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重生之秦武大帝 第六十一章 非洲黑人

????匈奴人簡(jiǎn)直是嗜血的狼吧?東阿波羅如是想。其實(shí)匈奴人何止是狼,簡(jiǎn)直是蒼鷹。匈奴人,特別是薩滿教的圖騰就是鷹,鷹擊長(zhǎng)空,翱翔九天。大好男兒,就應(yīng)該志在四方。因此,這些年來,匈奴人東征西討,無往不利。除了與龍為圖騰的大秦人面前吃過幾次敗仗,后來也找回了場(chǎng)子,匈奴人簡(jiǎn)直是不敗的神話。匈奴人有“天所立”、“天地所生”的“天”意識(shí)。匈奴人的宗教信仰帶有明顯的薩滿教特點(diǎn),薩滿教就是崇拜鷹,鷹為大兇大狠之禽類。這種鷹性狼性的性格注定了阿凡提跟韋小寶必有全力以赴的生死一戰(zhàn)。
  
  ????據(jù)記載,匈奴人“五月,大會(huì)蘢城,祭其先、天地、鬼神”,“而單于朝出營,拜日之始生,夕拜月”,“舉事而候星月,月盛壯則攻戰(zhàn),月虧則退兵”。薩滿教,有巫者,出兵必占吉兇,敬仰天地日月,有崇拜偶像的習(xí)俗。在諸神崇拜中,特別注重天神。他們認(rèn)為天神是諸神的最高主宰,人世間的得失均仰仗于天。如果人的行動(dòng)能順乎天道,天便會(huì)給人賜吉祥。否則,天便要給人降下災(zāi)禍。
  
  ????因此匈奴人每當(dāng)行事順利時(shí),便稱之為“天之?!?。渺渺云沙散橐駝,西風(fēng)黃葉渡大海。秦人半醉葡萄熟,寒雁初肥苜蓿多。隨軍的薩滿教弟子照慣例對(duì)這次行動(dòng)進(jìn)行了占卜,結(jié)果大兇。被沖昏頭腦的匈奴人阿凡提這次卻不信邪,不顧部下苦苦勸阻,執(zhí)意進(jìn)攻。
  
  ????大秦帝國的法蘭克王阿凡提率領(lǐng)的匈奴大軍開始在西風(fēng)蕭瑟的深秋,猛攻西西里的島,而大羅馬帝國的大軍也在磨刀霍霍,采石磯的大戰(zhàn)一觸即發(fā)。
  
  ????自匈奴始,統(tǒng)一后的大秦帝國的把敬重自然的生態(tài)意識(shí)流傳了下來,大秦民族也成了一個(gè)崇拜“天”的民族。在大秦帝國的碑銘中,有許多“從天生”、“天所生”、“天行健”的概念。地球后世蒙古人成吉思汗的“長(zhǎng)生天”意識(shí)更為人所周知。此戰(zhàn)前的占卜,阿凡提更認(rèn)為是天命所歸——大兇的是羅馬人。
  
  ????占卜是上古先秦推斷未來的吉兇禍福的手法,其中姜子牙跟周文王的《周易》特別有名,匈奴人的薩滿教也是流傳千古。占卜意指以小明大、以微見著,通過微觀與宏觀的聯(lián)系為原理,用龜殼、銅錢、竹簽、紙牌或占星等手段和征兆來推斷未來的吉兇禍福,來達(dá)到知天命,知天意,從而分析問題、指點(diǎn)迷津的方法?!兑捉?jīng).系辭》云:“易有圣人之道四焉:以言者尚其辭,以動(dòng)者尚其變,以制器者尚其象,以卜筮者尚其占”。
  
  ????理論指導(dǎo)實(shí)踐,通過系統(tǒng)的前期準(zhǔn)備,阿凡提率領(lǐng)大秦帝國匈奴鐵騎、水師八十萬(含俄羅斯輕騎兵三十萬,高盧水師十萬),號(hào)稱百萬雄師,直奔西西里島而來,另外蒙毅大將軍帶領(lǐng)五十萬大秦帝國秦族軍隊(duì),從西班牙半島橫渡直布羅陀海峽直取迦太基。