“真言祭道！”
　　真言祭道是開祠儀禮的第一道儀程，應(yīng)該跟立殿儀式的言祭是一樣的。
　　不過立殿儀式的言祭有九九八十一位真言師，而開祠儀禮真言祭道則只有七七四十九位真言師。
　　隨著“擬真”境真言師們陸續(xù)進(jìn)場，看臺(tái)所有人都紛紛行禮。
　　“敕～遍地生火！”這是離石松最近的一個(gè)真言師顯化識(shí)界，地上升騰起一片火焰。
　　石松頓時(shí)覺得自己身上都熱了起來，當(dāng)然，這只是他的錯(cuò)覺，不要說隔了那么遠(yuǎn)，就是跑到火焰里面，未必能感覺到熱量，畢竟這會(huì)兒顯化識(shí)界都是虛影，不可能幻成實(shí)相的。
　　真言祭道開始，真言師們紛紛顯化識(shí)界，有樹木的、河流的、花草的、巖石的、還有各種動(dòng)物等等。
　　隨后，識(shí)界緩緩升起，一直升到空中，再逐漸淡化消失……
　　然后下面的真言師再次顯化識(shí)界，重復(fù)方才的行為，前后共七次，才算完成言祭的整個(gè)儀程。
　　平民們雖然看得目眩神搖，但還是得保持行禮的姿勢(shì)，一直到真言祭道結(jié)束，真言師退場為止，才放下禮節(jié)，然后落座。
　　“青卷頌德！”
　　青卷頌德應(yīng)該跟立殿儀式的敘功、誦道相似，不過在立殿儀式中敘功和誦道分了兩道儀程，這里就一道儀程。
　　無論敘功也好，誦道也好，石松都沒有見過，只是在核雕里看過記載。
　　換做一般學(xué)識(shí)不多的平民，還不一定知道有這樣的儀程呢？畢竟百年都不一定能建一座圣殿！
　　高臺(tái)上站出一個(gè)女性真言師，長得當(dāng)然是非常漂亮，年歲看著也不大，只見她手持一卷青卷卷軸，展開后用清脆的嗓音頌讀道：“今有大言師土諱上耕下玖，本為農(nóng)人，躬身于田畝之間……”
　　這是講玖大師“田間悟道”，這位真言師聲音好像近在跟前，又如黃鶯入耳，泉水叮咚……
　　石松雖然有些聽不懂，可聽著還是挺舒服的，轉(zhuǎn)頭看了看兒子，見他盯著臺(tái)上，正在用心傾聽，心里不由一陣欣慰。
　　隨后又有其他真言師分別上臺(tái)頌誦玖大師的“南疆征戰(zhàn)”、“回援鎮(zhèn)安”、“獨(dú)守蠻荒”，一直到“烈火歸道”，人們的心中也越聽越沉重。
　　每頌誦完一卷，真言師就將青卷卷軸投入高臺(tái)前的金鼎之內(nèi)，前后共五卷被投入金鼎之中。
　　“功德演義！”
　　“功德演義？”
　　這個(gè)儀程石松從來沒有聽說過，不知道是個(gè)什么樣式？
　　只聽得一陣悠揚(yáng)的笛聲響起，又有絲弦輕彈，驅(qū)散眾人心中的沉重，覺得一下子輕松了起來。
　　有裝扮成各種樣子的男男女女入場，有人做田間耕種的模樣，有人做挑擔(dān)進(jìn)城的，有沿街叫賣的等等……
　　一道城墻虛影出現(xiàn)，大家一看，這不就是鎮(zhèn)安府么？
　　似乎一片祥和的樣子，和著不知名樂器帶來的輕快曲調(diào)，讓人感覺猶如清泉從心中流過一般，真是舒暢啊！
　　突然，一聲沉重的號(hào)角聲響起，廣場上的人紛紛神色匆匆退了出去，緊跟著“咚、咚、咚……”的鼓聲響起，每一響都是仿佛敲在眾人的心頭，又有整齊的腳步聲從廣場角上響起，只見一排排城衛(wèi)，手持武器，擺成一個(gè)方陣，踏著整齊劃一的步伐，經(jīng)過前面看臺(tái)，繞了半場，站到了城墻的背后，總共七個(gè)方陣，整整齊齊望著城墻的前方，那邊有黑霧涌動(dòng)，仿佛隨時(shí)有無數(shù)荒蠻要撲了出來……