牟尼佛和笑口常開佛，他們是誰？
　　一個是本師如來的常登菩薩種，一個是未來佛的常登菩薩種，居然被賜道號道恩道強(qiáng)，這是迫他們徹底棄佛的試煉，徹底拋棄原有的常登身份，斬斷神根，自發(fā)根須。
　　得賜道號，牟尼佛和笑口常開佛的表情一時之間十分復(fù)雜，真定佛，普航菩薩，三圣佛等諸佛都靜靜的看著云臺上的他們。
　　“道恩，道強(qiáng)，謝老師賜！”
　　晴天響起霹靂，有佛光自兩佛身上遍放，如煙氣蒸騰，迅速消散！
　　瞬息之間，他們的神體就再無佛法存在，徹底斬斷了佛緣，除了神根！
　　從這刻起，他們不再是什么常登，而是新生的獨(dú)立的道系神怪，道恩，道強(qiáng)。
　　云龍子十分滿意他們的表現(xiàn)。
　　真定佛諸佛卻十分失望。
　　離開人祖教，回到小靈山后，方詠恒和三尊報應(yīng)身也都十分沉默。
　　人祖教策反了牟尼佛和笑口常開佛，是為了給大興城的新生勢力小靈山一個下馬威嗎？
　　如果是，為何感覺不到人祖教對小靈山的敵視？
　　但不管如何，人祖教已然成為小靈山心中的一根刺。
　　走著瞧吧！
　　已經(jīng)知道了誰策反了兩佛，以及兩佛的下落，三圣佛決定這件事暫時告一段落。
　　小靈山當(dāng)前最為重要的事，是與廣源寺邪佛的勢力戰(zhàn)！最好不要在這期間招惹其他勢力。
　　一旦開啟勢力戰(zhàn)，只有一個結(jié)果，那就是徹底擊敗敵方勢力，直至徹底鏟除敵方勢力，或是一方認(rèn)慫服輸，主動取消勢力戰(zhàn)，并取得對方同意為止。
　　為防止廣源寺來襲，同時趕緊制定勢力戰(zhàn)作戰(zhàn)計劃，三圣佛，多寶如來，天竹慈航就恢復(fù)泥胎金身，化作神像于神壇上，神靈回歸神體。
　　方詠恒這大正慧空佛，暫時還不急著離開大興城。
　　剛剛晉升奪靈，方詠恒還需要一點(diǎn)時間來熟悉修為上帶來的變化。
　　奪靈，帶來的不只是法力上形同再次經(jīng)歷一次十煉精粹，筑基法力蛻變?yōu)閵Z靈靈力，法術(shù)上也有了變化。
　　遮羅摩多心經(jīng)奪靈篇，增加了兩個法術(shù)，《驅(qū)物化形》，《裝神弄鬼》。
　　這兩個法術(shù)，一是針對物，一是針對神！
　　方詠恒很快就掌握《驅(qū)物化形》這門法術(shù)，一塊頑石，可以被方詠恒靈力驅(qū)動，化形成各種神怪。
　　拔下一根頭發(fā)，可以像孫猴子一樣，吹一口氣，就變成了一只猴子猴孫來。
　　當(dāng)然，方詠恒對自己的一根頭發(fā)施展驅(qū)物化形術(shù)，要化形的，也是小方詠恒，不會是設(shè)密碼猴子猴孫。
　　他又不是孫猴子，沒有驅(qū)自己的頭發(fā)化形別人形態(tài)那種惡趣味。
　　《裝神弄鬼》這門法術(shù)，并非成語上的意思，而是字面上的意思。
　　裝神，就是掌握戲弄神靈的能力。
　　弄鬼，就是掌握鎮(zhèn)壓神靈的能力。
　　這門法術(shù)，易懂難精。
　　適應(yīng)了修為上的變化后，方詠恒就離開了大興城，使用寶地傳送符回到野區(qū)小靈山勝境。
　　建陽市已經(jīng)被三圣佛一統(tǒng)，成為小靈山的地盤。