自古得民心者得天下。
　　
　　這句話放在漢朝都可以這么說，但放在秦朝，不行，說不通。
　　
　　深受戰(zhàn)國(guó)遺風(fēng)影響，秦朝對(duì)于民之一字，見解與后世不同。
　　
　　因?yàn)榍爻皇强繝?zhēng)取民心民意拿的天下，而是霸道。
　　
　　戰(zhàn)國(guó)死傷兩百萬，白起一人殺一半。
　　
　　縱橫張儀騙天下，王翦王賁滅六國(guó)。
　　
　　這里面從頭到尾都沒有一個(gè)“民”字。
　　
　　所以，秦朝主流思想是:
　　
　　民不是取天下的關(guān)鍵，而是維持君主貴族豪奢生活的苦力。
　　
　　到了今日，除關(guān)中外，天下百姓依然不以秦人自居。
　　
　　秦?zé)o民心，卻有天下。
　　
　　這種現(xiàn)狀，誰能說民心民意很重要？
　　
　　雖然孟子早早就喊出了“民為貴，社稷次之，君為輕”的口號(hào)，但這句話并沒有得到廣泛認(rèn)同。
　　
　　除了儒家傳統(tǒng)門生，諸子百家都當(dāng)這句話是儒家孟子的荒唐之言。
　　
　　就像那個(gè)夢(mèng)見蝴蝶，醒來分不清是夢(mèng)蝴蝶，還是蝴蝶夢(mèng)的道家莊子。
　　
　　哪一家還不出一兩個(gè)有名狂人？
　　
　　在群臣對(duì)李斯策略沒有發(fā)表意見時(shí)，嬴成蟜指出民心二字，可以，這是一種見解。
　　
　　但在群臣全部都同意李斯策略這個(gè)情形下，再說民心民意就沒有意義，站不住腳。
　　
　　民心民意，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能和維護(hù)各地穩(wěn)定相比，這是公論。
　　
　　嬴成蟜想打破公論，這很難，難如上青天，他無法用實(shí)例來告知群臣，民的重要性。
　　
　　以民為本，以儒治國(guó)的魯國(guó)早被滅了，現(xiàn)在的秦國(guó)是以法治國(guó)。
　　
　　而不舉實(shí)例說理論，這對(duì)那群儒生還管用，在秦國(guó)朝堂上不行。
　　
　　老秦人不饒舌，理論有個(gè)屁用。
　　
　　張儀剛?cè)肭啬菚?huì)秦國(guó)文武皆冷目以對(duì)，怎么看怎么不順眼——這個(gè)只會(huì)耍嘴皮子的憑什么能當(dāng)相邦，王上昏聵。
　　
　　等到張儀以秦齊連橫破五國(guó)合縱，秦國(guó)上下全都要心悅誠服地叫聲相邦。
　　
　　秦國(guó)是實(shí)干派，務(wù)實(shí)，不玩虛的。
　　
　　眼下局面，除了始皇帝能壓著群臣頭顱以力服人，基本誰都破不了，這世上再?zèng)]有第二個(gè)始皇帝了。
　　
　　要想以理服人讓群臣信服，把縱橫侯頓弱請(qǐng)回來都做不到，嬴成蟜更不行。
　　
　　章臺(tái)殿嬴成蟜和始皇帝論道，已經(jīng)深刻知悉了時(shí)代局限性，靠他一個(gè)人改變不了。
　　
　　沒有能壓制群臣的力。
　　
　　沒有能說通群臣的理。
　　
　　想要破局，正常人做不到。
　　
　　但嬴成蟜可以，他是豎子。
　　
　　哐當(dāng)～
　　
　　面前桌案旋轉(zhuǎn)，跳躍，直飛高空三丈，然后自由落地重重砸在地磚上。
　　
　　四個(gè)桌案腿磕掉一個(gè)，殘缺地歪愣在地上。
　　
　　在咸陽殿上，這已經(jīng)是嬴成蟜不知道第多少次掀翻桌案了。
　　
　　“沒有理由，就是不如何！”
　　
　　正在等待嬴成蟜給出獨(dú)到見解的群臣呆愣。
　　
　　這表現(xiàn)，這不還是那個(gè)豎子，這叫什么事！
　　
　　始皇帝瞄了嬴成蟜一眼，打了個(gè)呵欠。
　　
　　“朕乏了，退朝?！?br/>　　
　　群臣懵逼。
　　
　　陛下這就退朝了？
　　
　　今天朝會(huì)一個(gè)政策都沒有實(shí)行？
　　
　　要不是太后逼迫，陛下定下太子之位，今日這朝會(huì)開的沒什么意義。
　　
　　李斯提出來的收銅鐵，遷貴族這兩項(xiàng)政策，明顯是陛下開小會(huì)探討出來的。