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　　話說(shuō)前來(lái)拜訪林封謹(jǐn)?shù)?，卻是之前和他有過(guò)交往的東林書(shū)院外門弟子孫向，另外一人卻是司馬防，他卻是和孫向籍貫相鄰，所以回家過(guò)年以后兩人就聯(lián)袂同行，胖胖的趙學(xué)臺(tái)卻是孫向的舅舅，因?yàn)橐獢y帶家眷新來(lái)這邊上任，所以也同路，他乃是帶著家眷一起上任的，所以瑣事有些多，加上總是長(zhǎng)輩身份，因此就晚到這里一步。安排這位趙學(xué)臺(tái)和林封謹(jǐn)見(jiàn)面，同樣也是東林書(shū)院的安排示好，同時(shí)也是在顯示東林書(shū)院的實(shí)力：你看你們州的學(xué)臺(tái)都是我們的人，也是在告誡林封謹(jǐn)不要三心兩意去什么五德書(shū)院了一．話說(shuō)司馬防這種嚴(yán)肅的人，又怎么會(huì)和林封謹(jǐn)聊起女人，引起林七爺誤會(huì)的呢？卻是林封謹(jǐn)苦心積慮，巧妙營(yíng)造出來(lái)的氣氛。因?yàn)榱址庵?jǐn)之前卻是在和兩人談?wù)摽婆e的事情，便故意說(shuō)起個(gè)話題：“在我眼里面，官位和美人一樣，都是有共通處的。”女人和官職，對(duì)于意氣風(fēng)發(fā)，胸有才華的青年來(lái)說(shuō)，必然是最有誘惑力的兩件事，所以孫向和司馬防聽(tīng)他說(shuō)得好奇，便愿聞其詳。林封謹(jǐn)就道：“先賢就說(shuō)：書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有黃金屋。又有云：洞房花燭夜，金榜題名時(shí)。洞房花燭夜還要排在金榜題名的前面，是不是有共通相似的地方？”兩人聽(tīng)林封謹(jǐn)這么說(shuō)，就哈哈大笑。而此時(shí)林封謹(jǐn)已經(jīng)憑借自己超凡的耳力察覺(jué)到隔壁林七爺已經(jīng)跑來(lái)偷聽(tīng)，便說(shuō)道“．¨依照司馬兄的本事，什么大家閨秀，二八嬌娘，燕瘦環(huán)肥，自然是不費(fèi)吹灰之力，手到擒來(lái)?！彼藭r(shí)話意里面的“大家閨秀，二八嬌娘燕瘦環(huán)肥”，其實(shí)順著前面的話意來(lái)理解，就是在恭維司馬防才華橫溢，朝廷當(dāng)中的官職可以隨意摘取的意思司馬防本來(lái)就自視很高，當(dāng)然是坦然受之了。而三人后面談?wù)摰摹袄蠀捨铩?，卻是林封謹(jǐn)在說(shuō)那個(gè)引發(fā)禍寨瘟的孟道人．他說(shuō)得模棱兩可的，孫向和司馬防兩人聽(tīng)到了自然是以為說(shuō)的是孟道人，而旁邊偷聽(tīng)的林七爺自然會(huì)對(duì)號(hào)入座到自己的身上¨被林七爺這么一打岔，一干人自然是換了另外一處酒家，坐下以后便又談起天常書(shū)院的事情來(lái)林封謹(jǐn)也不隱瞞什么，便只將要害處瞞過(guò)，其余的將來(lái)龍去脈都一一說(shuō)了。東林書(shū)院自然有自己的消息渠道將之與林封謹(jǐn)說(shuō)的一印證，便知道他說(shuō)的話語(yǔ)沒(méi)有什么水分。孫向便嘆息說(shuō)果然人言可畏，東林書(shū)院的各位師長(zhǎng)回去讀到了那“風(fēng)雨”二聯(lián)，無(wú)不嘆服，有不少人都想要問(wèn)詢請(qǐng)教一下，結(jié)果天常書(shū)院就傳出來(lái)林封謹(jǐn)“弒師”的消息，令人震驚。林封謹(jǐn)立即大喊冤枉！便又將上古法家五刑劍的事情說(shuō)了出來(lái)，暗指自己成了法家內(nèi)部爭(zhēng)斗的替罪羊。