小靈山才剛有兩佛被策反，棄佛入道，小靈山追蹤信息，迄今未果，此次聽(tīng)聞大興城內(nèi)的人祖教，出現(xiàn)兩佛入道的消息，自然就讓大正慧空佛和三尊報(bào)應(yīng)身立刻聯(lián)想到被策反的牟尼佛和笑口常開(kāi)佛了。
　　應(yīng)元公忽然造訪，一見(jiàn)面就開(kāi)口說(shuō)出了人祖教有兩佛將入道的消息，這種不正常的行為，也恰恰表明對(duì)方知道一些內(nèi)幕，故意將消息傳給小靈山。
　　“人祖教嗎？”大正慧空佛穩(wěn)住了心神，笑道，“多謝應(yīng)元公前來(lái)告知消息，貧僧感激?！?br/>　　三圣佛問(wèn)道：“應(yīng)元公，不知人祖教的兩佛是哪兩佛，為何會(huì)棄佛入道？”
　　應(yīng)元公笑笑；“此二佛怕是無(wú)人比小靈山諸佛更了解的吧？貧道告辭?！?br/>　　應(yīng)元公一個(gè)轉(zhuǎn)身，人就無(wú)聲無(wú)息沒(méi)了身影。
　　“果然是牟尼佛和笑口常開(kāi)佛?！?br/>　　應(yīng)元公的話，顯然確實(shí)了策反摩尼佛和笑口常開(kāi)佛的，正是人祖教。
　　人祖教為什么針對(duì)小靈山？
　　還那么準(zhǔn)的就找到小靈山野區(qū)勝境？
　　“去看看！”
　　再怎么猜測(cè)，都不如實(shí)際一觀。
　　四尊佛出了小靈山，向著人祖教所在的區(qū)域而去。
　　大興城，六大勢(shì)力的神怪在城中盡皆化身各種現(xiàn)代潮流形象，甚至還有開(kāi)著豪華跑車的神怪，營(yíng)造出整座大興城一副車水馬龍的繁華景象。
　　大正慧空佛，三圣佛，多寶如來(lái)，天竹慈航四佛的形象，一下凸顯出來(lái)，顯得格格不入。
　　就連真定佛在出了勢(shì)力區(qū)域之外，都化身老紳士的模樣，似乎，城中行走，神怪們都會(huì)變化成末世降臨前的民間潮流形象，是以此祭奠已經(jīng)消失的現(xiàn)代世界嗎？
　　四佛搖身一變，也褪去佛陀和菩薩的形象。
　　四個(gè)人分別變成了老弱婦孺形象。
　　多寶如來(lái)為清癯老教授，三圣佛為昏昏欲睡的宅男，天竹慈航為風(fēng)韻猶存的中年美婦，大正慧空佛則是一個(gè)身穿球衣嗎，手上拿著一個(gè)籃球的少年。
　　四個(gè)人的現(xiàn)代形象一出，立刻就自然融入了大興城的環(huán)境中，不再格格不入，反而貼近了自然，真實(shí)的感受到了大興城的一種親近和睦感。
　　非常神奇的一幕發(fā)生，方詠恒他們變化成現(xiàn)實(shí)風(fēng)形象后，街上所見(jiàn)的每個(gè)人，都會(huì)即時(shí)反饋身份信息過(guò)來(lái)，讓他們立刻就獲悉對(duì)方的身份。
　　比如，正在方詠恒四人前面踩著滑板，一身寬松街服的青年，只是看其背影，一組對(duì)方的身份信息就已經(jīng)浮現(xiàn)方詠恒的腦海中。
　　張炤，道身境，靈霧山十六元辰之一。
　　身份信息及其簡(jiǎn)單，卻直白無(wú)誤的將對(duì)方的修為和出身都道了個(gè)清楚。
　　方詠恒看向三圣佛，腦海同時(shí)浮現(xiàn)三圣佛的信息。
　　三圣佛，應(yīng)身境，城級(jí)神恩，小靈山佛主。
　　再看多寶如來(lái)，天竹慈航。
　　多寶如來(lái)，應(yīng)身境，小靈山豎三世佛之過(guò)去佛。
　　天竹慈航，道身境，小靈山菩薩之首。
　　方詠恒同時(shí)神靈溝通三尊報(bào)應(yīng)身。
　　在三尊報(bào)應(yīng)身眼中，大正慧空佛呈現(xiàn)于他們腦海的信息為：大正慧空佛，應(yīng)身境，城級(jí)神恩，小靈山佛殿住持。