方源問(wèn)道：“公孫龍子編寫白馬之辯的初衷，是為了反對(duì)名不副實(shí)的現(xiàn)象。那么方源斗膽，敢問(wèn)鄭先生，白馬與馬的實(shí)是什么？”
　　鄭源艱難吞咽，他知道自己的處境已經(jīng)十分艱難。
　　“自然是策馬奔騰，馳騁天下。”
　　方源再問(wèn)：“那么白馬與馬有什么區(qū)別嗎？”
　　天邊烏云再次凝聚，雷電交融蓄勢(shì)待發(fā)，它們似乎在等待鄭卓失言。
　　只要他踏錯(cuò)一步，雷電便會(huì)再次傾瀉。
　　鄭卓驚慌失措道：“當(dāng)然有區(qū)別！白馬乃是白色，而馬不一定是白色。況且，馬兒的作用也不僅僅是奔騰，有的主人喜歡白馬，不喜歡其他顏色的馬兒，您怎么能說(shuō)二者完全沒(méi)有區(qū)別呢？”
　　狂風(fēng)呼嘯，掩映著方源的冷笑傳遍幻境內(nèi)外。
　　浩然正氣驀然涌現(xiàn)，凝聚成一道洪鐘道音，與方源的聲音交錯(cuò)掩映，震懾相國(guó)府內(nèi)外的一眾宵小。
　　方源道：“馬的顏色只是決定它們的外觀，而策馬奔騰才是馬兒被人看重的根本原因。也就是說(shuō)，白馬的實(shí)在于馬，名也應(yīng)該在馬！
　　而鄭先生卻運(yùn)用詭辯的方法，將它與一般的馬區(qū)分開(kāi)來(lái)，認(rèn)為白馬與馬不同，這豈不是違背了名家的根本原則，違反了名實(shí)相副的學(xué)說(shuō)根基！”
　　漫天電蛇狂舞，鄭卓嚇得面色灰白，他立足不穩(wěn)，一個(gè)屁墩跌坐在地。
　　“我乃名家辯士，我怎么會(huì)違背自家學(xué)說(shuō)呢？更何況，白馬之辯本就是我派祖師所提出，而我不過(guò)是將其發(fā)揚(yáng)光大，將祖師的學(xué)說(shuō)推廣至普天之下。既然是祖師的言論，又怎么可能有錯(cuò)呢！”
　　方源道：“如果按照鄭先生的理論，我這個(gè)儒家辯士與您這個(gè)名家辯士自然也是不同的。
　　我們之間不同之處就在于，我這個(gè)儒家辯士可以直言犯諫，當(dāng)庭怒斥奸佞之臣，不惜捐去此身，也要匡扶天下正義！
　　我這個(gè)儒家辯士可以出使敵國(guó)，同普天之下的有志之士一起，以身犯險(xiǎn)震懾?zé)o道魏王，換取秦魏兩國(guó)百姓生存之利！
　　我這個(gè)儒家辯士可以仗義執(zhí)言，遠(yuǎn)赴趙國(guó)，哪怕面對(duì)貴國(guó)的種種刁難算計(jì)，也要對(duì)得起百姓與君王對(duì)我的信任，誓死完成兩國(guó)和談的使命！
　　而您這個(gè)名家辯士，雖是王室遺族身份高貴，但卻心思陰深，一字一句皆是利己心計(jì)！
　　您這個(gè)名家辯士，雖身掛玉玨，享有名辯盛名，但卻只會(huì)搖唇鼓舌空談?wù)`國(guó)，不僅不能富國(guó)安民，反而成日巧言令色，茍圖名利！
　　您這個(gè)名家辯士，于人無(wú)益，損人利己，因?yàn)榧蒂t妒能，哪怕搬弄是非、不惜顛倒黑白，也要害人性命！”
　　六句箴言，字字誅心。
　　方源每念動(dòng)一句，天空中便幻化出一條駭人紫電。
　　他的丹田文宮，浩然之氣漸漸凝實(shí)，隨風(fēng)而舞，附在紫電之上。
　　紫電在浩然正氣的引導(dǎo)下，逐漸演變化形，凝聚成六條紫電蛟龍。
　　方源每念一句，便有一條蛟龍順著狂風(fēng)呼嘯而下，直擊鄭卓。
　　每有一條蛟龍擊打在鄭卓身上，他便要發(fā)出一聲慘絕人寰的哀嚎之聲。
　　他想要運(yùn)起名家能力與蛟龍抗衡。
　　四匹凝為實(shí)質(zhì)的白馬與一匹虛幻的黑馬在他的頭頂升起。
　　四匹白馬代表著鄭卓是名家的四象學(xué)士，而那匹虛幻的黑馬則代表他距離突破五行博士已然不遠(yuǎn)。