聽(tīng)到了“上古五刑劍”幾個(gè)字，司馬防也是被這個(gè)爆炸性消息搞得有些震驚和孫向?qū)ν艘谎郏阏f(shuō)任墨師兄承蒙林封謹(jǐn)?shù)氖⑶榭畲?，就委托他們順道邀?qǐng)林封謹(jǐn)前往東林書(shū)院去“訪友”。其實(shí)此時(shí)雙方都是心知肚明的東林書(shū)院沖著那“風(fēng)雨”一聯(lián)，便招攬的意思，林封謹(jǐn)本來(lái)就是天常書(shū)院的外門弟子還掛上了“弒師”這種惡毒無(wú)比的罵名，所以肯定是不可能回去的了，此時(shí)也是單身。雙方就是**一拍即合的。只是東林書(shū)院家大業(yè)大，好歹也要幾分面子，吃相不能太難看，所以才死活都是要打著任墨邀請(qǐng)林封謹(jǐn)去“訪友”的借口。這就和念初中高中的時(shí)候，一個(gè)妹子老是來(lái)紅著臉問(wèn)你ls1等于幾這種數(shù)學(xué)題是一個(gè)道理。林封謹(jǐn)也是早就等著了這一步了馬上就表示一日不見(jiàn)如隔三秋，這都和任墨師兄好幾百個(gè)秋天沒(méi)見(jiàn)了實(shí)在想念得很，所以這就回家收拾行裝去。孫向和司馬防自然是上船去等他，兩人見(jiàn)到了林封謹(jǐn)如此上道，總算也是噓出一口長(zhǎng)氣。他們兩人最怕的是這廝討價(jià)還價(jià)，奇貨可居，一口咬定必須要入室弟子的身份才肯去，否則就威脅要去五德書(shū)院或者是非攻書(shū)院，那就十分棘手了，倘若給校方留下辦事不力的印象，那么總歸就是個(gè)污點(diǎn)。林封謹(jǐn)這邊一走不久，后面就來(lái)了個(gè)獐頭鼠目的猥瑣道士，司馬防卻認(rèn)識(shí)，知道是林封謹(jǐn)?shù)墓芗?，這人其貌不揚(yáng)，笑得見(jiàn)牙不見(jiàn)眼的，送的禮物卻很是投其所好的味道。孫向家里面有錢，送他的便是一塊罕見(jiàn)的田黃石。司馬防家境貧寒，林封謹(jǐn)送上的則是一套文房四寶的標(biāo)準(zhǔn)版：湖筆（六?；漳ㄊ叮垼ǘ慕铮?，端硯（一方）!－玩意兒就類似于和現(xiàn)在大學(xué)新生入學(xué)時(shí)候的蘋果三件套差不多，不過(guò)還要更加珍貴一點(diǎn)，屬于那種很是實(shí)用并且讓人很難拒絕的那種禮物。至于趙學(xué)臺(tái)則是干脆省事了，在襄都里面的“不言利”對(duì)大多數(shù)官員的底細(xì)都是了解得清清楚楚，知道趙學(xué)臺(tái)乃是那種表面剛直不阿，背地還是可以通融那種，便直接遞上了一盒當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)的麻餅，價(jià)值七文錢，不過(guò)背轉(zhuǎn)身告辭的時(shí)候就問(wèn)明白了趙府的心腹管家，然后很干脆的送了五千兩的銀票過(guò)去，說(shuō)是壓驚費(fèi)。這管家乃是趙學(xué)臺(tái)的二叔，真正的至親，象征性的推讓了兩下還不是收了。當(dāng)然，猥瑣付沒(méi)有忘記扯住管家，說(shuō)是今天族人無(wú)狀沖撞了趙大人，萬(wàn)分惶恐抱歉，不過(guò)這“驚擾費(fèi)”是我家少爺出的，和肇事者半點(diǎn)關(guān)系都沒(méi)有，大人不要有什么顧忌，務(wù)必要秉公執(zhí)法，從重從嚴(yán)，以儆效尤。那管家當(dāng)然是心領(lǐng)神會(huì)一¨林封謹(jǐn)這時(shí)候?qū)⒓易謇锩娴碾缡虑橐灰磺謇硗桩?dāng)，然后便持著趙學(xué)臺(tái)的名刺得意洋洋的去見(jiàn)老頭子。林員外一看是四品學(xué)正，立即就已經(jīng)有些眼暈了，更何況是本省的主管學(xué)臺(tái)！急忙趕著去船上拜見(jiàn)，當(dāng)然有著之前的五千兩銀子鋪墊，賓主俱歡。