周圍一干人等，看得又是驚訝又是驚奇，驚訝的是府正已經(jīng)是有些年歲了，卻真的還能悟道，似乎比當年玖大師還要大一點！
　　驚奇的是眼前這顯化的道，里面的人和物都是虛的，唯有其中的“治理”似乎蘊含著道力！
　　跟文世家、戰(zhàn)世家的道有相似之處，但似乎又有不同，總之一言難盡！
　　待眾人看過之后，那府正俯身向陳桓行了三個大禮：“陳師在上，請受學(xué)生成泰參拜，悟道教誨，終身不忘！”
　　他自稱學(xué)生，對陳桓以師禮，陳桓本想拒絕的，可已經(jīng)有了一個師姐了，實在不想再多個師兄，再說悟道行禮本是應(yīng)當，也就沒有再推辭。
　　府正起身后，依然有些激動，跟大家說道：“從青風(fēng)學(xué)院畢業(yè)后，本以為此生再無法悟道了，沒想到聽了陳師一席話，進而悟道，實在是讓人無法預(yù)料，我若說給昔日同窗聽，不知會有幾人能信？陳師之恩，成泰實不知如何報答為好……”
　　陳桓搖搖手說道：“自前些日子，抵抗‘黑潮’以來，四周之民，入城而能安，物用調(diào)度而足，民眾聞令而行，實為對抗荒蠻出了不少力。足見府正這些年來，必然是用心治理鎮(zhèn)安一府，才能荒蠻當前，民心不亂。府正你這治府根基扎實，故而能在聽講之后明德悟道，實在無需多禮！”
　　這話說得沒錯，戰(zhàn)風(fēng)城的“三掌治略”雖然得當，但沒有府正等大小官員的用心治理，“黑潮”來襲，沒有官員管轄調(diào)度，肯定是亂成一鍋粥了。
　　雖說抵抗荒蠻主要還是靠真言師和勢衛(wèi)的力量，但如果面對一團亂的府城，真言師和勢衛(wèi)能出多少力，也是令人擔(dān)憂的，所以陳桓對于府正的這番夸獎不算虛言。
　　海渡雅在一旁說道：“陳師謙虛了，成泰學(xué)兄固然治府有方，但悟道重在機緣，若非陳師講道德機緣，學(xué)兄想要悟道，尚不知會在何年何月？”
　　她這話一說，眾人紛紛點頭稱是，顯然都是深有同感，倒讓陳桓不好辯駁，于是只好讓海渡雅不要以陳師相稱，府正悟道，自己不過代師愧領(lǐng)，自己實不敢當云云。
　　這般謙讓了一陣，除了府正以外，才勉強讓眾人不以“陳師”稱他。
　　隨后，文思夏又問道：“成泰學(xué)兄所悟之道，不知是顯道還是術(shù)道？”
　　海渡雅和文思夏都在青風(fēng)學(xué)院作為學(xué)生待過，府正年齡比她們都大，又悟道成為真言師，就以學(xué)兄相稱。
　　她這問題，也是在場多人疑惑的地方，成泰府正所領(lǐng)悟之道，感覺應(yīng)該是術(shù)道，治府有方，民眾安生興旺，有因果關(guān)系，但道力涌動之下，好像比術(shù)道又有點不足？要說是顯道，卻又強上一些！在坐有好幾個“蘊靈”境的真言師，這點差異還是能感覺得出來的。
　　府正自己也是有些迷惑，想了一會也沒想出來，只好躬身向陳桓請教：“學(xué)生以政德之說悟道，本言為‘治府有方’，還請陳師賜教！”
　　陳桓本來也在思考，聽了他的話，忽然福至心靈，于是說道：“你之悟道，以德為根基，既非顯道，也非術(shù)道，可以稱之為‘德道’！”
　　此話一出，陳桓覺得冥冥中從自己這邊好像有一根線連到府正那邊，頓時心里覺得有些怪怪的，心想這悟德悟道的，可別把自己好好一個直男給掰歪了！