國王的神圣身體。
　　
　　威廉看著自己背后出現(xiàn)的少年身體，頭戴愛爾蘭象征的三葉草王冠，如同大理石雕像的神靈模樣，只是看上去第一眼就能夠感覺到神圣的意味。
　　
　　這個少年，這個男人，是神靈，亦或者是天使。
　　
　　只是看一眼就能夠看出神圣身體和自己的區(qū)別，盡管威廉自己因為仙女莉莉的祝福有著媲美神靈的美貌，可是僅僅是媲美罷了，希臘神話中的無數(shù)英雄和公主都擁有著媲美神靈的美貌，只是他們的美貌只是似神，而非神。
　　
　　這是一個幾乎完美的男人，威廉深呼吸一口氣，只是一眼就能夠看出來，對方不是凡人，而是神靈或者是天使。
　　
　　國王的神圣身體，上帝之力的化身。
　　
　　權(quán)限開放了，這就是國王的特權(quán)，國王所擁有的奇跡。
　　
　　威廉深呼吸一口氣，這是類似圣帕特里克的圣人身體，他感受著自己的神圣身體，在君權(quán)神授論的理論基礎之下，國王的神圣身體其實就是國家的化身，國王是上帝選擇的，因此國王之聲是上帝之聲，國王代表著上帝出場，發(fā)表宣言。
　　
　　國王的統(tǒng)治是上帝的意志，因此國王就擁有著高度的神圣性，如天使一般直接服務于上帝，那么國王其地位就如同天使，后期英國國王亨利八世與教皇鬧翻之后，就將英國教會獨立為圣公會，英國國王位格等同于天使長。
　　
　　只不過英國國王能夠有膽子和教皇翻臉，不僅僅是英國距離歐洲大陸甚遠，國家政權(quán)和教會獨立性頗高，同時也因為英國力強盛有著帝國之姿，所以才會被尊為天使長，神品圣職不在教皇之下，而威廉這個愛爾蘭國王想要這個待遇則是想都不要想。
　　
　　國王神圣身體的力量就是愛爾蘭王國的力量，國王的智慧就是愛爾蘭全體國民的智慧，代表絕對的正確，正義與公義，這就是威廉所擁有的力量。
　　
　　“真不賴的力量啊，就是弱了一點，化身歐西里斯的天空龍，這得吐三發(fā)召雷彈才能夠干掉吧！”威廉用手摸著自己額頭上的金發(fā)做出無奈狀，使用神圣身體也就比圣帕特里克強那么一丟丟。
　　
　　如果不是圣人與上帝同在，國王的神圣身體只要王國不滅，身體就永恒，那么威廉心態(tài)倒是真的要崩潰。
　　
　　就這，就這。
　　
　　這不是還差點意思嘛。
　　
　　威廉心中瘋狂吐槽，國王的神圣身體明顯不是屬于他愛爾蘭國王的特權(quán)，他始終記得自己背后即便站著愛爾蘭的守護圣人帕特里克，威廉公爵身后同樣有著英格蘭的守護圣人愛德華國王，自己所擁有的特權(quán)，威廉公爵在登陸英格蘭稱王之后也會同樣擁有。
　　
　　說不定亞瑟王也擁有這個特權(quán)，而惡龍搶走了亞瑟王，說明威廉公爵戰(zhàn)勝了亞瑟王，那么很有可能此時的威廉公爵就已經(jīng)擁有國王神圣身體的這個特權(quán)了。
　　
　　威廉將自己失望的心情隱藏起來，開始體驗除此之外的其他的特權(quán)。圣餐儀式中，平信徒們只能吃餅，也就是只能享受耶穌的圣體，而神職人員不僅可以吃餅還可以喝葡萄酒，既能領(lǐng)圣體，也能領(lǐng)耶穌的血，而國王既可以吃餅，也可以喝葡萄酒，如同神職人員，其原因就是國王并不是平信徒。
　　
　　教會在舉行宗教儀式中，國王會穿上教會的衣服，在儀式中擔任主祭的角色，因此國王本身就是教士，雖然在教權(quán)和王權(quán)牌的爭鋒中，教皇格里高利七世強烈主張國王（皇帝）只是平信徒，但是在大多數(shù)情況下，教會都是將國王視為教士。
　　
　　國王沒有權(quán)力主持圣事，參與教義的定奪，可是作為有權(quán)管理教會組織事務的國王，依然是一位神職人員，并且是教會之中相當高位的神職人員。
　　
　　后世，神圣羅馬帝國皇帝馬克西米利安一世就在當選羅馬皇帝之后，突發(fā)奇想地想要去梵蒂岡參加教皇選舉，同時當上皇帝以及教皇，實現(xiàn)皇權(quán)和教權(quán)的一統(tǒng)，引起了歐洲國家以及梵蒂岡的恐慌。
　　
　　盡管最后沒有成功，這場恐慌發(fā)生的原因就是因為國王（皇帝）作為神職人員的特殊屬性。
　　
　　高位的神職人員能夠召喚天使和圣人，使用教會中的許多奇跡，這是威廉所能體會到的最大的好處。
　　
　　威廉感受到國王的特權(quán)，此時心中越發(fā)感覺到惶恐，作為愛爾蘭國王，掌握愛爾蘭國王的神圣身體，只要待在愛爾蘭，那么他的位階就會無限接近于五階，是擁有神性的天使以及圣徒，是半神。