????陳輕揚(yáng)的這首詩的大概意思是說，秋天到了，邊疆的風(fēng)光和中原不同。大雁又飛回臨淄了，一點(diǎn)也沒有停留之意，想起了永定三年的臨淄大戰(zhàn)被俘后，黃昏時(shí)，軍中號(hào)角一吹，周圍的邊聲也隨之而起。層巒疊嶂里，暮靄沉沉，山銜落日，孤零零的城門緊閉。
　　
　　????那個(gè)時(shí)候，陳輕揚(yáng)客居匈奴，飲一杯濁酒，不由得想起萬里之外的家鄉(xiāng)大秦，想起了大秦父老，未能像天神那樣戰(zhàn)勝敵人，卻反被敵人生擒，不能早作歸計(jì)。悠揚(yáng)的羌笛響起來了，天氣寒冷，霜雪滿地。夜深了，將士們都不能安睡：將軍為操持軍事，須發(fā)都變白了；戰(zhàn)士們久戍邊塞，也流下了傷時(shí)的眼淚。
　　
　　????全詩表達(dá)了對(duì)魏珍深深的愧疚和思念，與現(xiàn)在大秦帝國(guó)的強(qiáng)盛相對(duì)比，更表達(dá)了對(duì)魏珍變法的贊賞。
　　
　　????這些年來，陳輕揚(yáng)一直都在堅(jiān)持修煉，體內(nèi)的大乘期真氣已經(jīng)慢慢轉(zhuǎn)為天仙之力，已經(jīng)成為天仙期的強(qiáng)者了。而此刻陳輕揚(yáng)開始隱約感覺到魏珍體內(nèi)有股很強(qiáng)大的力量，若隱若現(xiàn)，卻又無法抓住，尤其這幾天開始變得越來越明顯。
　　
　　????魏珍已經(jīng)開始可以不吃東西了，跟高階的修真者一樣，變得不食人間煙火。起初陳輕揚(yáng)還以為魏珍生了什么怪病，遍訪天下名醫(yī)，可是都是束手無策，連續(xù)半個(gè)月不吃東西，后來更是連續(xù)幾月不進(jìn)食，卻又沒有任何不適，陳輕揚(yáng)才終于明白了，魏珍辟谷了。
　　
　　????關(guān)于辟谷這個(gè)概念，還是東周宋國(guó)的莊子提出來的。辟谷最早的記載源自《莊子·逍遙游》：“藐姑射之山，有神人居焉。肌膚若冰雪，淖約若處子，不食五谷，吸風(fēng)飲露，乘云氣，御飛龍，而游乎四海之外......”
　　
　　????作為一種修真者到達(dá)了一定層次，就能虛空而立，且能勘破生死、不食人間煙火。辟谷在莊子之后的很多凡人界的古書典籍里也有記載。凡人界的大陸的貴族也有進(jìn)行凡人的辟谷，傳統(tǒng)的凡人辟谷分為服氣辟谷和服藥辟谷兩種主要類型。服氣辟谷主要是通過修煉，絕食、調(diào)整氣息的方式來進(jìn)行，這個(gè)方法需要一定的內(nèi)力支撐；服藥辟谷則是在不吃五谷的同時(shí)，通過攝入堅(jiān)果、水果等物，對(duì)身體機(jī)能進(jìn)行調(diào)節(jié)，這個(gè)沒有內(nèi)力也可以進(jìn)行，后來發(fā)展成為養(yǎng)生之學(xué)。
　　
　　????大秦帝國(guó)也有記載，《大戴禮記·易本命》說：“食肉者勇敢而悍，食谷者智慧而巧，食氣者神明而壽，不食者不死而神?！倍赫涞谋俟蕊@然已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了這些的范疇。
　　
　　????首先，在陳輕揚(yáng)看來，魏珍不是修真者，更沒可能達(dá)到修真者虛空而立且勘破生死、不食人間煙火的地步。其次，魏珍不是服氣辟谷和服藥辟谷的任何一種。因?yàn)樗械轿赫錄]有一點(diǎn)內(nèi)力支撐，且魏珍對(duì)任何堅(jiān)果水果等物也是一概不食。
　　
　　????陳輕揚(yáng)成為天仙高手之后，便運(yùn)用天仙之力進(jìn)行強(qiáng)制查看魏珍的經(jīng)脈。陳輕揚(yáng)從體內(nèi)緩緩度出一口天仙之氣，天仙之氣順著魏珍的經(jīng)脈流轉(zhuǎn)，陳輕揚(yáng)小心翼翼地控制著天仙之氣直接流向魏珍的心臟。