“師弟，心急吃不了熱豆腐?！?br/>　　“目前來說，喝鐵汁這種內(nèi)服法，你根本還沒有達到標準?！?br/>　　修煉鋼筋鐵骨，是可以和銅皮銅肉同時進行的是不假，不過是在皮膜血肉適應(yīng)了銅水近一千一百度的高溫之下；
　　所以準確的說，是在古銅皮入門至古銅皮大成的這段時間之內(nèi)，可以進行喝鐵汁這種內(nèi)服法修煉鋼鐵鐵骨。
　　也差不多在這種修為境界之下，武僧武修才有比較充沛且精純的血氣，以此消化煉化那喝咽下去的滾燙鐵汁。
　　所以正常的一般情況之下，他丁廷岳所想是不可能的，但是八師兄行樂又說了另一種另辟捷徑的方法——吞刀術(shù)!
　　何為吞刀術(shù)?
　　從字面意思上看，首先它是一種法術(shù)，“把刀吃到肚子里，絲毫無損?！钡囊环N法術(shù)。
　　乍一看，不就是江湖賣藝雜耍之中表演那個吞劍的雜技碼？
　　但事實真的如此嗎?
　　吞刀術(shù)雖然名聲不顯、也容易讓人產(chǎn)生歧義，然而來頭可不小，和壺天術(shù)一樣，都是地煞七十二術(shù)的一種。
　　一提到地煞七十二術(shù)，那必須第一時間想到的是猴哥啊!
　　“我自聞道之后，有七十二般地煞變化之功；筋斗云有莫大的神通；善能隱身遁身，起法攝法；上天有路，入地有門；步日月無影，入金石無礙；水不能溺，火不能焚。那些兒去不得？”
　　孫悟空自言是七十二種地煞法術(shù)神通。
　　《三遂平妖傳》中也詳細地描述：上可梯云，下能縮地。手指處，山開壁裂；氣呵時，石走沙飛。匿形換貌，盡叫當面糊涂；攝鬼招魂，任意虛空役使。豆人草馬，戰(zhàn)陣下添來八面威風。紙虎帶蛇，患難時弄出一樁靈怪。風云雷雨隨時用，水火刀槍不敢傷。開山仙姥神通大，混世魔王法術(shù)高。
　　故而地煞七十二術(shù)各有奇異玄妙之處，吞刀術(shù)怎么可能是江湖賣藝之中吞劍的雜耍?
　　吞刀術(shù)為什么可以把刀劍等兵刃吃到肚子里，絲毫不受損傷?
　　因為此術(shù)蘊含吞噬之道，可以消化絕大多數(shù)東西，并為之己身而用。
　　是不是和喝鐵汁這種內(nèi)服法很相似?
　　都是吞噬消化，化為己用，
　　只不過一個是靠特殊的充沛精純血氣煉化秘法，一個是法術(shù)之神奇玄妙。
　　吞刀喝鐵汁，內(nèi)練筋脈骨骼，練就一副鋼筋鐵骨，可謂之別開生面。
　　原來吞刀術(shù)的作用效果是這樣的，猴哥能練就一副金剛不壞之軀，少不了地煞七十二術(shù)打得優(yōu)良底子。
　　金山寺會有地煞七十二術(shù)，這點丁廷岳絲毫不覺得稀奇，畢竟他的壺天之術(shù)就是在靈狐山學得。
　　幽通術(shù)可與神靈相遇，謂深邃入神，可以洞察冥府地獄，又能看破虛妄也。驅(qū)神術(shù)可以拘傳和調(diào)遣山神土地，又能役使諸般精怪和鬼魅以及黃巾力士也。
　　擔山術(shù)能負山的重量，又是移山之術(shù)，猴哥被壓在五指山下不死就是此法。禁水術(shù)顧名思義，指能通行或有毒的河流，能在禁水中暢通無阻，來去自如。
　　借風術(shù)能驅(qū)使風，自由的進行操縱。布霧術(shù)指可以在任何地方或時間下霧。祈晴術(shù)能讓雨天轉(zhuǎn)晴，讓雨水停止。禱雨術(shù)可以行雨之術(shù)，讓某個地區(qū)下雨。
　　坐火術(shù)謂之火種金蓮，入火不焚。入水術(shù)在海中又稱潛淵而不溺也。掩日術(shù)此乃是掩蓋天機之術(shù)。御風術(shù)乘風而行，乃是飛舉之功。
　　煮石術(shù)諸凡五金八石者，煉制金石煉煅之藥以服食，此即是種練丹之術(shù)。壺天術(shù)可以開辟空間或洞府，又能收納萬物，乃至袖里乾坤大，天地掌中存。
　　吐焰術(shù)可以吞吐烈焰，焚燒妖邪也。吞刀術(shù)把刀吃到肚子里，絲毫無損。神行術(shù)可讓精神超脫形體，元神出竅也。履水術(shù)可以在水面行走，能如履平地。
　　杖解術(shù)祭練某物載人空行，配合尸解能使某物代形，倏歘之間，已成真人。分身術(shù)可以分化多個分身，也可以把其他東西分化，高深時更能分化億萬。
　　靈狐山的狐靈之術(shù)，和分身術(shù)倒是有些聯(lián)系，尤其是還具有壺天術(shù)，這就有些讓人感到好奇了。
　　隱形術(shù)乃能讓自己或他人，乃至一切物體可以隱去身形與遮蔽氣息也，隱匿潛行之術(shù)的最為高深莫測的法術(shù)神通。
　　續(xù)頭術(shù)即是砍頭不死之術(shù)，頭被砍下，亦能完好如初，又能夠長出新頭，這一點極其克制那種狙殺偷襲之術(shù)。
　　一槍爆頭?
　　老子有的是頭!
　　定身術(shù)使人身軀甚至靈魂，乃至神禽異獸或一切物體被固定，從而不能動彈。斬妖術(shù)此乃降魔伏妖之秘訣，包含諸般仙法，可凝煞成罡，可以消滅沒有實體的妖魔。