂而過，然后又是一縷風(fēng)吹過，漸漸的，由微風(fēng)化作狂風(fēng)，最終，化作一場浩大的風(fēng)暴，降臨于葵花太監(jiān)的腦海之中。
　　葵花太監(jiān)只覺得自己仿佛與數(shù)之不盡的黎民蒼生融為一體，七情六欲皆無盡膨脹著，因?yàn)榇丝趟囊磺心铑^，背后皆是成千上萬人的共同凝聚而成的印記。
　　蒼生笑，而我狂笑不絕，蒼生悲，則我哀痛欲絕！
　　沉浸在與蒼生融為一體的感覺之中，葵花太監(jiān)心中驟然升起了一股大歡喜之感，只覺得自己正在升華，不斷褪去腐朽而羸弱的舊我，漸成大自在之妙境，抵達(dá)與蒼生同悲喜，與萬民同榮辱的境界，最終獲得那大解脫之果。
　　這一刻，葵花太監(jiān)驟然明悟，知曉自身所感受到的這一切，便是歷海烹飪的這一道三牲鎮(zhèn)魂菜的真正味道。
　　以牲祭之豬，而承載黎民蒼生之象征！
　　萬民所念，即為味，也曰饋食之禮！
　　察覺到這這些后，葵花太監(jiān)下意識(shí)覺得有些不對(duì)勁，隨后，猶如回光返照一般，他驟然清醒了過來，隨之，內(nèi)心升起了一股大恐怖之感。
　　三牲鎮(zhèn)魂菜的味道太過強(qiáng)橫了，他的七情六欲，正在被磨滅，他的存在，正在被吞噬。
　　這一道菜，沒有任何問題，有問題的是食客。
　　黎民蒼生所化之牲祭之味，豈是普通人所能承受的，若非真豪杰，真英雄，談何承載蒼生。
　　葵花太監(jiān)在這味道中苦苦支撐著，試圖維持自身一念不滅，不被那黎民蒼生所化之味給徹底吞噬。
　　但這味并非結(jié)束，而只是開始，在葵花太監(jiān)絕望的眼神中，那個(gè)亦真亦幻的祭者，又牽出了羊，然后一刀斬下，羊頭落地，斷頸處流下了銀色的血液。
　　銀色的血液，在向著四面八方蔓延著，最終凝聚而起，在四面八方化作一座座姿態(tài)各異，或巍峨，或秀麗的山岳。
　　葵花太監(jiān)只覺得身體驟然變得無比的沉重，仿佛一座又一座無形的山峰，漸漸壓在了他的身上。
　　但這還不是最可怕的，這一座座山岳，與那緩緩流動(dòng)的黎民蒼生之河一起，構(gòu)筑了山環(huán)水繞，風(fēng)吹林搖之景，然后，孕育出了更宏偉的概念與力量。
　　家國大事，唯戎與祭，這句話在古代具備著很深邃的意義。
　　山岳崇拜，古便有之，古代諸侯尋名山大川，行拜山祭山之事，這是信仰，但也是社會(huì)的需求。
　　在文明起源之時(shí)，古之諸侯國的社會(huì)形態(tài)落后，統(tǒng)治勢力的劃分非常模糊，為此，諸侯尋名山大川祭之，便以這般祭祀來劃定統(tǒng)治范圍，也以此廣而告之。
　　翻過某某山，便倒了某某國的，這便是古代山岳祭祀的作用，而從這方面來說，山岳信仰本身也是最初，也是最古老的國境界碑，甚至是國家這個(gè)領(lǐng)域概念的萌芽形態(tài)。
　　此刻，祭者先斬豬，演化民河，又?jǐn)匮?，演山岳，萬千生靈，在一個(gè)既定的勢力范圍繁衍生息，便構(gòu)筑了名為“國度”的概念，黎民蒼生之味，由此獲得了進(jìn)一步的衍生。
　　那是名為江山社稷的味道，也曰少勞之禮。
　　葵花太監(jiān)心中漸漸升起絕望之意，黎民蒼生之味，已是只有真豪杰，真英雄才能承載，他這個(gè)小太監(jiān)已經(jīng)扛不住這種味道，而這江山社稷之味，非胸懷錦繡山河的大圣大賢，或有亂世桀驁之志的大奸大惡而不能受之。
　　三牲鎮(zhèn)魂之菜的味道，源源不斷的洶涌而來，黎民蒼生的饋食之味，正在磨滅其心靈，江山社稷的少勞之味，正在摧毀他的身體。
　　葵花太監(jiān)此刻也總算是徹底知道，什么叫做鎮(zhèn)魂菜，什么叫做用料理讓超度怨魂戾魄了。
　　毀其心靈，滅其體魄，魂飛魄散后，自是鎮(zhèn)魂超度了。
　　但這般明悟，并沒有對(duì)自家的處境有什么幫助，在饋食與少勞之味的侵蝕之下，葵花太監(jiān)雖然是活人，但卻在這一道三牲鎮(zhèn)魂之菜的味道下，漸漸向著魂飛魄散的邊緣邁進(jìn)。
　　但這并非結(jié)束，葵花太監(jiān)絕望的看著，立于火光中那亦真亦幻的祭者，又牽出了最后的那頭牛，緩緩舉起了刀。
　　手起刀落，牛頭落地，三牲鎮(zhèn)魂菜最后的味道，于此刻徹底爆發(fā)出來。
　　金色的鮮血，從牛頸中流出，卻沒有在地面流淌，而是化作無數(shù)流光，向著天穹呼嘯而去，最后，化作點(diǎn)點(diǎn)列宿星辰，懸掛于天穹。
　　山岳為基，萬民如河，列宿星辰輝耀，由此而來的，便是天地人三大象征的完善。
　　江山社稷之味，向著世界森羅萬象之味演變而去。
　　此味，便曰太牢之禮！
　　太牢之禮，非王者而不能用之，因?yàn)榇硕Y，蘊(yùn)含著至高的祭意。