月的微風，飄著道邊槐花的清芬，輕輕地吹拂著路人的面頰與發(fā)鬢，吹拂著人們的胸襟，溫柔的慰撫，帶著詩歌向著目的地前去。
　　
　　這就是風信居的旅人。
　　
　　此時此刻來看，風之旅人這樣的名字，倒是非常恰當了。
　　
　　戀木神社的目的地距離千代田區(qū)很遙遠，而是在澀谷區(qū)。
　　
　　小路上十分靜了，微涼的風，一股兒一股兒地從支開的窗子上吹進來，風里，還帶著露水的潮氣，也帶著被雪覆蓋麥芽的清香。
　　
　　距離現(xiàn)在已經(jīng)有上百年歷史的戀木神社，因為據(jù)說供奉著愛情之神，所以日本的單身女性想要祈求一段美好的戀愛，或者是找不到結(jié)婚對象的時候，都可以來到這里朝拜。
　　
　　希望女神能夠幫助自己，而神社的造型也確實很符合愛情的主題，很多設(shè)施都是跟心有關(guān)，比如心形的石頭和畫著紅心的窗簾。
　　
　　安道遠看見遠處石階上一階一階都擺放好的紅色愛心，自然明白，現(xiàn)在已經(jīng)到了由紀的神社了。
　　
　　雪躺在車內(nèi)的大床上，聽著太田京香在立體聲音響中播放的歌曲。
　　
　　感覺十分愉快。
　　
　　在這種并不擁擠卻又利用率十足的移動空間享受，簡直讓人留戀到無法挪開身體了。
　　
　　“真不愧是三筱，體驗感與科技感融合的恰到好處啊?！?br/>　　
　　太田京香鼓掌表達了自己的贊美之情，畢竟她和三筱都是資深啊宅了，對于這種能在小空間里體驗科技，能躺著就絕對不會選擇坐著或者站著，是深有體會的。
　　
　　安道遠將風之旅人號停好，隨后從車載的儲藏室里拿出了這次拍攝的攝像機，每次，因為詩音姑娘沒有來這里，所以她的三百六十度幽影拍攝功能也就無法派上用場了。
　　
　　自然需要他來充當這樣一個攝影師的職業(yè)。
　　
　　這些事情倒也并不麻煩，安道遠對于拍攝美好的事物，也同樣有著采風的想法。
　　
　　采風，是指對民情風俗的采集，大多都是藝術(shù)家尋找靈感時會去尋找的風物。
　　
　　語出隋王通《中說·問易》：“諸侯不貢詩，天子不采風，樂官不達雅，國史不明變，嗚呼，斯則久矣，《詩》可以不續(xù)乎！”。
　　
　　明劉若愚則在《酌中志·大內(nèi)規(guī)制紀略》里寫到：“世之君子，當不諱之朝，思采風之義，史失而求諸野，閑中一寓目焉，未必不興發(fā)其致君澤民之念也?！?br/>　　
　　所以安道遠也就輕輕敲了敲車窗，微笑而又紳士地說道：“兩位漂亮的姑娘，該到了下車的時間了，下一段旅行還在等待著我們?！?br/>　　
　　“好吧?！毖╇m然偶爾會有小貓咪的俏皮可愛。
　　
　　但她對于戀愛這樣的詞語，還是非常向往的。
　　
　　山門兩側(cè)都銘刻著一位十分漂亮的少女雕像，她穿著水袖長裙，看起來就像華夏神話的瑤池仙子一般美麗優(yōu)雅。
　　
　　這雕像就是戀木由紀的神像了。
　　
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　　戀木由紀作為“良緣幸福之神”、“戀愛之神”而為日本大眾所喜愛，不分男女老幼，每天都有眾多香客前來參拜，是非常熱門的景點。
　　
　　其包括點綴了十顆愛心的鳥居和戀愛參拜道路、戀愛求簽、戀木繪馬、愛心陶板護身符在內(nèi)，與戀愛相關(guān)的魅力看點十足。
　　
　　遠遠的看去，來這里的大多數(shù)都是情侶，也有不少單身之人尋找緣分而來。