劉備的話后，劉琦忐忑的心，為之一松。
　　
　　他就怕劉備強(qiáng)行不讓他走，將其放在火架上面熏烤。
　　
　　一旦劉備放他回去，說(shuō)明暫時(shí)他還是安全的，于是便打了一個(gè)羅圈揖：“琦身體不豫，不便在此久坐，諸君少陪……”說(shuō)完由陳到將其攙扶著，一步一步離開(kāi)廳內(nèi)。
　　
　　眾人起身相送：“方伯慢走……”
　　
　　待劉琦走后，各自從新落座，首位自然變成麋竺，次之簡(jiǎn)雍。
　　
　　麋竺便不必多說(shuō)，當(dāng)年徐州資助之功，加上外戚身份，居首座無(wú)人敢多加置喙。
　　
　　至于簡(jiǎn)雍，少時(shí)便與劉備相熟，一路出生入死，從未離棄，居二座也無(wú)人置喙，且眾望所歸。
　　
　　第三座則是法正，其為使者，如果放在末位，肯定不顯得不禮貌！
　　
　　接下來(lái)就是諸葛亮、劉琰、劉玄，再是孫乾、伊籍等。
　　
　　本來(lái)劉玄準(zhǔn)備坐到伊籍之后，但眾人推之，無(wú)可奈何之下劉玄這才坐上第六位。
　　
　　隨著眾人坐下，腱仆手持漆木托盤(pán)，上有炙貊分與諸人，另有鼎爐煮著肉糜，其余碗筷、匕首皆一應(yīng)俱全，唯獨(dú)無(wú)酒樽……
　　
　　不一會(huì)兒，堂內(nèi)舞女魚(yú)貫從入，開(kāi)始伴隨著管弦編鐘翩翩起舞，以妙曼身姿，來(lái)回穿梭……
　　
　　眾所周知，無(wú)論古今中外，凡宴會(huì)則少不了歌舞助興。
　　
　　鐘鳴鼎食也一度成為古代豪門(mén)標(biāo)配。
　　
　　劉備貴為皇叔，若宴請(qǐng)他人，無(wú)歌舞相伴，何其寒磣？
　　
　　作為關(guān)中人的法正，欣賞過(guò)關(guān)中舞樂(lè)，益州舞樂(lè)，今日觀荊楚舞樂(lè)，也別有一番風(fēng)味。
　　
　　與關(guān)中豪放不同。
　　
　　荊州魚(yú)米之鄉(xiāng)，女子柔情似水，纖細(xì)柔腰好似無(wú)骨一般，下折九十度，讓人嘆為觀止。
　　
　　“孝直以為此舞如何？”劉備夾了一口肉，咀嚼兩下之后，笑著問(wèn)了一句。
　　
　　“楚女別有一番風(fēng)味，其舞姿妙曼，甚美！”法正急忙從收斂心神，拱手回答。隨后又道：“惜無(wú)酒佐食！”
　　
　　漢代幾乎人均喝酒，至于喝多喝少，則又是一個(gè)問(wèn)題。
　　
　　但基本上只要飲宴不可能無(wú)酒。
　　
　　所謂無(wú)酒不成席，便是如此！
　　
　　劉備聽(tīng)后一愣，嘴角略帶苦澀解釋：“荊州初定，百姓尚嗷嗷待哺，備才學(xué)淺薄，不足以安撫黎民，惟有禁酒，以養(yǎng)生民，還望孝直勿怪！”
　　
　　法正聽(tīng)后，瞬間肅然起敬，拱手作禮：“曩者，帝女令儀狄作酒而美，進(jìn)之禹。禹飲而甘之，遂疏儀狄而絕旨酒。曰：‘后世必有以酒而亡其國(guó)者。’……”
　　
　　法正這一句是出自《戰(zhàn)國(guó)策·魏策二》，乃是說(shuō)帝女讓儀狄做美酒獻(xiàn)給大禹，大禹飲后便下令禁酒，更言后世必有以酒亡國(guó)者。
　　
　　果不其然，其苗裔夏桀因好酒而亡，商紂亦然。
　　
　　是故法正接下來(lái)便說(shuō)：“后世未引戒，始有成湯伐夏，帝辛蒲社，嗚呼哀哉！
　　
　　嗟！大哉圣人，始命《酒誥》，宗周八百，延綿昌盛……”
　　
　　法正這句話便是說(shuō)夏桀、商紂并不以圣君之言為戒，所以一個(gè)被成湯所伐，一個(gè)國(guó)家滅亡。
　　
　　偉大的圣人周公，引以為戒，讓其弟康叔做《酒誥》這才有了八百年宗周，延綿不絕。
　　
　　這些話雖然和劉備沒(méi)什么關(guān)系，但稍微有點(diǎn)學(xué)識(shí)之人，都能聽(tīng)得出來(lái)，這是在夸劉備。
　　
　　而劉備確實(shí)也可以被夸。
　　
　　其不好女色，常年與張飛、關(guān)羽、諸葛亮同塌而眠，好酒能忍，知道民生凋敝，禁酒減少糧食消耗，禮賢下士，對(duì)于法正這樣籍籍無(wú)名之人，都能極盡禮遇，且百折不撓，大有高、世之資。