然后林封謹(jǐn)便說(shuō)起要去東林書(shū)院的事情，老頭子當(dāng)然是笑瞇瞇的一口答應(yīng)，并且因?yàn)闁|林書(shū)院乃是在北齊境內(nèi)，乃是要出國(guó)，心中免不得還是有些擔(dān)憂，而他老人家解決擔(dān)憂的方式就讓林封謹(jǐn)多帶錢去．一．然后又是后宅里面的幾位母親聽(tīng)說(shuō)林封謹(jǐn)要急著走，都是舍不得他，哭哭啼啼的拉著不讓走，最后要不是林員外不耐煩出來(lái)打岔，林封謹(jǐn)估計(jì)還真的就走不了了。當(dāng)天，林封謹(jǐn)就跟隨著孫向和司馬防順江而下，第三天便和趙學(xué)臺(tái)分別了。他們來(lái)到了江防重鎮(zhèn)湖口以后便棄舟登岸，然后往北方進(jìn)發(fā)，在通過(guò)邊關(guān)的時(shí)候，因?yàn)閷O向和司馬防兩人都有東林書(shū)院的憑證，所以說(shuō)也沒(méi)有人敢于難為他們，十分順利就過(guò)去了。若是按照正常情況來(lái)走程序的話，那么估計(jì)在這里耽擱三五天再普通不過(guò)了。三人一路行走，便會(huì)談到東林書(shū)院，林封謹(jǐn)這才知道了一些關(guān)于東林書(shū)院的常識(shí)：此時(shí)東林書(shū)院當(dāng)中的師生資源，大概分成了四層，最高端的那一層，便是隱賢，便是指的那些已經(jīng)避世，不再傳授弟子的大儒，他們便已經(jīng)是隱居起來(lái)的賢人了，在四方隱居，鎮(zhèn)壓天下的文墨氣運(yùn)！隱賢又分成大隱，中隱和小隱，有傳聞?wù)f，小隱隱于野，中隱隱于市，大隱隱于朝，林封謹(jǐn)見(jiàn)過(guò)的阮咸，便是小隱。然后接下來(lái)就是儒門當(dāng)中的宗師，又被稱為是鴻儒，這些人的學(xué)問(wèn)和實(shí)力，未必就比隱賢弱了，區(qū)別就在于他們或者還在著書(shū)立言，或者還在開(kāi)門授徒，鄭玄，周敦頤，楊時(shí)，陸九淵等人便是屬于這種人。接下來(lái)的一層才是大儒，這些人乃是書(shū)院的主干力量，絕大部分都是在書(shū)院留守的鴻儒的衣缽弟子，此時(shí)已經(jīng)成長(zhǎng)了起來(lái)，在教授學(xué)問(wèn)的時(shí)候進(jìn)行“立德，立功，立言”的三大步驟。最后一層則是弟子了，也是書(shū)院的心血未來(lái)，弟子當(dāng)中依照受到教育的程度嚴(yán)格劃分的話，那么還要分成衣缽弟子，入室弟子，外門弟子。衣缽弟子就是師傅傾囊相授，傳承自己的衣缽，類似于葉問(wèn)之于李小龍，霍元甲之于陳真這種，而入室弟子則只能得到大儒的教導(dǎo)。不過(guò)還有一種劃分的辦法，那就是按照學(xué)業(yè)完成的程度劃分。即將肄業(yè)的弟子被稱為初代弟子，可以理解成大四學(xué)生，比如他們之前提到的邊壽民，任墨，就是初代弟子，他們的學(xué)問(wèn)已經(jīng)足夠了，在師長(zhǎng)處也沒(méi)有什么可以學(xué)的東西，必須要通過(guò)實(shí)踐來(lái)完成自己的理念和道。若司馬防和顧羨等人，就是第二代弟子，他們是屬于已經(jīng)找到了自己的道，書(shū)院里面學(xué)習(xí)，并且有所得的人。當(dāng)然，第三代弟子就是進(jìn)入書(shū)院里面以后，還在積累學(xué)問(wèn)，尋找自己的道的士子。這樣的劃分和入門的時(shí)間關(guān)系不大，還是要看自己的天分和學(xué)問(wèn)，比如任墨入門僅僅四年，就已經(jīng)是被認(rèn)為初代弟子了，而孫向入門七年，也僅僅是外門弟子當(dāng)中的第二代弟子而已。〖書(shū)網(wǎng)∷更新快∷無(wú)彈窗∷純文字∷www.〗rt